3-کدام مورد از نام ها و صفات قرآن نیست ؟

1)     1)بیان للناس                    2) شفاء لما فی الصدور                3)هدی و رحمه                        4) اسوه حسنه

4-«اولوالالباب» به چه معنی است ؟  

1)     1)خردمندان                   2) اندرز دهندگان                    3) هشدار دهندگان                 4) پیامبران

1)     5-هدایت و رحمه خدا شامل چه کسانی می شود؟            1)مؤمنین          2) حکیمان               3) اسلام آورندگان         4) جوانان

2)     6-خداوند چه کسانی را به راه های سلام هدایت می کند؟

3)     1) قلوبٍ اقفالها                       2) من اتبع رضوانه                    3) ومن بلغ                    4)اولوالالباب

4)     7-با توجه به آیه ی شریفه ی «هذا بیان للناس و هدیً و موعظهً ...........» قرآن برای چه کسانی وسیله هدایت وپندآموزی است؟

5)     1) مؤمنین        2) مسلمین         3) متقین            4)معتدین

6)     8-براساس آیه «ونزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شیء وهدیً ورحمه ً وبشری للمسلمین »همه موارد زیر ازاهداف نزول قرآن است به جز...

7)     1) مایه ی رحمت است   2) مایه ی هدایت است    3)انجام تکلیف است          4)موجب بشارت است

8)     9-روشن بودن کلام قرآن و قابل فهم و استدلال بودن آن با کدام بیان آمده است ؟

9)     1) کتابٌ مبین         2) قرآن ٌ حکیم    3) بیانٌ للناس           4)ذکرٌ کثیر

10- محتوای «و یعلمکم ما لم تکونوا تعلمون » به چه چیزی اشاره دارد ؟

1)     1) رهبران دینی همیشه از میان مردم بوده اند    2) پرورش انسانها بر عهده ی پیامبر و یکی از وظایف اوست

2)     3)آموزش کتاب و حکمت از جانب خداوند است      4) انسان برای شناخت  بسیاری از حقایق نیازمند وحی است

3)     درس دوم :

4)     11- برای این که حضرت ابراهیم (ع) درزمره ی «موقنین » قرار گیرد ، خداوند به او چه چیزی را نشان داد؟

5)     1) گمراهی آشکار آذر و قومش        2) ملکوت آسمان ها و زمین

6)     3) افول کنندگی ماه ،خورشید و ستاره        4) ملکوت بهشت و آسمان ها

7)     12- چه زمانی حضرت ابراهیم (ع) فرمود :" اگر پروردگارم مرا هدایت نکند از گروه گمراهان خواهم بود" وحضرت ابراهیم دقیقاً کدام تعبیر را برای پروردگاری خورشید مطرح فرمود؟

8)     1) هنگامی که ماه درخشان را دید – بازغهً       2) هنگامی که ماه ناپدید شد- اکبر

9)     3) هنگامی که خورشید درخشان را دید –بازغاً       4) هنگامی که خورشید ناپدید شد – اکبر

13-بی نهایت طلیی انسان ، باتوجه به کدام گزینه قابل تبیین است؟

1) عدم محدودیت های استعدادهای انسانی       2) تنوع استعدادهای انسانی

3) انگیزه ی درونی آدمیان برای رسیدن به کمالات     4) استعدادهای طبیعی آدمیان

14-همه ی موارد نادرست هستند به جز ............   .

1) شناخت ویژگی های غریزی و حقیقت وجود انسان ، ریشه ی انتخاب حضرت ابراهیم (ع) را بیان می کند

2)حقیقت زندگی انسان ، شکوفایی استعدادهای نهفته او به صورت تکوینی است .

3) انسان از دوران جوانی میل و استعداد رسیدن به کمالات و خوبی ها را دارد.

4)حضرت ابراهیم از آذر جداشد تا یکتا پرست بماند و مردم را به یکتاپرستی بخواند.

درس سوم:

15-رستگاری و شکوفایی استعدادهی انسانی ، با کدام یک از گزینه های زیر مرتبط است ؟

1) تفکر- انتخاب         2) اراده –انتخاب       3) اختیار – انتخاب       4- تفکر – اراده

16-همه موارد درست هستند به جز........

1) استعدادهای گیاهان به طور غریزی شکوفا می شوند.   2) انگیزه ی درونی آدمیان ، آن ها را به سوی خوبی ها می کشاند

3) استعدادهای حیوانات به طور غریزی شکوفا می شوند.          

  4 )استعدادهای انسان به وسیله ی تفکر و اختیار شکوفا می شوند.

17- اگرکسی چنین بیاندیشد که محبّت به دیگران ارزشمند است و کوشش کند تا به دیگران محبّت کند،این موضوع با......مطابقت دارد.

1) اختلاف در در هدفها و دلبستگی ها          2) بینش های متفاوت ، منشأ تفاوت در هدف ها و دلبستگی ها

3)معیار انتخاب هدف های اصیل           4) هدف های اصیل زندگی

18- کدام عبارت ، با گزینه های دیگر ارتباط معنایی ندارد؟

1) با اندیشه و تفکر ، استعدادهای مهم و اساسی را از استعدادهای فرعی باز می شناسیم.

2) هر کسی با بینش و نگرش خاص خود به سراغ هدف های خاص می رود .

3) بینش های مختلف ، هدف ها و دلبستگی های متفاوت را موجب می شوند .

4) هدف های پایان پذیر مانع رسیدن به هدف های جاوید می شوند.

19-داشتن دنیای خوب و شیرین ، ناشی از ...........است و هدف های اخروی به وسیله ی ............ نتیجه خواهد داد.

1) اصل قرار دادن دنیا ، سعی و تلاش                                2) اصل قرار دادن آخرت ، سعی و تلاش

3) اصل قرار دادن دنیا ، جست و جو و ایمان                      4) اصل قرار دادن آخرت ، جست و جو و ایمان

درس چهارم :

20- فراگیری استعدادها در انتخاب هدف ، در گرو انتخاب هدف ...........است و نتیجه ی نهایی آن ........... است .

1) برتر و جامع – کمال 2) برترو مانع – قرب الهی  3) جامع و مانع–رستگاری           4) برتر واخروی –سعادت

21-با توجه به آیات درس ، رسیدن به مقام رضوان و قرب الهی به منزله ی چیست و شامل چه کسانی می شود؟

1) رستگاری بزرگ – زنان و مردان نمازگزار      2) خوشبختی و سعادت- انسان های پاکدامن

3) رستگاری بزرگ – زنان و مردان مؤمن      4) رضوان اکبر- زنان و مردان سپاسگزار

22-بزرگی هدف و تلاش برای رسیدن به آن چگونه تحقق می یابد و برترین نعمت بهشت کدام است ؟

1) در درجات بالاتر هدف قرار گرفتن – رضوان و قرب الهی       2) در درجات بالاتر بهشت قرار گرفتن –برترین هدف را برگزیدن

3) برترین خوبی و نعمت را برگزیدن –رضوان و قرب الهی           4) تمام خوبی ها و کمالات را برگزیدن –برترین هدف را برگزیدن

23- از بیت : « ای دوست شکربهتر یا آنکه شکر سازد ؟     خوبی قمر بهتر یا آن که قمر سازد؟» کدام موضوع استنباط می شود؟

1) بهشت جایگاه همه ی خوبی ها           2) مبدأ و سرچشمه ی خوبی ها

3) روح پایان ناپذیر و بی نهایت طلب انسان    4) برترین و بهترین مقصود برای انسان

24- جای خالی با کدام گزینه کامل می شود؟

عبارت شریفه ی...........مقدمه ی مطرح شده درآیه ی شریفه ی «جنّاتٍ تجری من تحتها الأنهارُ خالدین فیها و مساکنَ طیّبهً فی جنّاتٍ عدنٍ و رضوانٌ من الله اکبر» است.

1) «وعد الله المؤمنینَ و المؤمنات»           2) « ذلکَ هُو الفوز العظیم»

3)«لهُ الأسماءُ الحُسنی»            4) «فَطَر السّماوات و الأرضَ حَنیفاً

درس پنجم:

25- درآیه ی شریفه ی « سُبحان الَّذی خَلَق الأزواجَ کُلَّها مما تُنبتُ الأرض.........» به کدام صفت خداوند اشاره دارد؟

1) رازقیّت                               2) خالقیّت                                 3)ربوبیّت                            4) مالکیّت

2- جمله ی« ما عَرَفناک حقَّ مَعرفَتک» از رسول خدا(ص) چه پیامی را می رساند؟

1) تنها چیزی که ما را به شناخت ذات خدا می رساند ، عقل و خرد است.      2) وجود خدا به طور کامل برای انسان قابل درک نیست.

3)خداوند همان چیزی است که در ذهن انسان جاری است .              4) ذات خدا به وسیله ی فطرت و دل قابل درک و شناخت است.

26- جمله ی « انداره ها را تو مقدّر داشته ای و بهره ی هر موجودی را تو معیّن کرده ای» با کدام آیه ارتباط معنایی دارد؟

1)وَخَلَقَ کُلَّ شیء فَقَدَّرَهُ تقدیراً                         2) والشّمس تجری لمستقرٍّ لها ذلک تقدیر العَزیز العَلیم

3) و یبقی وجهُ ربّک ذوالجلال و الإکرام               4) قُل انَّ صَلاتی و نُسُکی ومَحیایَ و مماتی لله ربّ العالمین

27- انسان قادر به درک کامل وجود خداوند نیست ، زیرا ...........

1) صفات کمال خداوند در انسان راه ندارد.        2) عقل و درک انسان با برهان علیّت هماهنگی لازم ندارد.

3) امکان احاطه ی موجود محدئد بر نامحدود محال است .        4) تأمّل در وجود خدا برای انسان ممکن نیست.

28- بر اساس کدام یک از صفات الهی گفته می شود که خداوند زمین مرده را زنده می گرداند و بر زنده کردن موجودات و حرکات منظم ستارگان تواناست؟

1) حیات ، قادر          2) محیی، قادر       3) قادر ،مُقَدِّر       4) مدبِّر، حکیم

درس ششم:

29- صفات « علم ، حرکت ، رازقیّت و فقر» به ترتیب بیان کننده ی کدام صفت الهی هستند؟

1) سلبی ، ثبوتی ، سلبی ، ثبوتی              2) ثبوتی ،ثبوتی،ثبوتی ، سلبی

3) ثبوتی ،سلبی، ثبوتی ، سلبی        4) سلبی ، سلبی ، سلبی ، ثبوتی

30- صفات ثبوتی نشان دهنده ی ............و صفات سلبی نشان دهنده ی ............... هستند.

1)   عجز ، کمال   2) کمال ،کمال        3) نقص  ، کمال          4)کمال ، نقص

31- کدام کلمه یا عبارت نشان می دهد که خداوند از هرگونه نقص و عیبی دور است ؟

1) الحمد لله             2) سبحان الله           3 ) الله اکبر        4) لا اله الّا الله

32- حمد به معنای ..........و ................به معنای پاک و منزّه دانستن خداوند از نقص هاست .

1) ستایش ،تسبیح     2) تسبیح ، مدح     3) ستایش ، اطاعت     4) تسبیح ، ثنا

33-اگر موجودی .............. باشد ، همه ی صفات ...............را دارد و این مفهوم به صفات ............... اشاره دارد.

1) قادر ، مهم و اصلی ، سلبی     2) عالم ، خوب و نیکو، ثبوتی     3) کامل،خوب ونیکو ،ثبوتی        4) جاهل ،زشت و ناپسند ،ثبوتی

34-با توجه به آیه ی شریفه ی « والقمر قدَّرناهُ منازل َ حتّی عاد کَالعُرجون القَدیم» ماه به چه چیزی تشبیه شده و این آیه بیان کننده ی کدام صفت خداوند است؟

1) شاخه ی خشکیده ی خمیده ی خرما، قادر                2) شاخه ی خشکیده ی خمیده ی خرما ، مقدّر

3) شاخه ی محکم و هلالی خرما ،مدبّر       4) شاخه ی محکم و هلالی خرما ، رحیم

35-از عبارت « خداوند همه ی صفات مخلوقات را داراست» کدام مقصود دریافت می شود؟

1) صفات خوب و کمالی مخلوقات              2) همه ی صفات مخلوقات

3) صفات محدود و ثبوتی مخلوقات                 4) صفات سلبی مخلوقات

36- کدام یک از صفات را نمی توان به خداوند نسبت داد؟

1) عالِم الغَیب و الشهاده                2) لَهُ بَنین و بنات                 3) هو العَزیز الحکیم                   4) لا إله الّا هو

درس هفتم:

37-از صفات مؤمنینی که خداوند برایشان پاداش بزرگ در نظر گرفته است چیست؟

1) « من ذَکر ٍ أو اُنثی »     2) « الذین یعلمون»      3) «یعملون الصّالحات»            4)« قولوا أسلَمنا»

38-جایگاه علم و شناخت ، و جایگاه ایمان به ترتیب در کجاست؟

1) قلب ، ذهن      2) حس ، روح         3) ذهن ، وجود      4) ذهن، قلب

39-کدامیک از گزینه های زیر ، در تعریف ایمان به کار نمی رود؟

1) باور و اعتقاد قلبی   2) حبّ و دوستی   3) اعتماد و اطمینان    4)شناخت هدف

40-حیات طیبه نصیب چه کسانی می شود؟

1) افراد مؤمن          2) مردانی که عمل شایسته انجام می دهند.       

    3) زنان پاکدامن           4) کسانی که ایمان و عمل صالح دارند.

41-عبارت «...و لمّا یدخُلِ الایمانُ فی ...........» با کدام گزینه کامل می شود؟

1) قلوبکم           2) بیوتکم         3) اعمالکم             4) صلاتکم

42-از آیه ی شریفه ی « مَن عَمِلَ صالحاً مِن ذَکَرٍ او اُنثی و هو مؤمن...» کدام مفهوم برداشت نمی شود؟

1) یکسان بودن زن و مرد در کسب کمالات معنوی           2) زن و مرد برای رسیدن به کمالتات استعدادهای متفاوتی دارند.

3) حیات پاکیزه نتیجه ی ایمان است.         4) ایمان ، شرط قبولی عمل است.

درس هشتم:

43- کدام یک از صفات مؤمنان نیست ؟

1) « فی صلاتهم خاشعون »                    2) « الذین هم یراعون»                   3) « عَن اللغو مُعرِضون»                  4) «للزَّکاهِ فاعلون»

44- امام خمینی (ره) کدام یک از افراد جامعه را به «جهاد اکبر » دعوت می کند؟

1) مؤمنان             2) جوانان          3 ) پیران         4) غفلت کنندگان

45- مؤمنان در مقابل «لغو » چه عکس العملی دارند؟             

1)فاعلون        2) خاشعون        3) کافرون               4) معرضون

46- چه زمانی یاد خدا مؤثر است؟

1) زبانی باشد.           2) مستمر و  مداوم باشد.        3) در هنگام نماز باشد.                    4) با عشق و خشیت باشد.

47- در آیه ی « الا بذکر الله تطمئن القلوب » کدام یک از آثار ذکر خدا بیان شده است؟

1) آرامش       2) رستگاری      3) محبّت           4) تطهیر قلب