فایل راهنمای معلم کتاب دین و زندگی پایه دهم و همچنین بودجه بندی دین و زندگی دهم و سوم و پیش دانشگاهی تقدیم می گردد.
شایسته است سرگروه های محترم در اسرع وقت در اختیار دبیران قرار دهند.
راهنمای معلم کتاب دین وزندگی پایه دهم
جدول بودجه بندی پایه دهم
جدول بودجه بندی پایه سوم و پیش دانشگاهی
بارم بندی درس دین و زندگی پایه های دهم،سوم و پیش دانشگاهی تقدیم حضورتان می گردد.
برای دریافت بارم بندی اینجا کلیک کنید.
بارم نوبت اول کتب دین و زندگی
پایه دهم انسانی بر مبنای 7 درس1-2-3 شش نمره4-5 پنج نمره6-7 پنج نمره پایه دهم غیر انسانی بر مبنای 6 درس1-2 پنج نمره3-4 شش نمره5-6 پنج نمره پایه سوم کلیه رشته ها1-2-3 پنج نمره4-5 پنج نمره6-7-8 شش نمره پایه چهارم(پیش دانشگاهی) کلیه رشته ها1-2-3 پنج نمره4 دو نمره5 دو و نیم نمره6 دو و نیم نمره
فایل راهنمای معلم کتاب دین و زندگی پایه دهم تقدیم می گردد. شایسته است سرگروه های محترم در اسرع وقت در اختیار دبیران قرار دهند.
برای دریافت اینجا کلیک کنید.
مشخصات اعضای گروه آموزشی درس دین وزندگی شهرستان .................................. در سال تحصیلی 96-95
ردیف
نام و نام خانوادگی
شماره پرسنلی
مدرک تحصیلی
رشته تحصیلی
سابقه خدمت
ساعت فعالیت در گروه
مسئولیت در گروه
تلفن گروه
روز حضور
تلفن همراه
شماره تلفن همراه
در تلگرام
1
2
3
4
ایمیل شخصی / ایمیل گروه
کلیه سؤالات نهایی دین و زندگی(3) به همراه پاسخنامه با ویرایش جدید جهت استفاده همکاران گرامی و دانشآموزان عزیز تقدیم میگردد.دانلود فایل
راهنمای اندیشه و تحقیق دین و زندگی 3 جهت استفاده همکاران محترم و دانشآموزان عزیز تقدیم می گردد.
دانلود فایل
راهنمای معلم کتاب دین و زندگی4 - براساس چاپ92 جهت استفاده همکاران محترم و دانش آموزان گرامی تقدیم می گردد.
دانلود فایل
سئوالات دروس 6 تا آخر کتاب دین و زندگی 4
باسمه تعالی
درس 6
1-آیا قوانین الهی منحصر به قوانین طبیعی می باشند؟
2-سنتهای الهی را تعریف کنید؟
3-شناخت قوانین جهان چه فایده ای دارد؟
4-شناخت قوانین حاکم بر زندگی انسان چه فایده ای دارد؟
5-سنت امتحان و ابتلاء را توضیح دهید.
6-سنت ابتلاء مربوط به چیست؟
7-سنت امتحان سبب چیست؟
8-اگر در سنت امتحان پیروز شویم یا شکست بخوریم چه نتایجی برای ما دارد؟
9-سنت امداد را تعریف کنید.
10-کسی که راه حق را بر می گزیند مورد چه چیزی قرار می گیرد؟
11-کسی که برای اهداف دنیای تلاش می کنند در قیامت چگونه خواهند بود؟
12-سنت توفیق الهی را توضیح دهید.
13-یکی از جلوه های سنت توفیق الهی را بنویسید.
14-انسان حق گرا چگونه انسانی است.مثالی از قرآن بزنید.
15-سنت املاء را تعریف کنید.
16-سنت استدراج را تعریف کنید.
17-یکی از سنتهای حاکم بر زندگی گنه کاران را بنویسید.
18-سنت تفاوت در جزا و پاداش را توضیح دهید.
19-سنت تاثیر نیکی بر بدی را توضیح دهید.
20-یکی از سنتهای اجتماعی را نام ببیرد.
21-جامعه ای که در مسیر الهی گام بر می دارد چه نتیجه می بیند؟
22-جامعه ای که به سوی گناه گام بر می دارد چه نتیجه ای می بیند؟
23-حضرت علی (ع) با چه پاسخی برداشت ناصحیح یکی از یاران خود را اصلاح فرمود؟
24-اگر خداوند از قبل سرنوشت مرا می داند تلاش و اراده من چه نقشی دارد؟
25-اگر علم الهی را با علم خود مقایسه کنیم چه اشکالی پیش می آید؟
26-تفاوت علم خداوند با علم انسان را بنویسید.
بسمه تعالی
درس هفت
1-چه جمله ای باعث شد که بشر بن حارث از زمره اشراف زادگان بیرون و به سلک مردان پرهیز کار در آید؟
2-تفاوت عمده انسان با سایر موجودات در چیست؟
3-توانایی انقلاب علیه خود چه کاربردی دارد و در کجا می توان از آن استفاده کرد؟
4-آرزوی ما و مقصد و ماوای ما چیست؟
5-کوچکترین همت ما توسط خداوند چگونه پاسخ داده می شود؟
6-چه زمانی آدمی حرمت خدای خود را می شکند؟
7-چه زمانی چراغ عقل و فطرت خاموش می شود؟
8-چه زمانی جهت الهی زندگی انسان عوض می شود؟
9-چه عواملی از پرتگاههای خطرناک سقوط در وادی ضلالت است؟
10-آیا میزان تاثیر گناهان یکسان است؟
11-گناهان بزرگ چه ویژگی دارند؟چندمورد را نام ببرید.
12-آثار گناهان بزرگ در زندگی امروز و آینده فرد چیست؟
13-در مورد گناه تلخ تر و رنج آورتر چیست؟
14-حدیث امام صادق (ع) در مورد نگاه خداوند را بنویسید.
15-منظور از حقیقت توبه چیست؟
16-توبه را تعریف کنید.
17-توبه انسان و توبه خداوند را توضیح دهید.
18-تخلیه و پیرایش به چه معنی است؟
19-حدیثی از پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) در مورد توبه بنویسید.
20-در چه صورتی گناهان به حسنات تبدیل می شود؟
21-مراحل توبه را نام ببرید.
22-مرحله اول توبه چیست؟ آن را توضیح دهید.
23-در چه صورتی توبه آغاز می شود؟
24-منظور از ادعای پشیمانی چیست؟
25-قدم دوم در توبه چیست؟
26-چه کاری استغفار را بی خاصیت می کند؟
27-حدیث امام رضا (ع) در مورد سوال بالا را بنویسید.
28-مرحله سوم توبه چیست؟
29-چه عواملی سبب از بین رفتن عادت به گناه می شود؟
30-آیا حقوق مردم منحصر به حقوق مادی است؟توضیح دهید.
31-مرحله چهارم از توبه چیست؟توضیح دهید.
32-در چه صورتی خداوند مهربان کوتاهی های بنده در عبادت را جبران می کند؟
33-توبه اجتماعی چیست؟
34-اگر جامعه ای از مسیر توبه خارج شود نیازمند چیست؟
35-اگر انحرافهای اولیه اجتماعی در همان مراحل اولیه درمان نشود چه خواهد شد؟
36-راه اصلاح و معالجه جامعه از بیماری های اجتماعی چیست؟
37-در چه صورت مردم به آسانی می توانند مشکلات اجتماعی را بهبودی بخشند؟
38-اگر انحراف از حق ریشه بدواند جامعه برای اصلاح نیازمند چیست؟
39-مثالی از تاریخ اسلام در مورد سوال 38 بنویسید.
40-تا چه زمانی برای توبه فرصت داریم؟
41-بهترین زمان توبه چه زمانی است؟
42-بین دوران جوانی و پیری در مورد ریشه کنی گناهان چه تفاوت و تشابهه ای وجود دارد؟
43-حیله خطر ناک شیطان در دوران جوانی چیست؟
44-فریبا بزرگ شیطان چیست؟
45-خداوند برنامه زندگی مومنان را چگونه تنظیم نموده؟
بسمه تعالی
درس 8-
1-گذر از عصر جاهلیت به عصر اسلام نیازمند چیست؟
2-رسالت بزرگ پیامبر (ص) از کجا آغاز شد؟ و پایه های تمدن او در چه شهری پی ریزی شد؟
3- پیامبر (ص) در اولین روز دعوت خود چه فرمود؟
4-محور رسالت پیامبر (ص) چیست؟
5- پیامبر (ص) در کنار دعوت به توحید چه کرد؟
6-اعتقاد به توحید و آخرت چه نتیجه ای در بر داشت؟
7-رسول خدا (ص) در مورد نظام اجتماعی چه وظیفه ای بر عهده داشتند؟
8-جایگاه خانواده از نظر پیامبر (ص) چگونه بود؟
9-برنامه پیامبر (ص) برای تبیین جایگاه خانواده چه بود؟
10-با گرویدن مردم به اسلام زن چه جایگاهی یافت؟
11-از نظر اسلام خانواده کانون چیست؟
12-اقدام مهم رسول خدا (ص)که موجب تحول بین ملتها گردید چه بود؟
13-رسول خدا(ص)کدام صف بندی و جبهه گیری را مردود اعلام نمود؟
14-جبهه حق دارای چه ویژگی هایی است؟
15-جبهه باطل دارای چه ویژگی هایی است؟
16-ولایت الهی دارای چه ویژگی هایی است؟
17-ولایت طاغوت دارای چه ویژگی هایی است؟
18-رسول خدا(ص)از مسلمانان می خواهد با هم کیشان خود چگونه باشند؟
19-رسول خدا(ص) تلاش نمود (در مورد مواجهه با دنیا و آخرت)چگونه انسانهایی تربیت کند؟
20-از نظر رسول خدا (ص) وسیله رستگاری چیست؟
21- رسول خدا (ص) چه کسانی را سخت مورد نکوهش قرار می داد؟
22- رسول خدا (ص) چه کسانی را هوا پرست می شمرد؟
23- رسول خدا (ص) دعوت خود را از چه جامعه ای آغاز کرد؟
34- رسول خدا (ص) در مورد آداب جاهلی چه نظری داشت و چه چیز را باید جایگزین آن نمود؟
25-چه عواملی باعث شد سد جاهلیت و خرافه گرایی بشکند؟
26-نظر رسول خدا (ص) در مورد کسب علم چیست؟
27-جامعه عالت محور از نظر پیامبر اکرم (ص) چگونه جامعه ای است؟
28-یکی از جنبه های عدالت خواهی رسول خدا(ص) را بنویسید.
درس نهم
1-دو تجربه موفق و زیبای تاریخ معاصر را بنویسید.
2-دو تجربه مطرح شده در سوال 1 چه نتایجی برای مردم دنیا در بر داشته؟(5 مورد)
3-در مسیر تکاملی این ملت چه چیز به ما منتقل شده؟
4-پدران و مادران ما نگران و منتظر چه چیزی هستند؟
5-منظور از هدف بزرگ چیست؟
6-برنامه ای که بتواند مسئولیت بزرگ را به نتیجه برساند چه ویژگی باید داشته باشد؟
7-جمله ای از اما خمینی بنویسید که در مورد ارتباط عظمت آرمانها با مشکلات آن باشد.
8-حوزه اول چیست و چه برنامه هایی برای آن پیشنهاد شده؟
9-اولین قدم حوزه اول چیست؟
10-گذشته در بر دارنده چیست؟
11-چرا شناخت دنیای جدید ضروری و لازم است؟
12-مشارکت در اقدام بزرگ(تقویت عزم و اراده)نیازمند چیست؟(5 مورد)
13-مواظبت و حراست از بنیان خانواده چه نتایجی به دنبال دارد؟
14-حوزه سوم چیست؟
15-حضور فعال در جهان و تاثیر گذاری آن با چه اقداماتی میسر نیست؟
16-جامعه اسوه و نمونه چه جامعه ای است؟
17-همراه کردن دیگران با خود را توضیح دهید.
18-تلاش برای پیشگام شدن در علم و فن آوری را توضیح دهید.
19-از نظر مقام معظم رهبری چرا نمی توان علم را از دیگران گدایی کرد؟
20-استحکام بخشیدن به نظام اسلامی را توضیح دهید.
21-مهمترین عامل برای حضور فعال و کار آمد در عرصه جهانی چیست؟
22- مهمترین عوامل استحکام نظام اسلامی را بنویسید.(6 مورد)
23-تقویت عزت نفس عمومی را توضیح دهید.
24-ایمان و باور به اینکه ما می توانیمچه نتایجی در بر دارد؟
25-خودباوری که پیامبر(ص) در یاران اندک خود بوجود آورد چه کرد؟
26-حوزه چهارم چیست؟
27-برای انتقال پیام چه چیزی اهمیت دارد؟
28-لازمه بکارگیری روشهای پیشنهادی قرآن برای گفتگو با مردم چیست؟
29-استفاده از بهترین و کارآمد ترین ابزارها برای رساندن پیام را توضیح دهید.
30-سخت ترین هماوردی حق و باطل در کجا جریان دارد؟
31-مبارزه با ستمگران و تقویت فرهنگ جهاد و شهادت و صبر را توضیح دهید.
32-ویژگی های اصلی گروه باطل را بنویسید.
33-برای اینکه دعوت به حق و عدالت منحصر به صحبت و شعار نباشد چه باید بکنیم؟
34-نمونه بارز زورگویی و حق ستیزی در عرصه جهانی کیست؟
35-با اقتدا به امام خمینی چه باید بکنیم؟
بسمه تعالی
درس دهم
1-تنها شیوه مطمئن زندگی و روش قابل اعتماد در مواجهه با مسائل چیست؟
2-چه کارهایی باعث قرار دادن خود بر لبه پرتگاه است؟
3-هر یک از دستورات خداوند دارای علت خاصی است یعنی چه؟
4-اگر ما علت برخی از احکام را درک نکردیم چه باید بکنیم؟
5-در چه صورت بازی یا ورزش مستحب است؟
6-چه کسانی در بازی های گروهی از پاداش اخروی برخوردار خواهند شد؟
7-شرط بندی در چه صورتی حرام است؟
8-حکم اسلام درباره قمار چیست؟
9-دادن جایزه به ورزشکاران چه حکمی دارد؟توضیح دهید.
10-در چه صورتی فراهم کردن امکانات ورزش و بازی های ورزشی واجب کفایی است؟
11-بازی با ابزار قمار از طریق کامپیوتر چه حکمی دارد؟
12-تولید فیلمهای سینمایی و تلویزیونی در چه صورتی مستحب و یا واجب کفایی است؟
13-تولید سایتها در شبکه اینترنتی در چه صورت مستحب است؟
14-تولید و توزیع لوحهای فشرده و انواع آثار هنری در چه صورتی پاداش اخروی دارد؟
15-حکم ابزارهای مشترک برای مسلمانان چیست؟
16-خرید و نگهداری از ماهواره در چه صورت حرام نیست؟
17-در مورد ماهواره نظر کدام قانوا لازم الاجراست؟
18-موسیقی لهوی چه موسیقی است و چه حکمی دارد؟
19-به کارگیری آلات موسیقی در چه صورت اشکال ندارد؟
20-آیا صرف شرکت د رمجالس عروسی حرام است؟در چه صورت اشکال ندارد؟
21-حکم فیلم برداری از مجالس زنان و مردان برای زنان و مردان چه حکمی دارد؟
22- در مورد چاپ و تکثیر بدون اجازه ناشر یا تولید کننده فیلم حکم چیست؟
23-در چه صورتی باید از خرید کالاهای وارداتی اجتناب کرد؟
24-حکم تجارتی که به نفع دولت غاصب صهیونیستی است چه حکمی دارد؟
25-خرید و پوشیدن لباسهایی که تولید کشورهای استعماری است چه حکمی دارد؟چرا؟
26-نظر اسلام در مورد مدهایی که در غرب تولید می شوند چیست؟
http://arta-dini.blogfa.com/post/177
دین و زندگی پیش دانشگاهی
شش درس اول
کتاب جدیدالتالیف چاپ 91
زرین کلاه
37 81 703 0917
درس اول : هستی بخش
1- ترجمه ی عبارات قرآنی زیر را بنویسید .
الف) یا ایها الناس - ای مردم ب) والله هو الغنی الحمید - خداوند بی نیاز و ستوده است ج)و یات بخلق جدید - و خلقتی جدید می آورد
2) برترین حق و حقیقت چیست ؟چرا؟
خدا - چون همه موجودات حق بودن خود را از او می گویند
3) هرموجودی حق بودن خود را از چه کسی می گیرد؟ خدا
4) قرآن کریم برای معرفت عمیق تر به خداوند چه راهی را معرفی نموده است ؟
درک نیازمندی جهان به خدا
5)حقیقت وجود وهستی مخلوقات جهان چگونه است ؟
همه ی موجودات در هستی خود وابسته به ذات حق هستند
6) اگر چیزی وجودش ازخودش نباشد چگونه موجود می شود ؟
بایستی موجود دیگری به او وجود و هستی ببخشد
7) درچه صورتی یک موجود برای موجود شدن به دیگری نیازمند نیست ؟
درصورتی که ذاتش با هستی و وجود مساوی باشد
8) معیارو ملاک نیازمندی موجودات به هستی بخش چیست ؟
متکی نبودن آنها به خودشان (فقر ذاتی )
9) برای اثبات نیازمندی جهان هستی به خداوند یک استدلال بنویسید .
مقدمه اول : هیچ یک موجودات جهان به خود متکی نیست و همه وابسته اند
مقدمه دوم : هرموجودی که وجودش درخودش نباشد برای بوجود آمدن به دیگری نیازمند است (ذات نایافته ازهستی بخش کی تواند که شود هستی بخش )
نتیجه : پس تمام موجودات جهان برای پیدایش و بوجود آمدن محتاج خدا هستند .
10) آیا نیازمندی موجودات به خداوند تنها درمرحله ای (به وجود آمدن ) است ؟چرا؟
خیر چون موجودات جهان دربقا و ماندگاری نیزوابسته به ذات حق هستند
11) رابطه خدا با مخلوقات چگونه رابطه ای است ؟
مانند رابطه شعاع نورو منبع نور
12)منظوراز عبارت (خداوند نور هستی ) چیست ؟
نور وجود درجهان وابسته به خداست
13) کدام معرفت برتر و عمیق تر نسبت به خداست که برای جوانان در دسترس و امکان پذیر است ؟ این که انسان در پشت پرده ظاهر و در وراء هر چیزی خدا را ببیند
نکات
ü چون خداوند غنای ذاتی دارد. هیچ کس نمی تواند وجود او را بگیرد
ü برترین حق و حقیقت خداست و هر موجودی حق بودن خود را از او می گیرد.
ü تنها موجودی برای بوجود آمدن نیازمند نیست که خودش و ذاتش ، با وجود مساوی باشد. و نیستی در او راه نداشته باشد در این صورت آن موجود دیگر پدیده نیست که نیازمند پدید آورنده باشد .
/=Mz5nir="rtl" style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: tahoma; line-height: 21.600000381469727px; background-color: rgb(255, 255, 255);">ü آفریننده این جهان مستقل، قائم به ذات است و هستی از او جدا نمی شود.
ü انسان هر چه در مراتب کمال پیش رود باز هم نسبت به خدا فقیر است.
ü درک نیازمندی جهان به خدا به معرفتی عمیق محتاج است به خاطر همین قرآن راه های مختلف را نشان می دهد
ü هر موجودی پیش از آنکه نمایشگر خود باشد ، نمایش دهنده ذات خالق خویش است.
ü تجلی خداوند و مشهود بودن او ، بوسیله موجودات است
ü یار به پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی الابصار
ü به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم
ü این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد
ü امام علی (ع) می فرماید : ما رَایت%:/.دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید. )
- خدا را از پشت پرده ظواهر دیدن نیازمند معرفتی عمیق است و هدفی است امکان پذیر بخصوص برای جوانان ( تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کار ها دشوار نیست)
- در پیش گرفتن مسیر معرفت معلول دوری از گناه و انجام عمل نیک است انسان را به این نتیجه می رساند که :
این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد
- یکی از راه های کسب معرفت عمیق تر نسبت به خدا ، درک نیازمندی جهان در هستی خود به خداست .
- همه ماوجود خدا را در خود می یابیم(یعنی فطرتاً و ذاتاً قادر به درک خدا هستیم .
- بستر اصلی حرکت به سوی معرفت الهی ، پاکی و صفای فطری قلب است .
درس دوم : یگانه بی همتا
1. معنای توحید چیست ؟ و اعتقاد به توحید به چه معناست ؟
یگانگی - اعتقاد به یگانگی خدا
2. مراتب توحید را فقط نام ببرید .
توحید در خالقیت - توحید در ربوبیت – توحید عملی
3. توحید در خالقیت را تعریف کنید :
خداوند تنها مبدا و خالق جهان است - او در کار آفرینش شریک و همتایی ندارد – جهان از اصل های متعدد پدید نیامده بلکه از یک اصل و مبدا پیدی امده است
4. منظور از شرک خالقی چیست ؟ با مثال بنویسید
اعتقاد به دویا چند خدای مستقل برای خلقت جهان - اعتقاد به خدای باران ، باد ، نور ، ظلمت اعتقاد به چند خدای متعدد که ذات آن ها از هم جداست - اعتقاد به خدای خیر و شر
5. منظور از توحید ربوبی چیست ؟
جهان یک صاحب اختیار دارد – تدبیر همه امور هستی به دست اوست – تدبیر و پرورش همه موجودات به دست اوست - او جهان را اداره می کند و به سوی مقصدی که برای آن تعیین کرده هدایت می کند
6. منظور از شرک ربوبی چیست ؟
اعتقادبه اینکه انسان ها در تدبیر امور و کارها مستقل از خدا هستند اگر انسان در کنار ربوبیت خدا برای خود یا سایر مخلوقات حسابی جدا گانه باز کند و فکر کندکه می تواند مستقل از خدا امور را تدبیر کند .
7. آیا اگر کسی شفای مریض خود را از پیامبر یا سایر اولیا دین بخواهد دچار شرک نشده است ؟ دلیل خود را ذکر کنید صفحه 17
8 – چند نکته در مورد توحید بنویسید
توحید : یعنی یگانگی و بی همتایی و اعتقاد به توحید یعنی اعتقاد به یگانگی خدا و قائل نشدن شریک برای اوست
ü توحید مهم ترین اعقاد دینی و پایه و اساس دین است و بدون آن هیج اعتقاد دیگری اعتبار ندارد
ü نگرش توحیدی بر تمام آیات قرآن سایه افکنده و مانند روحی در پیکره دین و معرفت دینی حضور داشته و به تمام معارفِ دین حیات بخشیده است
ü توحید ، محور و روح زندگی دینی است ( و شرک ، محور و روح زندگی غیر دینی است)
درس سوم : حقیقت بندگی
1. هریک از عبارات زیر به کدام یک از انواع توحید اشاره دارد؟
الف- سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی هاخداست :ذاتی
ب- تنها وجود مستقل خداست : افعالی
ج- انسان خدا را به یگانگی می شناسد : ذاتی
د- تنها مدیر و مالک و سرپرست جهان خداست : افعالی
2. با درک کدام اعتقادات انسان به این نتیجه می رسد که تنها باید خدا را اطاعت کند؟
اعتقاد به توحید نظری
3. اگر اطاعت از غیر خدا نابجا و غلط است چگونه می توان از پیامبر (ص) و جانشینان بزرگوار آن حضرت اطاعت کرد؟
اطاعت از پیامبر همان اطاعت از خداست
4. چرا اطاعت از رسول خدا و جانشینان بزرگورا آن حضرت لازمه ی توحید عملی است ؟
زیرا حکم و فرمان الهی از طریق رسول خدا و جانشینان بزرگوار آن حضرت به مردم می رسدو بدون اطاعت از معصومین نمی توان از خدا اطاعت کرد
5. منظوراز توحید عملی چیست ؟(مقصود ازتوحید درعبادت چیست ؟)
ü انسان فقط خدای یگانه را پرستش کند و کارها و رفتارهای خودرا به قصد اطاعت از او و برای کسب رضایت او انجام دهد .
6- انسان موحِّد کیست ؟ و دارای چگونه شخصیتی است ؟
انسان موحِّد کسی است که تلاش می کند فقط خدارا بپرستد و از او اطاعت نماید او می کوشد کشش ها و تمایلات درونی و تصمیم ها و فعالیت های خودرا به گونه ای سامان دهد که دریک هماهنگی مناسب سمت و سوی خدایی بگیرند و برمحور بندگی او باشند .
7- تفاوت شرک جلی با شرک خفی درچیست ؟
شرک خفی - 1) تبعیت انسان از غیر خدا 2)پیروی فرد ازهوای نفس 3) کسب رضایت دیگران به جای خدا
شرک جلی- شخص آشکارا خدای دیگری غیراز الله بپرستد
دوانسان موحِِّد و مشرک را با یکدیگر مقایسه کنید ؟
انسان مشرک : از آنجا که انسان مشرک تحت سلطه تمایلات و خواسته های متضاد نفسانی خود و دیگران قرار دارد و فردی است چند شخصیتی با جهت گیری متفرق و سمت و سوهای پراکنده و درخدمت معبودهای گوناگون که هرکدام از این معبود ها او را به سویی می کشد و در درونش ستیزه پایان ناپذیر به وجود می آورد و آرامشش را سلب می کند
انسان موحِّد : کسی است که تلاش می کند فقط خدارا بپرستد و از او اطاعت نماید او می کوشد کشش ها و تمایلات درونی و تصمیم ها و فعالیت های خود را به گونه ای سامان دهد که دریک هماهنگی مناسب سمت و سوی خدایی بگیرند و برمحور بندگی او باشند .
9. منظور از توحید عملی دربُعد اجتماعی آن چیست ؟
یگانه و یکپارچه شدن نظام اجتماعی درجهت خداوند و اطاعت همه جانبه او
10. بُعد اجتماعی توحید عملی چگونه تحقق می یابد ؟
اگر افراد بکوشند که در روابط خود با یکدیگر به جای خواسته ها و تمایلات خود فرمان الهی را حاکم کنند و مناسبات سیاسی و اقتصادی وروابط فرهنگی و مبتنی براحکام الهی و درجهت رضای او تنظیم نمایند بُعد اجتماعی توحید عملی تحقق می یابد .
11. منظور از شرک اجتماعی چیست ؟ و چه پیامدهایی دارد ؟
هریک از افراد تمایلات دنیای خودرا دنبال کنند منافع فرد محور فعالیت های اجتماعی قرار می گیرد تفرقه و تضاد جامعه را فرا می گیرد و امکان رشد و تعالی از بین می رود - این نوع شرک یعنی حاکمیت طاغوت ودستورات طاغوت
12 – تشابه و تناسب توحید عملی در بعد فردی و اجتماعی را بنویسید
12. تفاوت میان توحید نظری با توحید عملی در چیست ؟
توحید نظری ( توحید در خالقیت و در ربوبیت ) بیانگر نظر و اعتقاد یک انسان متعهد درباره خداوند است به همین دلیل همه آن ها از نوع توحید نظری هستند اما توحید درعبادت مربوط به جلوه توحید دراعمال و رفتار ماست از این رو توحید عملی نیز نامیده شده است
13. چرا توحید درعبادت توحید عملی نامیده می شود ؟
توحید درعبادت مربوط به جلوه توحید دراعمال و رفتار ماست از این رو توحید عملی نیز نامیده شده است
14. به چه جهت کلمه لا اله الا الله دژدربرابر گناه است ؟
چون ایمان قوی تر نسبت به این کلمه باعث دوری از گناه می شود
15. عبارت لا اله الا الله دربردارنده ی چه چیزهایی است ؟
دربردارنده تمام مراتب توحید و همه ابعاد شخصیتی یک انسان موحد است
16-چه چیزهایی سبب شده که انسان امروز درعین پذیرش توحید ازخدا غافل باشد؟
بشرامروز سرگرم هیجان های کاذب و بدون پشتوانه شده است
17. چگونه می توان از توحید نظری به توحید عملی رسید ؟
هنگامی که از مرحله ی شناخت ذهنی به ایمان قلبی برسد
18. فقدان فرصت تامل درجهان خلقت چه تاثیری در افراد دارد؟
سبب شده است که انسان ها همواره از خداوند غافل باشند و خدا در قلب آنها جایگاهی نیافته باشد
19 – معیارهای شرک در دنیای امروز را بنویسید
ü داشتن ارباب های بجز خداوند و روی آوردن به جهتی غیر از جهت خدا
ü پذیرش سرپرستی و عبودیت کسانی بجز خدا
ü خارج کردن خداوند از محوریت زندگی
20 - ریشه بت پرستی و شرک در دنیای جدید را بنویسید
ü وارد نشدن دین در متن زندگی افراد
ü اصل قرار دادن تمایلات دنیای و نفسانی
درس چهارم :درمسیر اخلاص
1. زندگی انسان صحنه ی نزاع و انتخاب بین چه جهت هایی است ؟ درخواست خداوند از انسان درنزاع همیشگی وی درزندگی چیست ؟
انسان همواره برسردوراهی بندگی خداوند یا بندگی هوای نفس و شیطان قرار دارد.
خداوند از ما می خواهد از عبادت شیطان دور شویم و به بندگی خدا در آییم
1. خواست خداوند از انسان دربندگی کردن چگونه دروجود او نهاده شده است ؟
این خواست را خداوند به صورت یک گرایش در خلقت و فطرت ما قرار داده و به وسیله پیامبر الهی وکتاب های آسمانی ما را به سوی آن راهنمایی نموده است .
2. اخلاص دربندگی به چه معناست؟
اخلاص دربندگی به معنای یگانه شدن انسان برای خداست - جهت گیری های انسان سمت و سوی الهی پیدا کند - همه کار ها فقط برای رضای خدا و تقرب به او انجام پذیرد و هوای نفس و شیطان در آن راه نداشته باشد
3. میزان اخلاص انسان چه تاثیر ونتیجه ای برای او دارد ؟
به هر میزان که درجه اخلاص انسان بیشتر باشد مقامش نزد خدا گرامی تر و درجه اش در بهشت بالاتر است
4. حُسن فاعلی و حُسن فعلی را با مثال توضیح دهید .
درانجام هر عمل هم باید نیت خالص الهی داشت و هم باید مطابق با شکلی که خدا فرمان داده است انجام شود شرط اول را حُسن فاعلی و شرط دوم را حُسن فعلی می نامند .
حسن فعلی و حسن فاعلی به چه چیز هایی تشبیه شده است ؟
منظور حدیث « نیه المومن خیر من عمله » چیست؟
5. اولین ثمره ی اخلاص چیست ؟با مثال توضیح دهید ؟
عدم نفوذ شیطان درانسان و یاس او از فرد با اخلاص است مثل داستان حضرت یوسف و زلیخا همسر عزیز مصر
6. شیطان توان فریب چه کسانی را ندارد ؟
شیطان نیز در پیشگاه خداوند اقرارکرده که توانایی فریب مومنان با اخلاص را ندارد
7. شش مورد از ثمرات اولیه اخلاص دربندگی را نام ببرید.
1-احساس اطمینان و آرامش درونی 2- زندگی سالم و به دور از فساد
3- احساس لذت واقعی از زندگی خود 4- نجات از دغدغه ها و اضطراب ها
5- کسب زیبایی های معنوی درعین بهره مند مطلوب از لذت های دنیا
- ثمرات عالیِ اطاعت خالصانه از خدا را بنویسید
ü بی نیازی کامل نسبت به غیر خدا
ü زندگی جاویدان بدون مرگ معنوی
ü قدرت معنوی بیکران
8. بنا به فرمایش رسول خدا (ص) در ازای بندگی به فرزندان آدم چه وعده ای داده است ؟ ( ثمرات عالی اخلاص )
الف- بی نیاز ی از دیگران ب- عدم مرگ معنوی ج- قدرت معنویت بیکران
9. بالاترین ثمره اخلاص دربنــدگی چیست ؟
دیدار محبوب حقیقی و تقرب به پیشگاه کسی است که معبود عالمیان است
- راه های رسیدن به اخلاص و تقویت آن را نام ببرید
• تقویت روحیه حق پذیری
• افزایش معرفت به خداوند
• راز و نیاز با خدا
• یاد معاد و روز قیامت
• اهتمام به عمل صالح
10. تقویت روحیه حق پذیری را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید .
اولین قدم برای ورود به بندگی و اخلاص حق پذیری است کسی که درمقابل حق تسلیم و خاضع است به آسانی وارد مسیربندگی می شود وبه سرعت راه موفقیت را می پیماید
11. افراد حق پذیر را با پیروان هوی و هوس مقایسه کنید .
افراد حق پذیرتابع دلیل هستند ووقتی عقل آنان حقیقی راه یافت به دنبال آن می روند اما کسانی که به جای پیروی از عقل ازهوی و هوس پیروی می کنند وقتی خیرخواهی اطرافیان و دوستان را می شوند دست به افکار می زنند و می گویند دلم نمی خواهد
12. دوندایی که دل را به سوی خود دعوت می کند چیست ؟
ندایی از عقل - ندایی از هوس
13. افزایش معرفت به خداوند را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی کنید ؟
به هرمیزان که معرفت و ایمان ما به خداوند بیش تر شود و اورا عمیق تر بشناسیم انگیزه ی ما برای عبودیت وبندگی نیز افزایش می یابد. دعوت قرآن کریم به تفکر و تعقل درآیات و نشانه های الهی به همین مقصود است
14. قرآن کریم به منظور افزایش معرفت به خداوند چه توصیه ای دارد ؟
تفکر و تعقل درآیات و نشانه های الهی
15. رازو نیاز با خداوند وکمک خواستن از او را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید
نیایش با خداو عرض نیاز به پیشگاه او محبت خداوند را درقلب تقویت میکند غفلت را کنار می زند و انسان را از امدادهای او بهره مند می کند درمیان مناجات ها ودعاها نماز جایگاه ویژه دارد نماز عبادتی است که خداوند خود به ما آموزش داده است و از ما خواسته که با او این گونه سخن بگوییم
16. نیایش با خدا وعرض نیاز به پیشگاه او چه ثمرات و نتایجی دارد ؟
نیایش با خدا و عرض نیاز به پیشگاه او ، محبت خداوند را درقلب تقویت میکند – غفلت را کنار می زند و انسان را از امدادهای او بهره مند می سازد
17. هدف های برپایی نماز را بنویسید ؟
مداوم مارا به یاد خدا می اندازد وحضور اورا درزندگی ما تقویت میکند
18. یاد معاد وروز حساب را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید.
یکی از راه های بسیار موثر برای تقویت عبودیت و ا خلاص توجه به این حقیقت است که همه ما حیات جاودانه ای در پیش داریم که کیفیت و چگونگی آن درهمین جهان و به دست خود ما تعیین می شود
19. انجام عمل صالح را به عنوان عاملی برا ی تقویت اخلاص بررسی نمایید .
اهتمام به عمل صالح : قرآن کریم غالبا ایمان را قرین عمل صالح معرفی نموده و این بدان معناست که انسان وقتی مسیرحق و حقیقت را شناخت پای درمیدان عمل می گذارد و با هیچ گاه بهانه ای دست از کار و تلاش و مجاهدت برنمی دارد عمل صالح انسان را پرورش میدهد و وجودش را خالص می سازد خداوند نیز ادامه مسیر را به او نشان می دهد و هدایتش می کند
20. با توجه به آیه ی والذین جاهدوا فینا لَنَهدِیَنَْهُم سُبُلَنا و ان الله لَمَعَ المُحسِنینَ) بگویید اگر کسی اهل عمل باشد چه عنایتی به او می شود
- تلاش در راه موفقیت باعث باز شدن دروازه های پیشرفت به روی انسان می شود
درس پنجم :قدرت پرواز
1. حقیقت اختیار چیست ؟ آیا این حقیقت قابل انکار است؟ توضیح دهید
توانایی انتخاب و گزینش – قرار گرقتن در برابر چندین کار و چندین راه – توانایی بر انجام و ترک یک کار
اختیار یک حقیقت وجدانی و مشهود و غیرقابل انکار است که هرکسی آن را در خود دارد حتی انکار کننده ، در مقام بحث از آن بهره می برد
2. نشانه های وجود اختیار را نام ببرید .
1-تفکر و تامل - اندیشه کردن در کار ها و سنجش و دچار تردید شدن و گزینش یکی از راه ها
2-احساس رضایت و خرسندی پس از انجام کار و گاهی احساس پشیمانی از انجام کار نشانه ی اراده و تصمیم عاقلانه و اختیاری است
4-مسئولیت پذیری – مورد تشویق یا کیفر قرار گرفتن - برقراری عهد نامه ها و شکننده عهد و پیمان را مستحق مجازات دانستن
همه ی این موارد نشانه وجود اختیار و قدرت انتخاب در انسان است
3. فواید آگاهی و توجه ما به اختیار را بنویسید (4مورد)
1 - احساس هویت 2-اعتمادبه نفس خودباوری بالا 3-احساس مسئولیت 4-در صدد جبران اشتباهات برآمدن جبران
4. این پندارکه سرنوشت انسان بدون اختیار رقم می خورد و اراده انسان جایگاهی ندارد(اعتقاد بر جبر)چه پیامدهایی دارد ؟
مانند ویروس فلج ، تحرک و سازندگی و نشاط را ازجامعه می گیرد ، فرصت رابرای زورگویان و تجاوزکاران فراهم میکند که قدرت و ثروت بدست آمده را موهبت الهی ( سرنوشت و تقدیر ) معرفی می کنند و مظلومان و محرومان هم به خود حق اعتراض نمی دهند چون می پندارند اعتراض به خواست الهی و تقدیر است
5. اختیار به معنای آزادی مطلق که پنداری ویرانگر است را توضیح دهید ونتایج آن را بنویسید .
اعتقاد به آزادی مطلق یعنی محور قرار دادن خواست خود بدون توجه به عواقب آن و حتی نادیده گرفتن قوانین طبیعت است ، و باعث تخریب شخصیت خود و نابسامانی اجتماعی و آسیب به طبیعت می شود
6. زمینه ساز شکوفایی اختیار چیست و دو گام برای رسیدن به این معرفت کدامند ؟
دوری پندارهای نادرست (جبر و اختیار مطلق ) و درک صحیح از نظام حاکم برجهان خلقت
الف ) اعتقاد به خداوند حکیم – مهمترین گام این است که بدانیم خدا با حکمت خود جهان را خلق کرده و آن را تدبیر می کند و همه حوادث جهان در یک چهارچوب سامان دهی شده و قانون مند اتفاق می افتد و هر حادثه ای با هدف معین اتفاق می افتد - این اعتقاد همچنان به انسان اطمینان می بخشد که کشتی جهان دارای ناخدایی است که با علم و قدرت خود آن را اداره می کند و احتمال نابودی آن نیست
ب ) قانون مند بودن جهان - انسان باشناخت قانون مندی های جهان می تواند نیاز های خود را برطرف کند و با فعلیت و شکوفایی استعداد ها پله های کمال را بپیماید
7. معانی هریک از واژه های (قضا ) و (تقدیر) را بنویسید
قضا : انجام دادن .پایان دادن – حکم کردن – حقیقت بخشیدن قدر: اندازه گرفتن ، حدود چیزی را معین کردن
8. موجودات جهان از کدام جهات قضا و قدر الهی محسوب می شوند ؟
قضا : تمام موجودات جهان با حکم الهی حتمیَّت می یابند و ایجاد می شوند
قدر : خداوند حدود و اندازه ویژه گی موقعیت مکانی وزمانی همه موجودات را تعیین می کند .
9. منظور امیرالمومنین از این جمله که (از قضای الهی به قدرالهی پناه می برم )چیست ؟
حرکت علی (ع) از زیر دیوار کج و زیر دیوار سالم نشستن نشان پناه بردن از قضای حتمی به قَدَر اوست ، ریختن دیوار کج براساس قضای الهی است که با تقدیر خاص آن دیوار ( کج بودن ) متناسب است اگر تقدیر دیوار ، مستقیم و محکم باشد قضای دیگری برآن مترتب می باشد
10. نقشه ی جهان خلقت و خلق موجودات را ازنظر ارتباط با قدر الهی بررسی کیند
- جهان خلقت و ریزه کاری ها و قانون مندی ها یش نقشه حساب شده دارد ( قدر)
- جایگاه و نقش هر موجود درنظام خلقت ویژگی و حدود مربوط به تقدیر الهی است ( قدر )
11. آیه شریفه ی (انا کل شی خلقناه بقدر)قمر/49) خلقت موجودات را برچه اساسی دانسته است ؟
خلقت هر موجودی براساس تقدیر است
12. شناخت بیشتر تقدیرات الهی چه کمکی به انسان می کند ؟
هرچه انسان تقدیرات الهی را بهتر بشناسد انجام فعالیت های اختیار ی او توسعه می یابد و برقدرت پروازش افزوده می شود
13. علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت می کنند برچند دسته اند ؟نام ببرید
دودسته : علل عرضی و علل طولی
14. علل عرضی را با ذکر یک مثال توضیح دهید .
در پیدایش هر پدیده ممکن است چند عامل به صورت مجموعه و با همکاری یکدیگر دخالت کنند مثلا برای رویش یک گل مجموعه ای چون باغبان ، خاک ، آب ، نور و حرارت دست به هم می دهند و با مشارکت یکدیگر گل را پدید می آورند این گونه علل را علل عرضی می گویند .مثال هرعامل به طور مستقیم نقشی به عهده داردکه با نقش دیگری متفاوت است .
15. علل طولی را با ذکر یک :/. ثال توضیح دهید .
گاهی تاثیر چند عامل در پیدایش یک پدیده این گونه است که مثلا یک عامل در عامل دیگر اثر می گذارد و آن عامل دوم در عامل سوم تاثیر می کند تا اثر عامل اول را به معلول منتقل کند برای مثال وقتی شما قلم به دست می گیرد و نامه می نویسید چند عامل درطول هم در انجام این کار دخالت دارند .
16. با توجه به علل طولی و ، رابطه اختیار انسان با ارده خدا را توضیح دهید .
وجود اختیار و اراده در انسان به علت اراده الهی و خواست اوست خداوند اراده کرده است که انسان موجودی مختار و دارای اراده باشد در فعل اختیاری تازمانی که انسان به انجام فعلی اراده نکند آن فعل انجام نمی گیرد اما درعین حال ما اراده ما و عملی که از ما سرمی زند همگی وابسته به اراده خداوند است یعنی اراده انسان در طول اراده خداست و با آن منافات ندارد .
17. قانونمندی نظام هستی به انسان چه امکانی داده است؟
تاریخ علم نشان می دهد که همین نظام قانون مند زمینه ساز عروج و صعود انسان به سمت قله های کمال گردیده و به انسان امکان داده است تا دروازه های علم را بگشاید پهنه دریاهارا بشکافد اعماق اقیانوس هارا بجوید و فضای کهکشان هارا درنوردد و ابزارهای گوناگونی برای زندگی خود بسازد
البته انسان باید برای استفاده از جهان طبیعت باید قانون مندی های آن را بشناسد و متناسب با آین قانون مندی ها ابزار ها و وسایل و ماشین های مختلف بسازد و استفاده کند
درس ششم - سنت های الهی
1- اقسام سنت های الهی در چه مواردی است نکات مربوط به هر کدام را بنویسید
1ـ برخی اوقات سنتهای الهی مربوط به ظاهر پدیده ها است که کشف آنها بوسیله علوم تجربی میسر است و سبب پیدایش علوم تجربی می شود. و شناخت آنها به تسلط انسان بر طبیعت کمک میکند
2ـ برخی سنتها مربوط به حیات معنوی انسانها و جوامع بشری است که توجه انسانها را به آسایش همگانی زیاد می کند. و توجه به دیگران جای نفع پرستی و خود محوری را می گیرد.
انسان وقتی به سنتها آشنا باشد می تواند مسیر صعود به قله های کمال را پیدا کند و به راحتی به منزل مقصود برسد. و در نهایت به تسلط انسان در خویش کمک می کند. ـ به تنظیم رابطه انسان با خدا می انجامد
2- سنتهای معنوی جاری در زندگی انسان را نام ببرید
1ـ سنت امتحان2ـ سنت امداد الهی3ـ سنت توفیق الهی4ـ سنت املاء5- استدراج 6ـ تفاوت در جزاء و پاداش
3- سنت امتحان و ابتلاء را توضیح دهید
1ـ این سنت مربوط به چگونگی و فرایند رشد و تکامل انسان است.
2ـ عامل ظهور و بروز استعدادهاست
3ـ هر انسان انتخابگری همواره در معرض امتحان است.
4ـ آزمایشات سبب ساخته شدن انسان می شود.
5ـ امتحان یا با تکامل همراه است و یا با خسران و عقب ماندگی و انسان های خوب و بد هم به همین ترتیب از هم جدا می کنند
6ـ هر چه انسان کاملتر می شود امتحانات او ظریفتر و دشوارتر است ـ انما المومن بمنزله کفه المیزان کُلَّما زَیَدَ فی ایمانه زید فی بلائه
4- سنت امداد الهی مربوط به چه کسانی است توضیح دهید .
این سنت هم شامل گناهکاران می شود و هم انسانهای نیکوکار یعنی هر کس با اراده خودراهی را برمی گزیند که در همان راه از امداد الهی بهره مند می شود. انسانی که راه باطل را برگزیده مطابق سنت خدا به حال خودرها می شود تا خود را از الطاف خدا دور کند و برای انسان های درست کار راه هموار می شود تا به مراتب کمال برسند
5- سنت توفیق الهی مخصوص چه کسانی است ؟
- این سنت مخصوص کسانی است که با نیت پاک قدم در مسیر حق نهاده اند و نصرت الهی به دنبال تلاش و مجاهدت افراد است
- فراهم شدن شرایط و اسباب برای رسیدن به مقصد.
- این توفیق اراده ی اهل ایمان را تقویت می کند.
- این سنت هم به شکل فردی و هم اجتماعی جلوه گر می شود.
- بر اساس این سنت است که یک قدم انسان مومن صدها قدم نتیجه می دهد.
- این سنت نتیجه هماهنگی شخص حق گرا با کل نظام هستی است که شخص از نظام جهانی برای رسیدن به مقصد کمک می گیرد.
6- سنت املاء یا امهال چیست ؟
ـ مهلت خداوند به گناهکاران و قرار دادن امکانات در اختیار آنها.
ـ امکانات به صورت بلای الهی در زندگی شخص جلوه گر می شود.
ـ این سنت حاکم بر زندگی گناهکاران است.
ـ قرار دادن نعمت در اختیار گناهکاران برای افزودن بار گناه.
6-منظور از استدراج چیست ؟ توضیح دهید .
1ـ قرار دادن امکانات برای گناهکاران برای سقوط و هلاکت تدریجی.
2ـ فاصله گرفتن قدم به قدم از انسانیت.
3ـ حرکت تدریجی به سمت هلاکت ابدی.
4ـ حرکت تدریجی به سوی عذاب الهی با استفاده از امکانات خدادادی.
5ـ آیه: و الذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون
7-تفاوت در جزاء و پاداش را به عنوان یکی از سنت های الهی در زندگی انسان توضیح دهید
فضل خداوند باعث می شود که کار خوب را چند برابر پاداش و کار بد را به اندازه خودش جزا می دهد.
آیه ــــ من جاء بالحسنه فله عشر امثالها : پاداش عمل نیک 10 برابر.
من جاء بالسئیه فلا یجزی الا مثلها : جزای گناه یک برابر.
8-تأثیر نیکی ها و بدی ها در سرنوشت ها یکی از سنت های الهی است آن را توضیح دهید .
زندگی انسان به شدت تحت تأثیر رفتار های ماست. مثلا نیکوکاری و گناه از جمله عوامل موثر بر طول عمر هستند. و دعا سبب بسیاری از خوبی هاست و مانع بلا. فرد یا جامعه ای که در مسیر خوبی ها گام بردارد درهای رحمت الهی را به سوی خودمی گشاید. ( و لو کان اهل تقوی امنو و اتقوا لفتحنا علیهم برکات السماء و الارض) و فرد یا جامعه ی که آلوده به گناه شود به عذاب دچار می شود.
9-امام علی (ع) در پاسخ به شخصی که تمام فعالیت ها و جهاد مسلمانان در جنگ صفین را به خاطر این که بر اساس قضا و قدر الهی بود عاری از هرگونه پاداش می دانست چه فرمودند ؟
خداوند به همه مسلمانان به خاطر رفتن به جهاد و حضور در جبهه و بازگشت از جبهه ها را پاداش مناسب خواهد داد چون همه این کار ها با اراده و اختیار خود آن ها انجام شده بود - ایشان توضیح دادند که کار های انسان بر اساس قضا و قدر حتمی و جبری الهی نبود ( اراده و اختیار انسان هم یکی از مظاهر قضا و قدر الهی است - یعنی خداوند اراده کرده است که انسان اختیار داشته باشد )
10 - پاسخ اشکال زیر را بنویسید .
« اگر خداوند سرنوشت و آینده و نتیجه ی همه کار های ما را می داند پس ما در کار های خود مطابق علمِ قبلیِ خدا رفتار می کنیم پس هیچ گونه اختیاری در کار های خود نداریم و ما چه تلاش کنیم و چه تلاش نکنیم به همان نتیجه ای می رسیم که خدا از قبل می دانسته است »
این اشکال ناشی از مقایسه خداوند با انسان و کار های اوست - خداوند متعال همانطور که به نتیجه ی کار ما اگاهی دارد به تمام فرایند و حوادث و کار های ما برای انجام یک کار هم علم دارد و تمام اتفاقات و تصمیم گیری های طول فرایند را هم می بیند پس علم خدا منحصر به نتیجه نیست و نسبت به تمام تصمیم ها و عوامل دیگرِ موثر در آن فرایند و حتی تغییر در تصمیم ها ، جدیت یا کاهلی ما در انجام آن ها را هم می داند و علم او به تمام جزدیات است نه پیش بینی یک نتیجه . ( نکته دیگر اینکه ما در هر مرحله از فرایند انجام کار ها اراده و اختیار خود را به وضوح حس می کنیم و از علم خداوند هم هیچ گونه اطلاعی نداریم پس علم قبلی خدا اختیار را از ما سلب نمی کندhttp://arhami.blogsky.com/1392/07/08/post-187/
