خواص اعجاب برانگیز آیة الکرسی

اینفوگرافی/ اعمال ماه ذی الحجة

ماه «ذى الحجّه»، آخرين ماه «سال هجرى قمرى» است و ماهى است بسيار پربركت. بزرگان دين هنگامى كه اين ماه وارد مى شد، اهمّيّت ويژه اى به عبادت در آن مى دادند.

به گزارش مشرق به نقل از فرهنگ نیوز، ماه «ذى الحجّه»، آخرين ماه «سال هجرى قمرى» است و ماهى است بسيار پربركت. بزرگان دين هنگامى كه اين ماه وارد مى شد، اهمّيّت ويژه اى به عبادت در آن مى دادند. مخصوصاً در دهه اوّل اين ماه .در بعضى از روايات آمده است، شب هاى دهگانه اى كه قرآن در سوره «والفجر و ليال عشر» به آن سوگند ياد كرده است، شب هاى دهه اوّل اين ماه شريف است،و اين سوگند به خاطر عظمت آن است.

خداوند در سوره حج (آيه ۲۸) ضمن بيان فريضه بزرگ «حج» سخن از «أيّام مَعْلُومات» گفته است كه مؤمنان بايد در آن به ياد خدا باشند. يكى از تفسيرهاى معروفِ «أيّام مَعْلُومات» كه در روايات نيز آمده است، ده روز اوّل ماه ذى الحجّه است. بنابراين، هم شب هاى آن عزيز است و هم روزهاى آن.
در حديثى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم كه عبادت و كار نيك در هيچ ايّامى به اندازه اين ايّام (ده روز اوّل ماه ذى الحجّه) فضيلت ندارد.
افزون بر اينها، هم صدا شدن با زوّار خانه خدا در اين ماه، و ياد و خاطره مراسم باشكوه حج و معنويّت و بركات آن، حال و هواى ديگرى به انسان مى دهد; مخصوصاً براى كسانى كه در سلك زوّار سعادتمند خانه خدا قرار گرفته اند، يا با ياد و خاطره آنها همراهند.

برای مشاهده اینفوگرافی در ابعاد بزرگتر روی آن کلیک کنید

«انتظار و ظهور» از منظر رهبر معظم انقلاب+اینفوگرافی

«انتظار و ظهور» از منظر رهبر معظم انقلاب+اینفوگرافی

رهبر معظم انقلاب درباره انتظار می‌فرمایند: آن چیزى که متعلق به این عالم و طبیعت این عالم است، عبارت است از استقرار حکومت عدل.

 

 

به گزارش خبرگزاری فارس، مقام معظم رهبری درباره فرج و انتظار ظهور حضرت حجت(عج) می‌فرماید: «انتظار فرج یک مفهوم بسیار وسیع و گسترده‏اى است، یک انتظار، انتظار فرج نهایى است؛ یعنى اینکه بشریت اگر مى‏بیند که طواغیت عالم ترک ‏تازى مى‏کنند و چپاولگرى مى‏کنند و افسارگسیخته به حق انسان‌ها تعدى مى‏کنند، نباید خیال کند که سرنوشت دنیا همین است؛ نباید تصور کند که بالاخره چار‌ه‌اى نیست و بایستى به همین وضعیت تن داد؛ نه، بداند که این وضعیت یک وضعیت گذراست «للباطل جولة» و آن چیزى که متعلق به این عالم و طبیعت این عالم است، عبارت است از استقرار حکومت عدل؛ و او خواهد آمد. انتظار فرج و گشایش، در نهایت دورانى که ما در آن قرار داریم و بشریت دچار ستم‏ها و آزارهاست، یک مصداق از انتظار فرج است».

برای مشاهده اینفوگرافی فوق در اندازه اصلی، اینجا را کلیک کنید.

اینفوگرافی/کلید وزارت‌به چه کسانی‌رسید؟

نمایندگان مجلس شورای اسلامی پس از هشت جلسه علنی بررسی صلاحیت وزرای پیشنهادی به 15 وزیر پیشنهادی رای اعتماد دادند و همچنین جعفر میلی منفرد، محمد علی نجفی و مسعود سلطانی فر نتوانستند رای لازم را کسب نمایند.

برای مشاهده در سایز اصلی بر روی عکس کلیک کنید

نمودار آرای موافق‌و‌مخالف وزرای‌‌پیشنهادی

۳ وزیر پیشنهادی آموزش و پرورش، علوم، تحقیقات و فناوری و ورزش و جوانان نتوانستند از‌ نمایندگان مجلس رای اعتماد بگیرند.

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی علوم، تحقیقات و فناوری چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی صنعت و معدن چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی راه و شهرسازی چه گفتند

دهقان: هر اقدام خصمانه علیه ایران منجر به تهدید منافع و امنیت دشمن خواهد شد

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی دادگستری چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی جهاد کشاورزی چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی تعاون، کار و رفاه اجتماعی چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی بهداشت و درمان چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی امور خارجه چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی اقتصاد و امور دارایی چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی اطلاعات چه گفتند

موافقان و مخالفان وزیر پیشنهادی ارتباطات چه گفتند

موافقان و مخالفان وزير پيشنهادي آموزش‌ و پرورش چه گفتند

جدول رای اعتماد به کابینه یازدهم

ردیف	نام	وزارتخانه	ماخوذه	موافق	مخالف	ممتنع	وضعیت
1	محمد علی نجفی	آموزش و پرورش	284	142	133	9	_
2	محمود واعظی	ارتباطات و فناوری اطلاعات	284	218	45	20	وزیر
3	سید محمود علوی	اطلاعات	283	227	38	18	وزیر
4	علی طیب‌نیا	اقتصاد و امور دارایی	284	274	7	3	وزیر
5	محمد جواد ظریف	امور خارجه	281	232	36	13	وزیر
6	سید حسن قاضی‌زاده هاشمی	بهداشت،درمان و آموزش پزشکی	284	260	18	6	وزیر
7	علی ربیعی	تعاون،کار رفاه اجتماعی	284	163	100	21	وزیر
8	محمد حجتی	جهاد کشاورزی	284	177	81	26	وزیر
9	مصطفی پورمحمدی	دادگستری	284	201	64	19	وزیر
10	حسین دهقان	دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح	284	269	10	5	وزیر
11	عباس آخوندی	راه و شهرسازی	284	159	107	18	وزیر
12	محمدرضا نعمت‌زاده	صنعت،معدن و تجارت	283	199	60	24	وزیر
13	جعفر میلی منفرد	علوم تحقیقات و فناوری	282	105	162	15	_
14	علی جنتی	فرهنگ و ارشاد اسلامی	284	234	36	12	وزیر
15	عبدالرضا رحمانی فضلی	کشور	284	256	19	9	وزیر
16	بیژن نامدار زنگنه	نفت	283	166	104	13	وزیر
17	حمید چیت‌چیان	نیرو	284	272	7	5	وزیر
18	مسعود سلطانی فر	ورزش و جوانان	283	117	148	18	_

15 نفر از گزینه‌های پیشنهادی دولت با کسب حد نصاب آرای موافق نمایندگان به عنوان وزرای کابینه یازدهم انتخاب شدند.

بنا بر این گزارش، علی طیب نیا گزینه پیشنهادی وزارت اقتصاد با کسب 274 رای موافق، بیشترین رای را در بین وزرای تاریخ جمهوری اسلامی ایران کسب کرد.

حمید چیت چیان گزینه پیشنهادی وزارت نیرو با کسب 272 رای و حسین دهقان گزینه پینهادی وزارت دفاع نیز با کسب 269 رای موافق، بعد از طیب نیا بیشترین آرای موافق را کسب کردند.

اینفوگرافی/اوقات شرعی در ماه رمضان

ملتی که ماه رمضان را دارد، خدا را دارد. ملتی که مردم را دارد مجاهدت و شهادت را دارد و ملتی که مجهز به ابزار مجاهدت و متکی به خداست، هرگز مغلوب نخواهد شد. مقام معظم رهبری

اینفوگرافی/فضائل ماه مبارک رمضان

در یکی از آخرین جمعه های ماه شعبان، رسول گرامی اسلام خطبه ای خواندند که بعد ها به خطبه شعبانیه مشهور گشت.خطبه ای که پیامبر اکرم (ص) از سر خیر خواهی خطاب به مسلمانان برای درک بیشتر لحظات ماه مبارک رمضان ایراد فرمودند و از مضامین فوق العاده ای برخوردار می باشد.

برای دریافت سایز اصلی روی عکس کلیک کنید

اینفوگرافی/سیری‌‌در زندگی‌ زینب‌کبری(س)

برای دیدن سایز اصلی روی عکس کلیک کند

در سوگ سپیده + اینفوگرافی و تصویرسازی

در سوگ سپیده + اینفوگرافی و تصویرسازی

شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از رحلت حضرت رسول(ص) در زمانى بود که اندازه آن به اختلاف نقل شده است، آن کس که خواسته آن مدت را خیلى زیاد بداند تا شش ماه گفته و کمتر از چهل روز گفته نشده است.

دلایل مظلومیت حضرت زهرا (س)
حضرت صادق علیه السلام از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم نقل مى کنند که آن حضرت فرمود: ملعون است، ملعون است کسى که بعد از من به فاطمه ستم روا دارد، حقش را برباید و او را بکشد. [ کنز الفوائد، ۱/ ۱۵۰، ط قم.]

براستی که ظلم و ستم بر اهل بیت پیامبر از همان ماجرای جانسوز بزرگ بانوی مدینه یعنی همان پاره تن پیامبر شروع شد.یا رسول الله با اینکه فاطمه ات را سفارش کردی اما هیهات که او را اکرام نکردند. آیا با تمام این ستمها می شود بی تفاوت از آنها گذشت؟کجای دنیا همسری در پیش چشمان شوهر حجاب میگیرد؟!کجای دنیا مادری را غریبانه تشییع میکنند؟!وکجا دنیا....

واضح است که مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س)انکار نشدنی است.اما باید بگونه ای بازگو شود که علاوه بر اینکه پرده از حقایق برداشته می شود،بدعت را از سند مظلومیت آن حضرت دور کند.لذا در اینجا به بیان چند باب از اسناد مظلومیت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (س) می پردازیم.باشد که انشاءالله در شناخت این بانوی بزرگ قدمی برداریم تا در عصر ظهور منتقم خونش مهدی فاطمه آماده یاری مولایمان باشیم.

... برای مشاهده اینفوگرافی در سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید ...

۱_ علت و کیفت شهادت حضرت زهرا (س) چه بود؟

شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از رحلت حضرت رسول(ص) در زمانى بود که اندازه آن به اختلاف نقل شده است، آن کس که خواسته آن مدت را خیلى زیاد بداند تا شش ماه گفته و کمتر از چهل روز گفته نشده است. لذا شیخ کلینى رحمه الله گوید: فاطمه (س)  در سال پنجم بعثت حصرت رسول (ص) متولد شد و در هنگام فوت هیجده سال و هفتاد و پنج روز داشت و بعد از رحلت رسول خدا هفتاد و پنج روز زندگى کرد. و با حذف اسناد از حضرت صادق (ع) روایت کرده و مى گوید: همانا فاطمه (س) بعد از رحلت رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده بود و در این مدت از درگذشت و فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود، جبرئیل نزد آن حضرت آمده و او را تسلیت و دلدارى مى داد و جایگاه پدرش را به او مى گفت، و از حال آن حضرت و رویدادهاى آینده اى که بر فرزندان آن حضرت وارد مى شود به او خبر مى داد و حضرت على (ع) آنها را مى نوشت. [ کافى، ۱/ ۴۹۸.]

در بیان علت اصلی و کیفیت شهادت حضرت زهرا(س) ابوبصیر، از حضرت صادق (ع) در ضمن حدیثى آمده است: سبب و علت درگذشت حضرت آن بود که «قنفذ» غلام آن مرد به دستور وى با غلاف شمشیر بر آن حضرت نواخت، ایشان بر اثر ضربات محسن را سقط کرده و بدین جهت به سختى بیمار شد و به هیچ کس از آزار کنندگانش اجازه عیادت نداد. [ طبرى، «دلائل الامامه» / ۴۵.]

شدت جراحات وارده بر حضرت بسیار سنگین بود و ایشان متحمل رنج بسیاری می شدند و به شوق وصال حق و دیدار پدر بزرگوارشان رسول گرامی اسلام حضرت محمد(ص) در خانه خود چشم از این جهان فرو بست.در روایتی حضرت به اسماء فرمود: آبى برایم آماده کن، بعد با آن غسل کرده و سپس فرمود: جامه هاى جدیدم را به من بده، آنها را پوشیده و فرمود: بقیه حنوط پدرم را از فلان جا برایم بیاور و زیر سرم بگذار و مرا تنها گذاشته و از اینجا بیرون برو، مى خواهم با پروردگارم مناجات کنم. و گفت: قدرى مرا به خود واگذار و بعد مرا بخوان، اگر پاسخ تو را دادم که بسیار خوب و اگر جوابى ندادم بدان که من به سوى پدر خود، (یا پروردگارم) رفتم.اسماء لحظه اى حضرت را به حال خود واگذاشت و بعد صدا زد و جوابى نشنید، صدا زد اى دختر محمد مصطفى،اى دختر بهترین کسى که بر روى ریگ هاى زمین پاى گذارده... اما جوابى نیامد چون جامه را از روى صورت حضرت برداشت، مشاهده کرد از دنیا رخت بر بسته است. [ بلادى بحرانى «وفات فاطمه الزهراء» ۷۸.]

۲_ نخستین تابوتی که در اسلام ساخته شد برای حضرت زهرا بود.

از آنجایی که حضرت زهرا(س)سیده زنان عالم شناخته شده اند،می توان به از زوایای مختلف به شخصیت ایشان پرداخت.در مورد حجاب حضرت که زبانزد عام و خاص جهانیان است و در روایات متعدد از توجه ایشان به این امر ذکر شده است،این مطلب قابل ذکر است که ایشان به این امر در واپسین لحظات عمرشان هم توجه داشته اند.

ابن عباس گوید: فاطمه (س) به سختى بیمار شد، به اسماء بنت عمیس فرمود: نمى بینى وضع من به کجا رسیده، مرا بر روى تخت به صورت آشکارا حمل نکنى، اسماء گفت: به جان خودم سوگند که چنین کارى نخواهم کرد لکن تابوتى مى سازم به همان صورت که در حبشه دیده ام، فرمود: چگونه بود، وى چند قطعه چوب تر آورده و آنها را از ساقه برید و بعد بر روى تختخواب تابوتى ساخت، و آن نخستین تابوتى بود که ساخته مى شد، حضرت فاطمه تبسمى نمود، که تا آن روز به حال تبسم دیده نشده بود، بعد او را با آن تابوت برداشته و دفن کردیم.

۳_ غریبانه ترین خاکسپاری

بعد از وفات حضرت زهرا علیهاالسلام، على علیه السلام تمام سفارشات وصایاى او را انجام داد، او را در پیراهنش غسل داد و اسماء بنت عمیس در غسل به آن حضرت کمک مى کرد، و دستور داد حسنین آب بیاورند و غیر از آنها و زینب و ام کلثوم و کنیزش فضه کسى دیگر آن جا نبود، او را در هفت پارچه کفن کرد و بر آن حضرت نماز خواند و پنج تکبیر در نمازش گفت و در دل شب او را دفن کرد و قبرش را با خاک یکسان کرد و جز على و حسنین و گروهى از بنى هاشم و دوستان خاص و ویژه حضرت کسى دیگر در آن مراسم شرکت نداشت. [ در تذکره الخواص / ۳۱۹ آمده است که على غسل مى داد و اسماء بر آن آب مى ریخت.]

روایت شده: هنگامى که بدن حضرت زهرا سرازیر قبر شد دستى بیرون آمد و او را گرفته و برگشت. [ بحار ۴۳/ ۱۸۴، ۲۰۴، ۲۱۳.]

 

و تاکنون قبر مادر مظلومه سادات مخفی مانده است.تنها قبری که از اهل بیت پیامبر یعنی همان سبب وجود خلقت ...
در بیان محل دفن آنحضرت از احمد بن محمد بن ابى نصر، از حضرت رضا (ع) روایت شده است که گوید: از آن حضرت درباره محل دفن حضرت فاطمه (س) پرسیدم؟ فرمود: مردى از امام جعفر صادق (ع) این مساله را پرسید در حالى که عیسى بن موسى حاضر بود عیسى به او گفت: در بقیع دفن شد، آن مرد از حضرت پرسید؟ حضرت فرمود: عیسى به تو پاسخ داد، آن مرد گفت: من با عیسى بن موسى چه کار دارم؟ تو از پدرانت به من خبر بده که آنان چه چیز فرموده اند، حضرت فرمود: در خانه اش دفن است. [ قرب الاسناد/ ۱۶۱، چاپ سنگى.] و البته به برخی روایات دیگر می توان اشاره کرد  که مرحوم مجلسی در بحارالانوار آورده است:از وصیت امام مجتبی(ع) به برادرش حضرت سیدالشهداء(ع)است که فرمود:برادرم،هنگامی که فوت کردم،غسلم بده،حنوطم کن،کفن نما و مرا به کنار جدم ببر تا آن جا دفن کنی.اگر نگذاشتند که این کار انجام شود فورا جنازه ام را به بقیع ببر تا با مادرم مرا دفن کنی ...

عظمت مقام حضرت صدیقه (سلام الله علیها) + اینفوگرافی

عظمت مقام حضرت صدیقه (سلام الله علیها) + اینفوگرافی

خداوند تبارک و تعالى:اى احمد! اگر تو نبودى افلاک را نمى آفریدم، و اگر على نمى بود تو را نمى آفریدم و اگر فاطمه نبود شما دو تن را نمى آفریدم. (کشف الآلى، تالیف صالح بن عبدالوهاب بن عرندس)

فرهنگ نیوز قصد دارد در ایام فاطمیه نسبت به شناخت بیشتر مقام حضرت زهرا (س) بعنوان اولین فدائی ولایت و نیز ابعاد مظلومیت ایشان مطالبی را در موضوعات مختلف منتشر نماید.

در وصف مقام حضرت فاطمه زهرا(س) همین بس که خداوند متعال سبب خلقت جهان را به واسطه ایشان دانسته است.کما اینکه در روایات مختلف از زبان اهل بیت(ع) نیز بر عظمت مقام ایشان و فضائل مادر سادات اسنادی است که بر هیچ کس پوشیده نیست.

 

آن بانوی بزرگواری که مردان نمونه و شخصیتهای برجسته از بزرگداشتش ناتوان مانده‌اند آن انسان با برکتی که تمام پیامبران و فرستادگان الهی با چنگ زدن و در آویختن به ریسمان ولایتش رستگار و کامیاب شده‌اند. فاطمه‌ای که در توصیف و شناخت واقعیش زبان‌ها و خردها از کار افتاده و حیران گشته است. طاهره‌ای که والاتر از شناخته شدن با گفتار است و بزرگتر از آن است که آثار و نامه‌ها و مسندات، بازگو کننده‌ی‌شأن او، گردند.و خلاصه آنکه هر آنچه که گفته‌اند و درباره‌اش گفته شده فروتر از شان و مقام او است. در نمودار شخصیت او همین سخن کافی است که پدرش او را (ام‌ابیها) خوانده و به او «فداها ابوها» گفته است.

 

 

برای دریافت اینفوگرافی در ابعاد بزرگتر روی آن کلیک کنید

 

عصمت او بالاتر از عصمت انبیاست

 

بانوى بزرگ ما حضرت فاطمه زهرا(س) جوهره آفرینش، میوه نبوت و گزیده ولایت است. آن حضرت بر تمامى افراد بشر حتى پیامبران و مرسلین غیر از پدر بزرگوار و شوهر گرامیش برترى دارد.

این مطلب در آیات و روایات فراوانى وارد شده است و ما به آوردن برخى از آنها تبرک مى جوئیم:

روایتى است که علامه مجلسى (ره) از حضرت صادق (ع) نقل کرده است که فرمود:«و هى الصدیقه الکبرى و على معرفتها دارت القرون الاولى» [ علامه مجلسى، ملا محمد باقر، بحارالانوار ۴۳/ ۱۰۵.] اندیشمند گرانمایه ابوالحسن نجفى در کتاب ارزنده اش «ملتقى البحرین» در ذیل این حدیث گوید:مقصود از قرون نخستین دوران زندگى تمام پیامبران و اوصیاء و امت هاى آنان از حضرت آدم تا حضرت خاتم النبیین صلوات الله علیهم اجمعین است.یعنى خداوند هیچ یک از پیامبران را مبعوث نکرد مگر اینکه به فضیلت و محبت حضرت صدیقه کبرى زهرا (س) اقرار کنند. موید این مطلب روایتى است که سید هاشم بحرانى در کتاب «مدینه المعاجز» از آن حضرت آورده است که فرمود: نبوت هیچ پیامبرى تکمیل نشد تا اینکه به فضیلت و محبت آن حضرت اقرار کرد. و نیز روایتى که در صفحه ۱۹ همان کتاب از جابر از قول حضرت صادق (ع) نقل کرده است که مى گوید به حضرت عرض کردم به چه مناسبت حضرت را «زهراء» نامیده اند؟ فرمود: بدان جهت که خداوند آن حضرت را از عظمت خود آفرید، هنگامى که درخشید آسمان ها و زمین به نورش روشن شد و دیدگان ملائکه بهم آورد و همگى در مقابل عظمت خدا به سجده افتاده گفتند: اى خداى ما، اى آقاى ما، این نور چیست؟ خداوند به آنان وحى فرستاد و فرمود: این نورى از نور من است و آن را در آسمان خود جاى دادم. او را از عظمت خود آفریدم، و از صلب یکى از پیامبرانم بیرون مى آورم و بر تمام پیامبران برترى مى دهم و از آن نور امامانى را بیرون مى آورم که امر مرا به پا دارند و به حق من هدایت کنند و آنان را بعد از پایان یافتن وحى خود جانشینان خویش در روى زمینم قرار مى دهم.

همچنین در روایت دیگری حضرت صادق علیه السلام فرمود: اگر على بن ابیطالب با آن حضرت ازدواج نمى کرد تا روز قیامت بر روز زمین از آدم به بعد همسرى براى او وجود نداشت. [ علامه مجلسى، ملا محمد باقر، بحارالانوار، ۴۳/ ۱۰- ۱۱.] علامه مجلسى بعد از نقل این روایات مى گوید: به این روایات مى توان بر اشرف بودن على و فاطمه بر عموم پیامبران غیر از حضرت رسول (ص) استدلال کرد.

مدیحه سرایی گروه تواشیح طوبی | دانلود فایل

آنچه بعد از غسل و کفن او به ظهور پیوست

 

امیرالمومنین(ع) در باب غسل حضرت زهرا(س) اینگونه میفرمایند که:به خدا سوگند شروع به تجهیز او کرده و او را در پیراهن خودش غسل دادم و پیراهن را به یکسو نزدم، بخدا سوگند میمنت و برکت داشت و پاک و پاکیزه بود، بعد با زیادتى حنوط رسول خدا او را حنوط داده [جبرئیل حنوطى آورد حضرت رسول بخشى از آن را به فاطمه (س) اختصاص داد.] و او را در کفن هاى خودش پوشانیدم، وقتى که خواستم بندهاى کفن را ببندم صدا زدم: اى ام کلثوم، اى زینب، اى سکینه، اى فضله، اى حسن، اى حسین بیائید و از مادرتان بهره بگیرید،فراق و جدائى فرارسیده و دیدار به بهشت و قیامت موکول شده است.حسن و حسین جلو آمده و صدا مى زدند، آه و افسوس، غم و اندوهى همیشگى از فقدان جدمان محمد (ص) و مادرمان فاطمه زهرا، اى مادر حسن، اى مادر حسین، آنگاه که جدمان محمد مصطفى را دیدار کردى سلام ما را به او برسان و به آن حضرت بگو: بعد از تو در دنیا یتیم ماندیم.

 

 

روضه حاج منصور ارضی (بیت رهبری سال ۹۱) | دانلود فایل

امیرالمومنین على (ع) فرمود: خدا را گواه مى گیرم که فاطمه ناله اى کرد و فریادى کشید و دستهایش را کشیده و آن دو را به آرامى در آغوش گرفت و در این لحظه هاتفى صدا زد، اى ابوالحسن آن دو را از روى سینه مادرشان بلند کن که به خدا سوگند فرشتگان آسمانها را به گریه درآوردند، دوست مشتاق دیدار دوست است. [ علامه مجلسى، ملا محمد باقر، بحارالانوار ۴۳/ ۱۷۹- ۱۸۰.] 

 

برای دریافت پوستر در ابعاد بزرگتر روی آن کلیک کنید

از تدفین پدر تا هجوم به خانه دختر + اینفوگرافی

از تدفین پدر تا هجوم به خانه دختر + اینفوگرافی

مهاجمان به خانه وارد می‌شوند و تمامی تحصّن‌کنندگان را خارج می‌کنند و همگی آن‌ها را به زور تا مسجد می‌کشانند و از همگی بیعت می‌گیرند.

فرهنگ نیوز در این متن به اتفاقاتی خواهد پرداخت که منجر به شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بعد از رحلت رسول گرامی اسلام  گردید.

سقیفه بنی ساعِده

ابوبَکر در خانه پیامبر، در کناری نشسته است و حوادث را به دقّت زیر نظر دارد. «مَعن بن عَدی‌ـ» و «عُوَیم بن ساعِدَه» مى‏گویند سعد بن عباده با کسان خود به سقیفه رفته‏اند تا جانشین پیغمبر را بگزینند.ممکن است انصار با سعد بیعت کنند و از ما پیش بیفتند. خبر گردهم‌آیی انصار در سقیفه را به عُمَر می‌رسانند. او نیز ابوبَکر را باخبر می‌سازد و هر دو، روانه سقیفه بنی‌ساعِده می‌شوند.

در سقیفه، به علّت اختلاف دیرینه دو قبیله «اُوس» و «خَزرَج»، مهاجرین با یاری هواداران قدیمی خود در میان انصار ـ که بر این اختلاف دامن می‌زدند ـ گوی سبقت را از سَعد بن عُباده انصاری می‌ربایند. انصار در رقابت با یکدیگر، برای بیعت با ابوبَکر پیش‌دستی می‌کنند.

آغاز زورگیری بیعت

عُمَر به همراه گروهی در مدینه می‌چرخند و در کوچه‌های آن فریاد می‌زنند: همانا با ابوبَکر بیعت شده است، پس برای بیعت بشتابید. قبیله أسلَم که گویا با هماهنگی قبلی در بیرون مدینه آماده بودند، با چوب‌دستی‌های بلندی وارد مدینه می‌شوند. 

افراد این قبیله، دستور دارند که همگان را برای بیعت به مسجد بفرستند و اگر کسی امتناع کرد، به سر و پیشانی او بزنند. اما این چند تن هنوز به پیمان غدیر معتقد هستند و مخالف این بیعت ها و بیعت شونده ها : . نام آن‌ها چنین است: مِقداد، عَمّار، ابوذر، سلمان، عُبادَه بن صامِت، حُذَیفه بن یمان و زُبَیر...

تدفین پیامبر

در انتهای روز، ابوبَکر و عُمَر که در مسجد به گرفتن بیعت مشغول‌اند، اعلام می‌کنند که نمی‌توانند بر جنازه پیامبر که در خانه مجاور مسجد است، حاضر شوند. امیرمؤمنان، به تدفین پیامبر مشغول می‌شوند و بدن پیامبر در شبِ چهارشنبه، دو روز پس از وفات، به خاک سپرده می‌شود. هنوز اطرافیان خلافت و برخی همسران پیامبر (عایشه و حَفصه. ) بر جنازه آن حضرت نماز نخوانده‌اند. عایشه که اتاق او در گوشه مسجد واقع است، می‌گوید: به خدا قسم! نفهمیدم پیامبر چه زمانی دفن شد، تا این که در شب چهارشنبه، صدای بیل‌ها را از حجره پیامبر شنیدم! 

جمع‌آوری قرآن

امیرمؤمنان اینک به سفارش رسول خدا به امر مهمِّ دیگری دست یازیده‌اند: جمع‌آوری قرآن. امروز، اوّلین روز از ایام جمع‌آوری قرآن است. این جمع‌آوری، بر عهده وصی پیامبر خاتم است. آن حضرت، قرآن را براساس ترتیب نزول آیات و مشخّص کردن‌مواردی چون: شأن‌نزول، محکم و متشابه، مطلق و مقید، ناسخ و منسوخ و تفسیر و تأویل هر یک از آیات آن، گردآوری می‌کنند. 

آغاز تحصّن

در مسجد، همچنان اخذ بیعت برای ابوبَکر صورت می‌گیرد. گروهی از صحابه، به نشانه اعتراض به غصب خلافت، به خانه حضرت زهرا وارد شده و در آن‌جا متحصّن می‌شوند. در روز اوّل، عدّه‌ای مانند زُبَیر، مِقداد و گروهی از انصار به همراه عدّه کمی از مهاجران، در این خانه اجتماع کرده‌اند. این اوّلین روز از روزهای سه‌گانه تحصّن است.

 

جهت دریافت تصویر در ابعاد بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

اوّلین هجوم مقدّماتی

ابوبَکر، به اصرار عُمَر، قُنفُذ ـ پسرعموی عُمَر ـ را که به خشونت مشهور است، می‌فرستد تا امیرمؤمنان را ـ که اینک از مراسمِ تجهیز و تدفین رسول خدا فارغ شده‌اند ـ برای بیعت فراخواند. عُمَر اصرار دارد که: تا از او بیعت نگیریم، به جایی نرسیده‌ایم

قُنفُذ سه بار مراجعه می‌کند

پاسخ، در هر سه بار روشن است.

پس از مراجعه سوم، عُمَر که قصد اِرعاب حاضران را نیز دارد، خطاب به ابوبَکر می‌گوید: امر خلافت جز با کشتن او به استواری نخواهد رسید. ابوبَکر، زیرکانه او را به آرامش فرا می‌خواند و به قُنفُذ می‌گوید که بار دیگر مراجعه کند و به امیرمؤمنان بگوید: پاسخ ابوبَکر را بده. امیرمؤمنان در پاسخ می‌فرمایند: من به سفارش برادرم رسول خدا، مشغول جمع‌آوری قرآن هستم و از خانه خارج نمی‌شوم؛ تو نیز به نزد ابوبَکر بازگرد. 

 

دومین هجوم ابتدایی

اینک، نوبت عُمَر است؛او با اشاره ابوبَکر، به همراه قُنفُذ به خانه امیرمؤمنان می‌آید. عُمَر، از خشونت و اِعمال زور سخن به میان می‌آورد. او حتّی اهل خانه را به اِحراق و آتش زدن تهدید می‌کند

امیرمؤمنان با حضور در آستانه در می‌فرمایند: قسم یاد کرده‌ام که از خانه خارج نشوم و ردا بر دوش نگیرم، تا آن‌که قرآن را جمع‌آوری کنم. این سخن، مهاجمان را که شرایط را مناسب نمی‌بینند، به ظاهر آرام می‌کند. آنان پراکنده می‌شوند تا در فرصتی دیگر باز گردند...

 

شکستن تحصن

بار دیگر قُنفُذ ـ غلام ابوبَکر ـ با گروهی راهی می‌شود تا متخلّفان را که در خانه حضرت امیر جمع شده‌اند، برای بیعت با ابوبَکر فراخواند. متحصّنان در خانه امیرمؤمنان از خروج امتناع می‌کنند. قُنفُذ در کنار خانه می‌ایستد و فردی را به سوی خلیفه روانه می‌کند تا کسب تکلیف نماید.

 عُمَر و اطرافیان وی پس از رسیدن به خانه امیرمؤمنان، با فریاد و سر و صدا تهدید را آغاز می‌کنند و از متحصّنان می‌خواهند که خارج شده و بیعت کنند.

به عمر گفته شد: ابا حفص، فاطمه علیها السلام در این خانه است. عمر گفت: اگر چه {فاطمه علیها السلام در خانه باشد} پس آن گروه خارج شده و با ابوبکر بیعت کردند جز علی علیه السلام.

از میان تحصّن‌کنندگان، زُبَیر با شمشیر خارج می‌شود. عدّه‌ای بر سر او می‌ریزند و دستش را می‌گیرند و شمشیر وی را با کوبیدن به سنگ می‌شکنند. 

پس عمر هیزم طلب کرد و آنها را بر در خانه‌ فاطمه علیها السلام جمع کرد... و {عمر} خانه را با آتش سوزاند.

وقتی حضرت فاطمه علیها السلام پشت در آمد تا عمر و حزبش را برگرداند، در خانه را آتش زدند و در را شکستند و فاطمه (س) خود را پشت در قرار داد تا از صدمه در امان بماند که عمر، فاطمه علیها السلام را بین در و دیوار به شدت فشار داد تا فرزندش سقط شد و میخ در، به سینه زهرا علیها السلام فرو رفت.

مهاجمان به خانه وارد می‌شوند و تمامی تحصّن‌کنندگان را خارج می‌کنند و همگی آن‌ها را به زور تا مسجد می‌کشانند و از همگی بیعت می‌گیرند.

(در این میان، امیرمؤمنان که قسم یاد کرده‌اند تا قرآن را جمع نکنند از خانه خارج نشوند، همچنان در منزل خویش باقی می‌مانند. مهاجمان نیز با توجّه به تهدید حضرت صدّیقه کبری به انجامِ نفرین، اقدام بیشتری برای گرفتن بیعت از وی انجام نمی‌دهند. اهل سقیفه به سخن می‌آیند: علی یک نفر است، به بیعت او احتیاجی نیست. امّا در این هجوم، به شدّت حرمت حریم بیت علوی می‌شکند و بیت فاطمه تا مرز سوختن در آتش جلو می‌رود.)

 

مفضّل حدیثى از امام صادق علیه‏السلام روایت کرده که ...«قنفذ دستش را وارد خانه کرد تا در را باز کند و عمر با تازیانه چنان به بازوى زهرا علیهاالسلام زد که همچون بازوبند روى بازویش حلقه زد و لگدى به در کوبید که به شکم فاطمه علیهاالسلام خورد در حالى محسن را شش ماهه در شکم داشت، و سقط شدن محسن و هجوم عمر، قنفذ، خالد بن ولید، سیلى زدن به زهرا علیهاالسلام چنانکه گوشواره‏اش شکست، فاطمه علیهاالسلام بلند بلند مى‏گریست، مى‏گفت: پدر! وا رسول ‏اللَّه! دخترت فاطمه را تکذیب مى‏کنند، او را مى‏زنند و فرزندش را در شکمش مى‏کشند... در اثر لگدى که به شکم او زدند و راندن در، درد زایمان گرفت و محسن را سقط کرد.

 

جهت دریافت تصویر در ابعاد بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

 

نفرینی که در سایه دستور ولی اجرا نشد

حضرت علی(ع) را وارد مسجد کرده بودند، در این هنگام حضرت زهرا (س)به هوش می‌آید، این نقل را باز «ابن قتیبه» دارد که وقتی حضرت فاطمه علیهاالسلام دید، شمشیر را بر سر امیر‌المومنان (ع) گرفتند و او را تهدید می‌کنند که اگر بیعت نکند، آن حضرت را گردن خواهند زد، فرمود: «دست از پسر عمویم بردارید که به خدا سوگند که اگر او را رها نکنید، به سوی قبر پیامبر(ص) می‌روم و در حق شما نفرین خواهم کرد»، معطل هم نشد و به سوی قبر مطهر پیغمبر(ص) رفت، امیرالمومنین(ع) که چنین صحنه‌ای را دید، به سلمان فرمود: «سلمان برو، جلوی ایشان را بگیر که اگر نفرین کند، خدا عذابی خواهد فرستاد که دیگر کسی روی زمین باقی نخواهد ماند!».

سلمان آمد تا مانع حضرت(س) شود، عرض کرد: شما پدرتان رحمة للعالمین بود، نفرین نکنید، فرمود: «ای سلمان! بگذار دادم را از این بیدادگران بگیرم»، سلمان عرض کرد: این گفته من نیست، این فرموده امیر‌المومنین است. لذا تا حضرت(س) شنید امیر‌المومنین دستور داده است، فرمود: «چون او فرمان داده است، من اطاعت می‌کنم و شکیبایی می‌ورزم و از خدا فقط می‌خواهم که بین ما و آنها داوری کند».

 

مصادره اموال

روزى چند از این ماجرا نگذشته بود که حادثه دیگرى رخ داد.:دهکده فدک ملک شخصى نیست و نباید در دست دختر پیغمبر بماند!حاکم مسلمانان بمقتضاى راى و اجتهاد خود نظر مى‏دهد:آنچه بعنوان (فى‏ء) در تصرف پیغمبر بود،جزء بیت المال مسلمانان است و اکنون باید در دست‏خلیفه باشد.بدین جهت عاملان فاطمه (ع) را از دهکده فدک بیرون رانده‏اند.

در عصر پیغمبر (ص) و صدر اسلام،مسجد تنها مرکز دادخواهى بود. از دختر پیغمبر حقى را گرفته و با گرفتن این حق سنتى را شکسته بودند.

 از تاریخ استفاده می شود که غصب فدک پس از بیعت گرفتن از مردم برای ابی بکر و استقرار جانشینی او ؛ نیز پس از هجوم به خانه فاطمه (ع) برای بیعت گرفتن از علی بوده است.

ماجرای دفاع از فدک و خطبه فدکیه نیز در دوران بیماری و پس از آزردن آن بانو بوده ؛ اما در زمان شدت گرفتن و بستری شدن آن بانو نبوده است. حضرت در واپسین روزهای عمر خویش در بستر افتادند و این گونه نبوده که از آغاز هجوم به خانه بستری شده باشند.

یاری‌طلبی

در انتهای این دو شب، امیرمؤمنان علی، باردیگر حضرت زهرا را بر روی مرکبی می‌نشانند و دست حَسَنَین را می‌گیرند و به طلب یاری و اتمام حجّت، به در خانه مهاجران و انصار می‌روند. بسیاری درها را باز نمی‌کنند و پاسخ نمی‌گویند. باز هم گروه بسیار اندکی دعوت آن حضرت را اجابت می‌کنند. 

عرضه قرآن

واقعه روز هفتم، عرضه قرآن توسّط امیرمؤمنان است. آن حضرت وارد مسجد شده ـ در حالی که گروهی در اطراف ابوبَکر در مسجد حاضر هستند ـ باصدای بلند می‌فرمایند: ای مردم! من پس از پایان غسل و دفن رسول خدا، به جمع‌آوری قرآن مشغول شدم، اینک این قرآن، که یکی از دو ثقل است و من، که ثقل دیگر آن هستم. عُمَر پاسخ می‌دهد: ما را به تو و قرآنی که آورده‌ای، احتیاج نیست، ما نزد خود قرآن داریم. در پسِ این سخن، امیرمؤمنان خطبه‌ای رسا ایراد می‌فرمایند. 

پس از پایان این اتمام حجّت، امیرمؤمنان، قرآن تألیفی خویش را به منزل می‌برند. این قرآن، یادگار نبوّت و امامت تا زمان ظهور امام زمان است.

هتک حرمتی دیگر

روایت شده: «ابوبکر نامه‌ای بدین مضمون برای فاطمه نوشت که فدک را به او باز می‌گرداند، فاطمه در حالی که نامه را به همراه داشت، بیرون رفت، عمر او را دید و گفت: ای دختر محمد! این چه نامه‌ای است که که با خود داری؟ گفت: نامه‌ای است که ابوبکر در مورد بازگرداندن فدک برایم نوشته است، عمر گفت: آن را به من بده، ولی فاطمه نپذیرفت، عمر ضربه‌ای به فاطمه زد که او به زمین افتاد، عمر نامه را گرفت و پاره کرد، از آن پس فاطمه هفتاد و پنج روز بیمار بود و پس جان باخت»

آغاز مصادره فَدَک

حاکمان سقیفه، پس از مصادره ارثِ خاندان وحی و خُمسِ متعلّق به ایشان، چشم به فَدَک دوخته‌اند. فَدَکی که هبه و هدیه رسول خدا به صدّیقه طاهره است و حکم ارث یا خُمس بر آن جاری نمی‌شود.

جهت دریافت تصویر در ابعاد بزرگتر بر روی آن کلیک کنید

خطابه فاطمی

این خبر به خانه وحی می‌رسد. آن بانوی الهی مقنعه به سر می‌افکنند و خود را در چادری می‌پیچند و با گروهی از زنانِ بنی‌هاشم به جانب مسجد رسول خدا گام می‌نهند. ورود آن حضرت، هم‌زمان با حضور ابوبَکر در مسجد است. آن حضرت در پس پرده می‌نشینند و خطبه‌ای رسا، علیهِ دستگاه حاکم ایراد می‌فرمایند.

این خطبه آن چنان تأثیر می‌گذارد که در تاریخ نقل می‌کنند: تا به آن روز دیده نشد که مردمان چنین ناله و گریه‌ای سر دهند.

شرح ماوقع از زبان خود حضرت فاطمه در بخشی از خطبه فدک :

هنوز دو روزى از مرگ پیغمبرتان نگذشته و سوز سینه ما خاموش نگشته،آنچه نبایست، گردید.و آنچه از آنتان نبود بردید.و بدعتى بزرگ پدید آوردید.

مصادره قطعی فَدَک

قدرت حاکمه برای نشان دادن اقتدار خویش، در همین روز، یعنی پانزدهمین روز پس از وفات رسول خدا، کارگزارانِ حضرت صدّیقه کبری را از فَدَک اخراج می‌کند. این تصمیم، به ظاهر در آغاز صبح و با فرستادن عناصر خلیفه به سوی منطقه خَیبَر و دهکده فَدَک صورت گرفته است.

 

ماجرای بیت الاحزان

حضرت زهرا(سلام الله علیها) نیز در مبارزه با غاصبان حق امیرالمؤمنین و فدک، وقتی نتیجه ندیدند، شیوه گریه و حزن را در پیش گرفتند. تا جایی که در حدیث آمده است که مردم آمدند و گفتند:« یا علی!فاطمه هم شب گریه می‌کند و هم روز و ما راحتی و آسایش نداریم. شما از او بخواهید که یا شب گریه کند و یا روز. 

کسانی که از گریه اش آزرده می شدند غاصبان خلافت بودند زیرا خانه حضرت زهرا دیوار به دیوار مسجد النبی بود و آنها همچنان که بر منبر بودند یا نماز می خواندند صدای گریه ی حضرت را می شنیدند. حضرت فاطمه در برابر این اعتراضات ساکت نشدند بلکه راه مبارزه را تغییر دادند و دست حسنین را گرفتند و در حالی که در جمعی از زنان مدینه بودند به قبرستان بقیع می رفتند و در سایه درختی برای رسول خدا نوحه سرمی دادند. اما ابوبکر و عمر(لعنت الله علیهما) برای خاموش کردن حضرت فاطمه (سلام الله علیها) آن درخت را قطع کردند. امیرالمؤمنین برای ایشان مکان مسقفی فراهم کردند که در آن به سوگواری بپردازند و نام آن را بیت الاحزان گذاشتند. شب امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌رفت و او را به خانه می‌آورد. حضرت فاطمه ۲۷ روز چنین عمل کرد. 

 

مدت بیماری و زمان شهادت

دختر پیغمبر چند روز را در بستر بیمارى بسر برده؟درست نمى‏دانیم،چند ماه پس از رحلت پدر زندگانى را بدرود گفته؟،روشن نیست.کمترین مدت را ۴۰ شب و بیشترین مدت را ۸ ماه نوشته‏اند و میان این دو مدت روایت‏هاى مختلف از ۲ ماه  تا ۷۵ روز، ۳ ماه، و ۶ ماه  است.

در روایات متعددی از ابی عبدالله آمده است: «علت وفاتش این بود که قنفذ غلام آن مرد (یعنی عمر) به دستور وی، فاطمه را با نوک غلاف شمشیر زد و بدین ترتیب فاطمه محسن را سقط کرد و به همین سبب به شدت بیمار شد.»

روضه حاج محمود کریمی (بیت رهبری سال ۹۱) | دانلود فایل

 

این نوشتار براساس مطالب مندرج در مآخذ ذیل به رشته تحریر درآمده است: 

(منابع تخصّصی در زمینه استخراج حوادث هجوم اصلی و زمان وقوع آن): 

۱. الهجوم علی بیت فاطمه: عبدالزهراء مهدی. 

۲. دانشنامه شهادت حضرت زهرا (جلد ۲ ـ ۱): علی لبّاف. 

(منابع تخصّصی در زمینه آشنایی با دلایل سکوت امیرمؤمنان در ماجرای هجوم): 

۳. مظلومی گمشده در سقیفه (جلد ۲ و ۴): علی لبّاف. 

(منابع تخصّصی در زمینه مصادره اموال حضرت زهرا): 

۴. عبور از تاریکی: عدنان درخشان، علی لبّاف. 

(منابع تخصّصی در زمینه آشنایی با ماجرای سقیفه و غصب خلافت): 

۵. سقیفه: علاّ مه سید مرتضی عسکری. 

۶. پس از غروب: یوسف غلامی. 

۷. تاریخ خلفا: رسول جعفریان. 

۸. خاستگاه خلافت: عبدالفتّاح عبدالمقصود. 

۹. جانشینی حضرت محمّد: ویلفرد مادلونگ.

اینفوگرافی/ ثمره دو سال جنگ در سوریه

اینفوگرافی/ ثمره دو سال جنگ در سوریه

در سوگ سپیده + اينفوگرافي و تصويرسازي

شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از رحلت حضرت رسول(ص) در زمانى بود كه اندازه آن به اختلاف نقل شده است، آن كس كه خواسته آن مدت را خيلى زياد بداند تا شش ماه گفته و كمتر از چهل روز گفته نشده است.

دلایل مظلومیت حضرت زهرا (س)
حضرت صادق عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى كنند كه آن حضرت فرمود: ملعون است، ملعون است كسى كه بعد از من به فاطمه ستم روا دارد، حقش را بربايد و او را بكشد. [ كنز الفوائد، ۱/ ۱۵۰، ط قم.]

براستی که ظلم و ستم بر اهل بیت پیامبر از همان ماجرای جانسوز بزرگ بانوی مدینه یعنی همان پاره تن پیامبر شروع شد.یا رسول الله با اینکه فاطمه ات را سفارش کردی اما هیهات که او را اکرام نکردند. آیا با تمام این ستمها می شود بی تفاوت از آنها گذشت؟کجای دنیا همسری در پیش چشمان شوهر حجاب میگیرد؟!کجای دنیا مادری را غریبانه تشییع میکنند؟!وکجا دنیا....

واضح است که مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س)انکار نشدنی است.اما باید بگونه ای بازگو شود که علاوه بر اینکه پرده از حقایق برداشته می شود،بدعت را از سند مظلومیت آن حضرت دور کند.لذا در اینجا به بیان چند باب از اسناد مظلومیت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (س) می پردازیم.باشد که انشاءالله در شناخت این بانوی بزرگ قدمی برداریم تا در عصر ظهور منتقم خونش مهدی فاطمه آماده یاری مولایمان باشیم.

... براي مشاهده اينفوگرافي در سايز اصلي بر روي آن كليك كنيد ...

۱_ علت و کیفت شهادت حضرت زهرا (س) چه بود؟
شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از رحلت حضرت رسول(ص) در زمانى بود كه اندازه آن به اختلاف نقل شده است، آن كس كه خواسته آن مدت را خيلى زياد بداند تا شش ماه گفته و كمتر از چهل روز گفته نشده است. لذا شیخ كلينى رحمه الله گويد: فاطمه (س) در سال پنجم بعثت حصرت رسول (ص) متولد شد و در هنگام فوتهيجده سال و هفتاد و پنج روزداشت و بعد از رحلت رسول خدا هفتاد و پنج روز زندگى كرد. و با حذف اسناد از حضرت صادق (ع) روايت كرده و مى گويد: همانا فاطمه (س) بعد از رحلت رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده بود و در اين مدت از درگذشت و فقدان پدرش بسيار اندوهگين بود، جبرئيل نزد آن حضرت آمده و او را تسليت و دلدارى مى داد و جايگاه پدرش را به او مى گفت، و از حال آن حضرت و رويدادهاى آينده اى كه بر فرزندان آن حضرت وارد مى شود به او خبر مى داد و حضرت على (ع) آنها را مى نوشت. [ كافى، ۱/ ۴۹۸.]

در بیان علت اصلی و کیفیت شهادت حضرت زهرا(س) ابوبصير، از حضرت صادق (ع) در ضمن حديثى آمده است: سبب و علت درگذشت حضرت آن بود كه «قنفذ» غلام آن مرد به دستور وى با غلاف شمشير بر آن حضرت نواخت، ايشان بر اثر ضربات محسن را سقط كرده و بدين جهت به سختى بيمار شد و به هيچ كس از آزار كنندگانش اجازه عيادت نداد. [ طبرى، «دلائل الامامه» / ۴۵.]

شدت جراحات وارده بر حضرت بسیار سنگین بود و ایشان متحمل رنج بسیاری می شدند و به شوق وصال حق و دیدار پدر بزرگوارشان رسول گرامی اسلام حضرت محمد(ص) در خانه خود چشم از این جهان فرو بست.در روایتی حضرت به اسماء فرمود: آبى برايم آماده كن، بعد با آن غسل كرده و سپس فرمود: جامه هاى جديدم را به من بده، آنها را پوشيده و فرمود: بقيه حنوط پدرم را از فلان جا برايم بياور و زير سرم بگذار و مرا تنها گذاشته و از اينجا بيرون برو، مى خواهم با پروردگارم مناجات كنم.و گفت: قدرى مرا به خود واگذار و بعد مرا بخوان، اگر پاسخ تو را دادم كه بسيار خوب و اگر جوابى ندادم بدان كه من به سوى پدر خود، (يا پروردگارم) رفتم.اسماء لحظه اى حضرت را به حال خود واگذاشت و بعد صدا زد و جوابى نشنيد، صدا زد اى دختر محمد مصطفى،اى دختر بهترين كسى كه بر روى ريگ هاى زمين پاى گذارده... اما جوابى نيامد چون جامه را از روى صورت حضرت برداشت، مشاهده كرد از دنيا رخت بر بسته است. [ بلادى بحرانى «وفات فاطمه الزهراء» ۷۸.]

۲_ نخستین تابوتی که در اسلام ساخته شد برای حضرت زهرا بود.
از آنجایی که حضرت زهرا(س)سیده زنان عالم شناخته شده اند،می توان به از زوایای مختلف به شخصیت ایشان پرداخت.در مورد حجاب حضرت که زبانزد عام و خاص جهانیان است و در روایات متعدد از توجه ایشان به این امر ذکر شده است،این مطلب قابل ذکر است که ایشان به این امر در واپسین لحظات عمرشان هم توجه داشته اند.

ابن عباس گويد: فاطمه (س) به سختى بيمار شد، به اسماء بنت عميس فرمود: نمى بينى وضع من به كجا رسيده، مرا بر روى تخت به صورت آشكارا حمل نكنى، اسماء گفت: به جان خودم سوگند كه چنين كارى نخواهم كرد لكن تابوتى مى سازم به همان صورت كه در حبشه ديده ام، فرمود: چگونه بود، وى چند قطعه چوب تر آورده و آنها را از ساقه بريد و بعد بر روى تختخواب تابوتى ساخت، و آن نخستين تابوتى بود كه ساخته مى شد، حضرت فاطمه تبسمى نمود، كه تا آن روز به حال تبسم ديده نشده بود، بعد او را با آن تابوت برداشته و دفن كرديم.

۳_ غریبانه ترین خاکسپاری
بعد از وفات حضرت زهرا عليهاالسلام، على عليه السلام تمام سفارشات وصاياى او را انجام داد، او را در پيراهنش غسل داد و اسماء بنت عميس در غسل به آن حضرت كمك مى كرد، و دستور داد حسنين آب بياورند و غير از آنها و زينب و ام كلثوم و كنيزش فضه كسى ديگر آن جا نبود، او را در هفت پارچه كفن كرد و بر آن حضرت نماز خواند و پنج تكبير در نمازش گفت و در دل شب او را دفن كرد و قبرش را با خاك يكسان كرد و جز على و حسنين و گروهى از بنى هاشم و دوستان خاص و ويژه حضرت كسى ديگر در آن مراسم شركت نداشت. [ در تذكره الخواص / ۳۱۹ آمده است كه على غسل مى داد و اسماء بر آن آب مى ريخت.]

روايت شده: هنگامى كه بدن حضرت زهرا سرازير قبر شد دستى بيرون آمد و او را گرفته و برگشت. [ بحار ۴۳/ ۱۸۴، ۲۰۴، ۲۱۳.]

و تاکنون قبر مادر مظلومه سادات مخفی مانده است.تنها قبری که از اهل بیت پیامبر یعنی همان سبب وجود خلقت ...
در بیان محل دفن آنحضرت از احمد بن محمد بن ابى نصر، از حضرت رضا (ع) روايت شده است كه گويد: از آن حضرت درباره محل دفن حضرت فاطمه (س) پرسيدم؟ فرمود: مردى از امام جعفر صادق (ع) اين مساله را پرسيد در حالى كه عيسى بن موسى حاضر بود عيسى به او گفت: در بقيع دفن شد، آن مرد از حضرت پرسيد؟ حضرت فرمود: عيسى به تو پاسخ داد، آن مرد گفت: من با عيسى بن موسى چه كار دارم؟ تو از پدرانت به من خبر بده كه آنان چه چيز فرموده اند، حضرت فرمود: در خانه اش دفن است. [ قرب الاسناد/ ۱۶۱، چاپ سنگى.] و البته به برخی روایات دیگر می توان اشاره کرد که مرحوم مجلسی در بحارالانوار آورده است:از وصیت امام مجتبی(ع) به برادرش حضرت سیدالشهداء(ع)است که فرمود:برادرم،هنگامی که فوت کردم،غسلم بده،حنوطم کن،کفن نما و مرا به کنار جدم ببر تا آن جا دفن کنی.اگر نگذاشتند که این کار انجام شود فورا جنازه ام را به بقیع ببر تا با مادرم مرا دفن کنی ...

روضه حاج منصور ارضی در محضر مفام معظم رهبری |دانلود فیلم

اينفوگرافيک

هندسه محتوایی بیداری اسلامی

استعمارستیزان تاریخ ایران

اقتصاد ایران

گاه شمار قیام امام حسین (ع)

آسیب شناسی "سبک زندگی ایرانی"

جدال انتخاباتی دو آمریکایی

روند پيري جمعيت ايران تا 1450

جنگ نيابتي در سوريه

5 نسل کشي مسلمانان

پنجاه سال تورم

اينفوگرافيک جهاد دانشگاهي: معرفي و بررسي عملکرد

اينفوگرافيک وقايع نگاري 18 تير 78

حزب جمهوري اسلامي در يک نگاه

اينفوگرافي معرفي عملكرد ادوار سپاه پاسداران انقلاب اسلامي

سال شمار هسته اي ايران

اينفوگرافي هسته اي

سال شمار پرونده و فعاليت هاي هسته اي ايران

اولين اينفوگرافيک تحليلي توليد ملي

اينفوگرافي/ تخلفات خانه سينما

رييس و هيأت رئيسه نه دوره مجلس

سنجش حجاب و عفاف در جشنواره فجر

دسته بندی کتب خریداری شده از نمایشگاه کتاب

شرح حالی بر زندگانی مسلم ابن عقیل؛ مهمان غریب کوفه + اینفوگرافی و فیلم

شرح حالی بر زندگانی مسلم ابن عقیل؛

مهمان غریب کوفه + اینفوگرافی و فیلم

ادامه نوشته

اينفوگرافي/ مسير حركت امام حسين(ع)

برای دریافت با اندازه اصلی روی تصویر کلیک کنید

 

برای دریافت با اندازه اصلی روی تصویر کلیک کنید

اینفوگرافی

اینفوگرافی

ادامه نوشته

اینفوگرافی/ ساز و برگ پیشرفت

برای دیدن اینفوگرافی بزرگتر روی عکس کلیک کنید

جنگ آینده حزب‌الله و اسرائیل کجا خواهد بود؟ + اينفوگرافي

نفوذ سه‌ساعته پهپاد تجسسي شهيد ايوب به سرزمين‌هاي اشغالي فلسطين و تصويربرداري دقيق آن از بسياري از مناطق نظامي، امنيتي و استراتژيک رژيم صهيونيستي، اگرچه تل‌آويو را به‌شدت وحشت‌زده کرده اما نفوذ زميني حزب‌الله به شمال سرزمين‌هاي اشغالي، کابوسي است که دست از سر اسرائيل برنمي‌دارد.

گروه بين‌الملل مشرق ـ دومین باری که "سید حسن نصر الله" دبیرکل حزب الله لبنان از رویارویی حتمی در یک عملیات زمینی در منطقه "الجليل" واقع در شمال فلسطين اشغالي در صورت حمله رژیم صهیونیستی به لبنان سخن گفت، اواخر تابستان گذشته بود.

به محض اینکه سید حسن نصر الله، "الجلیل" را هدف آینده رویارویی رژیم صهیونیستی بیان کرد، تحلیل‌‌ها و پیش‌بینی‌ها برای ترسیم صحنه و سناریو نبرد آینده رژیم صهیونیستی آغاز شد. پرسش این است که چرا صهیونیست‌‌‌ها تا این اندازه از پیشروی به سمت الجلیل، وحشت زده هستند؟

پیش‌بینی و برآورد کارشناسان نظامی از سناریو احتمالی رویارویی آینده نشان می داد که هر يک از طرفين که بتواند کنترل الجلیل را به دست گیرد و آن را تصرف کند،‌ خواسته يا ناخواسته بر جنوب لبنان و مناطق اطراف دریاچه طبریه نيز مسلط خواهد شد. در حالی ‌که اکنون روشن شده که برعکس این گفته درست است بدين معنا که اکنون هر که بتواند بخشی از الجلیل را تصرف کند، به دلیل نزدیک‌بودن این منطقه به بسیاری از شهرک‌ های صهیونیست‌نشین نزدیک مرزهای لبنان بیم و هراس بسیاری را در جان رژیم صهیونیستی ایجاد خواهد کرد.

به گفته ناظران، مقاومت می‌تواند، مرزهای دشمن را شکافته و به‌راحتی وارد الجلیل شود و این نکته‌ای است که صهیونیست‌‌‌ها در رویارویی‌‌های آینده و به‌ویژه طی جنگ ژوئیه 2006 ميلادي برای آن حسابی جداگانه باز کرده بودند و بر اساس آن اقدام به تخلیه شهرک‌های صهیونیست‌‌نشین شمالی با وجود استحکامات موجود در آن کردند.

در سال 2006 ميلادي، نظامیان صهیونیست در «بنت جبیل»، رزمندگان مقاومت را پس از تک نفوذي، به محاصره درآوردند و آنها را به‌شدت تحت فشار گذاشتند تا از این منطقه خارج شوند اما رزمندگان مقاومت، یکباره معادله را برهم زدند و حضور خود در بنت‌جبیل را تحکيم بخشيدند و در همین راستا بود که نیروهای مقاومت دیگری به این منطقه اضافه شدند تا دشمن را تحت فشار و محاصره قرار دهند. این نمونه‌ای ساده از آن چیزی است که مقاومت در الجلیل دست به آن زد.

اما رزمایش‌های بی‌‌پایان رژیم صهیونیستی که در این اواخر برگزار شده و از امروز نيز با همکاري آمريکا ادامه خواهديافت بر دو عامل نیروی انسانی و سرعت انتشار در میدان تمرکز دارد تا آماده نبرد آینده با رزمندگان حزب‌الله باشد و این موضوعی است که مقاومت اسلامي نیز به آن توجه دارد و نيز نکته‌‌ای است که بیم و هراس اسرائیل را به دنبال داشته است، چون صهیونیست‌ها به‌خوبی از توانمندی و قدرت رزمندگان حزب‌الله در نبرد آینده آگاهند.

گشت و گذاری مجازی در اينفوگرافي زير درباره منطقه "الجلیل"، فهم اين موضوع را آسان‌تر مي‌کند:

براي ديدن اينفوگرافي بالا با اندازه اصلي، اينجا را کليک کنيد.

تحلیل‌‌ها و تفسیرهای صهیونیست‌ها به فرضیه نفوذ ارتش رژیم صهیونیستی به داخل اراضی لبنان برای تصرف این مناطق و ایجاد تغییر و تحولاتی در معادله‌ای که به سود حزب الله است، اشاره می‌کنند.

در این راستا کارشناسان امور نظامی رژیم صهیونیستی از نیروی هوایی این رژیم سخن می‌گویند و از آن به عنوان اهرم فشار بر مقاومت و هدف قرار دادن سامانه‌‌های موشکی آن بدون ايجاد خطر براي آنها سخن می‌‌گویند.

نخستين واکنش محافل صهیونیستی به تهدیدات دبیرکل حزب الله لبنان در خصوص هدف قرار دادن تأسیسات صهیونیستی، واکنش «بنیامین نتایناهو»،‌ نخست وزیر اين رژیم بود که دستور تحکیم استحکامات در حوزه انرژی را صادر کرد که تأسیسات تولید برق و شیرین‌سازی آب دریا و انبارهای سوخت از جمله آنهاست.

در صورت وقوع جنگ انتظار می‌رود که ارتباط رژیم صهیونیستی با منابع نفت، ذغال سنگ و گاز قطع شود که این، ضربه بسيارسنگيني به اقتصاد رژیم صهیونیستی در بسیاری از مناطق اشغالی وارد خواهد کرد.

افزون بر این، سناریوهای ارائه‌شده، از اصابت یکی از پالایشگاه‌های نفتی "حیفا" و "اخدود" نيز سخن می‌گویند و به همین دلیل ناظران صهیونیست به سران این رژیم توصیه می‌کنند که ذخایر سوخت به‌ویژه سوخت‌ مربوط به دستگاه نظامی را فراهم و آن را تأمین کنند.

در حوزه آب، قانون جاري در رژیم صهیونیستی، سران این رژیم را ملزم می‌کند تا منابع آبی خود را برای حالات فوق‌العاده حفظ و نگهداری کنند از جمله آب‌‌های معدنی که راهکارهایی موقت برای حالت‌‌های فوق‌العاده است، از جمله در مواردی که تأسیسات شیرین‌‌سازی آب دریا مورد حمله و آسیب قرار گیرند.

در گزارش‌هاي آينده مشرق، به مزيت‌هاي نسبي حزب‌الله لبنان در پيشروي به داخل سرزمين‌هاي اشغالي خواهيم پرداخت.

مطالب مرتبط

برای "جنگ سوم" آماده می‌شوید!

آنچه درباره آرماگدون می‌گویند

ايران تصميم به تغيير قواعد بازي گرفته است

برگزاري بزرگترين رزمايش حزب الله در حضور نصرالله

مارون‌الرأس، کابوس مخوف صهیونیست‌ها

مرزنشینان جنوب لبنان و سلاح حزب الله

آغاز دو رزمايش رژيم اسرائيل در جنوب و شمال

در دوازدهمين همايش هرتسليا چه گذشت؟

اهداف و شرکت کنندگان کنفرانس امنیتی اسرائیل

شلیک چند موشک از لبنان به اسرائیل

پرواز بادكنكهای لبنانی بر فراز فلسطین اشغالی

خبرسازي اسرائيل درباره سان‌ديدن نصرالله

انفجارهای پیاپی در شمال فلسطین اشغالی

نصرالله اسرائيل را لرزاند

رزمايش رژيم صهيونيستي در جنوب مرز لبنان

جستجوي سطل هاي زباله توسط کماندوهاي اسرائيلي

طرح حزب الله براي آزادسازي شمال فلسطين

توصیه‌هایی از رهبر معظم انقلاب درباره تشكیل و حفظ خانواده و زندگی زناشویی

توصیه‌هایی از رهبر معظم انقلاب درباره تشكیل و حفظ خانواده و زندگی زناشویی. farsi.khamenei.ir/photo-album?id=10656#123151



تصویر با سایز بزرگ: farsi.khamenei.ir/ndata/news/21250/B/13910723_0121250.jpg

اینفوگرافی: همه سفرهای استانی رهبر انقلاب

برای دیدن اینفوگرافی در اندازه بزرگتر روی آن کلیک کنید

اینفوگرافی: دفاع مقدس

منبع: infographic.ir

اینفوگرافی/ زنجیره پلید

«اگر از حلقه‌های قبلی این زنجیره‌ی پلید، یعنی سلمان رشدی و كاریكاتوریست دانماركی و كشیش‌های امریكایی آتش‌زننده‌ی قرآن حمایت نمی‌كردند و ده‌ها فیلم ضد اسلام را در بنگاه‌های وابسته به سرمایه‌داران صهیونیست سفارش نمی‌دادند، امروز كار به این گناه عظیم و غیر قابل بخشش نمی‌رسید.»

به گزارش مشرق، «زنجیره‌ی پلید» عنوان اینفوگرافیكی است كه KHAMENEI.IR آن را تهیه و منتشر كرده است.

برای دیدن در اندازه بزرگتر روی عکس کلیک کنید.