آیه های قرآنی در رویدادهای زندگی

آیه های قرآنی در رویدادهای زندگی

هنگامی که خبر در گذشت کسی را می‌شنویم، می‌گوئیم: « إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ » (بقره / ۱۵۶) همانا ما از آن خدائیم و به سوی او باز می‌گردیم.

۲٫ هنگامی که خطرهای ناگوار و بدعتهایی در دین پدید آید، می‌گوئیم: « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » (ال عمران / پروردگارا دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق)منحرف مگردان و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش ، زیرا تو بخشنده‌ای .

۳٫ آنگاه که انسان مورد تهمت قرار می‌گیرد، می‌گوئیم: « رَبَّنا إِنَّکَ تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ وَ ما یَخْفی عَلَی اللَّهِ مِنْ شَیْ‏ءٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ » (ابراهیم / ۳۸) پروردگارا! تو می‌دانی آنچه را ما پنهان و یا آشکار می‌کنیم، و چیزی در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست.

۴٫ هنگام روشن کردن آتش و یا داخل شدن به حمام، می‌گوئیم: « رَبَّنا إِنَّکَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَیْتَهُ وَ ما لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصارٍ » (آل عمران / ۱۹۲) پروردگارا! هر که را تو(به خاطر اعمالش)به آتش افکندی، او را خوار و رسوا ساخته‌ای و برای افراد ستمگر، هیچ یاوری نیست.
« رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً » (فرقان / ۶۵) پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان که عذابش سخت و پر دوام است.

۵٫ به هنگام رعد وبرق، می‌گوئیم: «هُوَ الَّذِی یُرِیکُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ» (رعد / ۱۲و۱۳) او کسی است که برق را به شما نشان می‌دهد، که هم مایه ترس است و هم مایه امید، و ابرهای سنگین بار ایجاد می‌کند- و رعد، تسبیح و حمد او می‌گوید، و (نیز) فرشتگان از ترس او و صاعقه‌ها را می‌فرستد، و هر کس را بخواهد، گرفتار آن می‌سازد.

۶٫ هنگام دیدن پدر و مادر، می‌خوانیم: « رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ » (نوح / ۲۸» پروردگارا! مرا، و پدر مادرم و تمام کسانی را که با ایمان وارد خانه من شدند، و جمیع مردان و زنان باایمان را بیامرز.

۷٫ هنگام نظر در آینه، می‌خوانیم: « فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ » (مؤمنون / ۱۴)پس بزرگ است خدای که بهترین آفرینندگان است.
۸٫ به هنگام دیدن شخص مریض، می‌گوئیم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی فَضَّلَنا عَلی کَثِیرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِینَ » (نمل / ۱۵) ستایش از آن خداوندی است که ما را به بسیاری از بندگان مؤمنش برتری بخشید.

۹٫ آیه‌ای که به هنگام بر طرف شدن بلا و غم و اندوه خوانده می‌شود: « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ » (فاطر / ۳۴) حمد(و ستایش)برای خداوندی است که اندوه را از ما برطرف ساخت، پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است.

۹٫ آنگاه که انسان فرزندش را می‌بیند، می‌گوید: « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَی الْکِبَرِ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ الدُّعاءِ » (ابراهیم / ۳۹) حمد خدای را که در پیری، اسماعیل و اسحاق را به من بخشید، مسلماً پروردگار من، شنونده (و اجابت کننده) دعاست.

۱۰٫ به هنگام وسوسه و یا دچار وسواس شدن، می‌خوانیم: « رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ » (مؤمنون / ۹۷و۹۸) پروردگارا! از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌برم- و از اینکه آنان نزد من حاضر شوند(نیز)ای پروردگار من، به تو پناه می‌برم.

۱۱٫ به هنگام سختی و رنج، می‌خوانیم : « رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ » (دخان / ۱۲) پرورگارا! عذاب را از ما برطرف کن که ایمان آوریم.

۱۲٫ به هنگام شادی و پوشیدن لباس نو ، می‌خوانیم: « رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی والِدَیَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ » (نمل / ۱۹) پرودگارا! شکر نعمتهایی را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای به من الهام کن، و توفیق ده تا عمل صالحی که موجب رضای توست انجام دهم.

۱۳٫ به هنگام داخل شدن به خانه و یا شهری، می‌گوئیم: « رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً » (اسراء / ۸۰) پرودگارا! مرا(در هر کار)با صداقت وارد کن، و با صداقت خارج ساز و از سوی خود، حجتی یاری کننده برایم قرار ده.

۱۴٫ هنگامی که از گذشتگان یاد می‌کنیم، می‌گوئیم: « رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا » (حشر / ۱۰) پروردگارا! ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند بیامرز و در دلهایمان حسد و کینه‌ای نسبت به مؤمنان قرار مده.

۱۵٫ آنگاه که انسان دچار سهو و فراموشی می‌گردد، می‌خواند: « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا » (بقره / ۲۸۶) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن، پروردگارا! تکلیف بر ما قرار مده، آن چنان که(به خاطر گناه و طغیان)بر کسانی که پیش از ما بودند، قرار دادی.

۱۶٫ آنگاه که انسان، مرتکب گناهی می‌شود، می‌خواند: « رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ » (اعراف / ۲۳) پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نکنی از زیانکاران خواهیم بود.

۱۷٫ هنگام صدقه دادن، می‌خوانیم: « رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ » (بقره / ۱۲۷)
پروردگارا! از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی. ۱۸٫ هنگام مواجهه بادشمن، سفارش شده است که بخوانیم: « وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ » (یس / ۹) ودر پیش روی آنان سدی قرار دادیم، ودر پشت سرشان سدی، وچشمانشان را پوشانده‌ایم، لذا نمی‌بینند.
«رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ » (بقره / ۲۵۰) پروردگارا! پیمانه شکیبایی و استقامت را بر ما بریز و قدمهای ما را در راه خود ثابت بدار و ما را بر جمعیت کافران ، پیروز بگردان.

۱۹٫ به هنگام وارد شدن به هر منزلی، می خوانیم: « رَبِّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلاً مُبارَکاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ » (مؤمنون / ۲۹) پروردگارا:ما رادر منزلگاهی پر برکت فرود آر، وتو بهترین فرود آوردگانی.

۲۰٫ هنگام شروع قرائت قران، می‌‌خوانیم: « رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِینَ »(ال‌عمران / ۵۹) پروردگار! به آنچه نازل کرده‌ای، ایمان آوردیم، و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم، ما را در زمره گواهان بنویس.

۲۱٫ هنگام سوار شدن بر کشتی، می‌خوانیم: « وَ قالَ ارْکَبُوا فِیها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَحِیمٌ » (هود / ۴۱) و او گفت:به نام خدا بر آن سوار شوید و هنگام حرکت و توقف کشتی، یاد او کنید. که پروردگارم آمرزنده و مهربان است.

۲۲٫ هنگام سوار شدن بر مرکب(ماشین)می‌خوانیم: « سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ» (زخرف / ۱۳) پاک و منزه است کسی که این را مسخّر ما ساخت. و گرنه ما توانایی تسخیر آن را نداشتیم.

۲۳٫ ذکر یونسیه در عرفان عارفان: « وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » (انبیاء۸۷) و ذالنون (یونس) را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت، و چنین می‌پنداشت که ما بر تو تنگ نخواهیم گرفت، (اما موقعی که در کام نهنگ فرو رفت) در ان ظلمتها (ی متراکم) صدا زد: (خداوندا) جز تو معبودی نیست منزهی تو، من از ستمکاران بودم.

عارف بالله، مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی می‌فرماید:
در ایام تحصیل، در نجف اشرف شیخ و استادی داشتم (مراد ملا حسینقلی همدانی است) که برای طلاب با تقوا، مرجع بود.از او سئوال کردم چه عملی را شما تجربه کرده‌اید که می‌تواند در حال سالک مؤثر باشد؟فرمود:در هر شبانه روز یک سجده طولانی بجای آور و در حال سجده بگوید: « لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » در حال ذکر این چنین توجه کند که پروردگار منزه از این است که بر من ظلمی روا داشته باشد، بلکه خود من هستم که بر نفسم ستم کردم و او را در این مهالک قرار دادم.استاد من علاقمندانش را به این سجده سفارش می‌کرد و هر کس که انجام می‌داد تأثیرش را مشاهده می‌کرد، مخصوصاٌ کسانیکه سجده را بیشتر طول می‌دادند.

به هنگام قربانی کردن گوسفند، می‌خوانیم: « إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ» (انعام / ۷۹) من روی خود را به سوی کسی کردم که آسمانها و زمین را آفریده، من در ایمان خود خالصم، و از مشرکان نیستم.
قبل از دعا از درگاه الهی، می‌خوانیم: « أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ » (نمل / ۶۲) ای کسی که دعای مضطر را اجابت می‌کند و گرفتاری را برطرف می‌سازد.
بعد از نمازهای واجب ، می‌خوانیم: « إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً » (احزاب / ۵۶) خدا و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاٌ تسلیم (فرمان او) باشید.

بانک سوال دین و زندگی 2 بانک سوال دین و زندگی 2

بانک سوال دین و زندگی 2

  بانک سوال دین و زندگی 2

چند نمونه سوال مستمر از  درس 1تا3دین و زندگی 3

نمونه سوالات مستمر دین و زندگی 2و3 و 4 دبیرستان نمونه دولتی مهر آبان 94
نمونه سوال مستمر دین و زندگی3


نمونه سوال مستمر دین و زندگی 2


نمونه سوال مستمر دین وزندگی 4

پاسخنامه «كتاب فلسفه چهارم انسانی چاپ94»، فایل ضمیمه را بارگیری نمایید:

فایل ضمیمه

           با تشکر از همکار محترم سركارخانم نرگس آموسا( سایت  سرکار خانم داودی )

جهت اطلاع به داوطلبان کنکور

 

.................................................................................................................................................................

1) آیه شریفه « قل هو الله احد » دلالت بر اصل توحید دارد.

2) در آیه شریفه «ایاک نعبد و ایا ک نستعین » هر دو قسمت آیه دلالت بر توحید عملی (عبادی) دارد .

3) آیه شریفه «الحمد لله رب العالمین » دلالت بر توحید عبادی دارد. زیرا در این آیه، حمد را که از مصداق های عبادت است ، منحصر برای خداوند قرار داده است. عبارت « رب العالمین » توضیح و توصیف الله است و یکی از صفات ثبوتیه خداوند می باشد. لذا نیازی نیست به توحید افعالی اشاره شود.

4) آیه شریفه « ما لهم من دونه من ولیٍّ » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

5) آیه شریفه « لایشرک فی حکمه احداً » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

6) توحید ذاتی و افعالی و صفاتی از اقسام توحید نظری است .(هرچند در کتاب به عبارت توحید ذاتی و توحید صفاتی مستقیما اشاره نشده )

7) کلمه « یگانگی و یکتایی » به معنی توحید است. بنابراین، این دو کلمه به تنهایی هیچ یک از اقسام توحید را نمی رسانند. اما اگر بگوییم « یگانه در ذات است » می شود توحید ذاتی. اما اگر بگوییم « یگانه در صفات است » می شود توحید صفاتی . اما اگر بگوییم « یگانه در افعال است » می شود توحید افعالی .

پس اگر سؤالی طرح شود به این صورت که « عبارت خداوند یکتاست، بر کدام یک از اقسام توحید دلالت دارد؟» غلط است. زیرا مربوط به همه اقسام توحید است.

8) آیه شریفه « و لم یکن له کفواً احد » دلالت براصل توحید دارد .

9) آیه شریفه « لیس کمثله شی ء » دلالت براصل توحید دارد.

10) ثانی داشتن ، بیانگراصل شرک است .

11) اعتقاد به تثلیث ، دلالت براصل شرک است.

12) اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل یا مبدأ است دلالت براصل توحید دارد .

13) اعتقاد به چند مبدأ و خدا که خودشان مخلوق نیستند، مانند اعتقاد به ثنویت و تثلیث، دلالت بربراصل شرک دارد.

14) نسبت دادن کارها و افعال مخلوقات به خداوند و عدم استقلال مخلوقات در کارهای خود، بر توحید افعالی اشاره دارد.

15) عبارت « لا حول و لا قوّة الا بالله العلی العظیم » بر توحید افعالی اشاره دارد .

16) عبارت « بحول الله و قوته اَقومُ و اَقعُد » بر توحید افعالی اشاره دارد .

17) توحید در مالکیت و توحید در ولایت و توحید در ربوبیت از توحید افعالی است .

18) اعتقاد به این که تدبیر و پرورش مخلوقات فقط به دست خداست، بیانگر توحید در ربوبیت است .

19) آیه شریفه «اَفَرَأیتُم ما تحرثون. اَاَنتم تزرعونه اَم نحن الزارعون » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است. بنابراین، می توان گفت این آیه هم دلالت بر توحید ربوبیت دارد و هم دلالت بر توحید افعالی.

20) آیه شریفه « اَفَرَأیتُم النارَ التی تورون . اَاَنتم اَنشأتُم شجرتها... » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

21) کسانی که معتقدند مخلوقات جهان در آثار و افعال خود مستقل از خدا هستند، گرفتار شرک افعالی شده اند.

22) اگر شفابخشی رسول خدا (ص) و اولیای دین را مستقل از خدا تلقی کنیم ، اشاره به شرک افعالی دارد.

23) این که عسل شفابخش است منافات با توحید افعالی ندارد.

24) آیه شریفه « نحن جعلناها تذکرة و متاعاً للمقوّین... با ترجمه اش » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

25) آیه شریفه « و اعلموا اَنَّ اللهَ غنیٌ حمیدٌ » - و بدانید که خداوند بی نیاز و حمید است - و می دانیم که بی نیاز یکی است و آن فقط خداست. بنابراین، دلالت بر اصل توحید دارد.

26) آیه شریفه « و لله ما فی السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور » دلالت بر توحید مالکیت دارد و این موضوع از کلمه « لِلّهِ » به دست می آید که به معنای « برای خدا - مال خدا » است. و قسمت آخر آیه ( الی الله ترجع الامور ) فقط به خاطر کامل شدن آیه آمده است و مربوط به بازگشت امور به خدا است.

27) آیه شریفه « و لم یکن له شریکٌ فی المُلک » دلالت بر توحید در پادشاهی دارد که شاخه ای از توحید در ولایت است. و از کتاب درسی حذف شده است.

28) عبارت « تنها وجود مستقل و به خود متکی خداست » دلالت بر اصل توحید دارد.

29) از ابیاتی که در کتاب درسی وجود دارد به گونه ای سؤال طرح می شود که فقط مربوط به کاربرد اصلی آن شعر در آن درس است.

30) آیه شریفه « فاعبدوه هذا صراطً مستقیمً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

31) آیه شریفه « اِتَّخَذوا اَحبارَهُم و رُهبانَهُم اَرباباً من دونِ اللهِ » از دیدگاه کسانی حکایت می کند که انسان ها را به جای خدا سرپرست و حاکم خود گرفته بودند و از آنها اطاعت می کردند و در نتیجه ، گرفتار شرک در عبادت شده بودند. و این شر ک، هم شامل شرک خفی و هم شامل شرک جلی می شود و هم به شرک فردی و هم به شرک اجتماعی مربوط است. پس کافی است که بگوییم اشاره به شرک در عبادت دارد.

32) آیه شریفه « اِنَّ اللهُ ربّی و ربُّکُم » بر توحید در ربوبیت از شاخه های توحید افعالی، اشاره دارد. و عبارت « فاعبدوه هذا صراطٌ مستقیمٌ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

33) آیه شریفه 31 توبه « و ما اُمِروا اِلّا لِیَعبُدوا اِلهاً واحداً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

34) عبارت « لا اله اِلّا الله » و « لا اله اِلّا هو » هر چند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی و عبادی است، امّا برای این که دانش آموزان دچار خطا نشوند باید بگوییم: « این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد امّا بیش از هر چیز ناظر بر توحید عملی و دعوت کننده به آن است.»

35) عبارت « ... اَنِ اعبُدوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطاغوتَ ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد. و نفی کننده شرک در دو بعد فردی و اجتماعی است.

36) عبارت « وَ مَن یُسلِم وجهَهُ الی الله ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

37) در عبارت « خالقُ کلِّ شیءٍ فاعبدوه » قسمت اوّل دلالت بر توحید در خالقیت دارد و قسمت دوم دلالت بر توحید عبادی. لازم به تذکر است که اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل ، یک مبدأ ، یک علّت یا یک خالق است، به معنای آن است که یک ذات آفریننده جهان است و دلالت بر توحیددر خالقیت دارد. امّا ثَنَویون و اهل تثلیث که معتقدند دو یا سه ذات قدیم آفریننده موجودات جهان هستند، گرفتار شرک می باشند.

38) عبارت « اِن تقوموا لِلّهِ مَثنی و فُرادی » دلالت بر توحید عملی ( عبادی) دارد.

39) عبارت « فاعبد اللهَ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

40) عبارت « لاتَعبُدوا الشّیطانَ » مردم را از شرک در عبادت نهی می کند.

41) آیه شریفه « وَ اَنِ اعبُدونی » مردم را دعوت به توحید عبادی (عملی) می کند.

42) آیه شریفه « لا اله اِلّا هو خالق کل شیءٍ فاعبدوه » به سه عبارت: « لا اله اِلّا هو - خالق کل شیءٍ - فاعبدوه » تجزیه می شود. که در بندهای قبل دلالت آن ها بر هر کدام از اقسام توحید مشخص شده است.

43) مفهوم و محتوای کتاب درسی خیلی مهم است .

تذکر: از آنجایی که آیاتی که در کتاب درسی ترجمه شده است حفظ آن به عهده دانش آموز نمی باشد، لذا توجه به ترجمه در طرح سوال ضروری است.

ماجرای عابدی که فریب خورد و زن بدکاره ای که بهشتی شد

... و آن زن بدکاره همان شب از این جهان رفت، و چون صبح شد دیدند بر در خانه ‏اش نوشته شده: بر سر جنازه این زن (براى دفن و كفن او) حاضر شوید كه او از اهل بهشت است، مردم همه در شك و تردید فرو رفتند...

گروه فرهنگی مشرق: مرحوم کلینی در کتاب روضه کافی از امام صادق علیه السلام روایت می کند که فرمود: در بنى اسرائیل مرد عابدى بود كه به هیچ وجه به دنیا آلوده نشده و گرد آن نگشته بود، شیطان كه از وضع او رنج می برد، از بینى خود فریادی كشید، لشكریانش به دور او جمع شدند، بدانها گفت: كدام یك از شما می تواند این شخص را از راه به در كند؟
یكى گفت: من. گفت: از چه راهی به سراغش می روى؟ پاسخ داد: از راه زنها.
شیطان گفت: تو حریف او نیستى، چون او زنان را نیازموده (و لذتى از آنها نبرده كه گول بخورد). دیگرى گفت: من.
پرسید: تو از چه راهی گولش می زنى؟ گفت: از راه باده‏گسارى و خوشی ها. بدو گفت: تو هم مرد این كار نیستى چون او اهل اینها نیست.
سومى گفت: من او را گمراه می كنم، پرسید: از چه راهی؟ گفت: از راه كار خیر.
شیطان گفت: برو كه تو حریف او هستى.
شیطانك بیامد و در برابر او جایى را انتخاب و شروع به نماز خواندن كرد.
و آن عابد چنان بود كه شبانه‏روز قدرى می خوابید و استراحت می كرد، ولى شیطانك هیچ نمی خوابید و استراحت نداشت و یكسره نماز می خواند.
آن مرد عابد كه خود را در برابر او كم ارزش دید و عبادتش را كوچك شمرد، به نزد آن شیطانك رفت و بدو گفت: اى بنده خدا چه چیز تو را بر این همه نماز خواندن نیرو داده است؟
پاسخش را نداد.
بار دوم پرسید، باز هم پاسخش را نداد. تا بار سوم كه پرسید گفت: اى بنده خدا من گناهى كرده‏ام‏
و از آن توبه نموده‏ام و هر گاه آن گناه را به خاطر مى‏آورم به نماز خواندن نیرو می گیرم.
مرد عابد گفت: آن گناه را به من هم بگو تا انجام دهم و دنبالش توبه كنم و در نتیجه (مانند تو) بر خواندن نماز نیرو بگیرم. شیطانك بدو گفت:
به شهر برو و سراغ فلان زن فاحشه را بگیر و دو درهم به او بده و با او درآویز و كام خود برگیر (و سپس توبه كن تا مانند من بر عبادت نیرو بگیرى).
عابد گفت: دو درهم را از كجا بیاورم؟ من كه نمی دانم درهم چیست؟ شیطان از زیر پاى خود دو درهم بیرون آورده به او داد. عابد برخاست و با همان جامه و لباس خود كه در آن عبادت می كرد به شهر درآمد و سراغ منزل آن زن را گرفت، مردم او را به خانه آن زن راهنمائى كردند و گمان كردند براى موعظه او آمده است.
 عابد به نزد آن زن رفت و دو درهم را پیش او انداخت و بدو گفت: برخیز. زن برخاست و به درون اطاق خود رفت و به مرد عابد گفت: داخل شو.
عابد به درون اطاق رفت. آن زن بدو گفت: اى مرد تو در وضع و لباسى به خانه من آمده‏اى كه معمولا كسى با این وضع و لباس نزد من نمی آید، شرح حال خود را براى من بگو، عابد سرگذشت خود (و شیطان) را براى آن زن تعریف كرد.
زن گفت: اى بنده خدا ترك گناه آسانتر از توبه كردن است، و چنان نیست كه هر كس توبه كند بدان برسد (و توبه‏اش پذیرفته گردد)، به نظر می رسد كه آن كس (كه این راه را پیش پاى تو گذارده) شیطانى بوده در نظرت مجسم شده (تا تو را از راه به در كند) اكنون بازگرد كسى را (در آنجا) نخواهى دید. عابد برگشت و آن زن همان شب از این جهان رفت، و چون صبح شد دیدند بر در خانه ‏اش نوشته شده: بر سر جنازه این زن (براى دفن و كفن او) حاضر شوید كه او از اهل بهشت است. مردم همه در شك و تردید فرو رفتند، و به خاطر همان تردیدى كه در كار او پیدا كرده بودند تا سه روز جنازه‏اش را به خاك‏ نسپردند، خداى ـ عز و جل ـ به پیغمبر آن زمان وحى فرمود: بالاى جنازه فلان زن برو و بر آن نماز بخوان و به مردم بگو: بر او نماز بخوانند كه من او را آمرزیدم و بهشت را بر او واجب كردم چون فلان بنده مرا از گناه و نافرمانى من باز داشت.

منبع: کتاب روضه کافی، شیخ کلینی، ترجمه آیت الله رسولی محلاتی، ج 2 ص 242

 

خلاصه دین وزندگی

 

خلاصه دین وزندگی 3

خلاصه دین وزندگی 3

 

نقد سوالات کنکور94

نقد کنکور94

 

سوالات نهایی دینی سال چهارم

سوالات

خلاصه 6درس دینی سال چهارم

کلیک کنید

روش مطالعه‌ی دین و زندگی

درس دین و زندگی از درس‌هایی است که می‌توانیم با مقداری دقت به درصد 100 برسیم. در این درس 25 سؤال در کنکور سراسری مطرح می‌شود که 9 سؤال از سال دوم و 9 سؤال از سال سوم و 7 سؤال از پیش‌دانشگاهی است. به طور کلی سؤالات دین و زندگی به دو گروه تقسیم می‌شوند:

1) سؤالات آیات و احادیث که تقریباً 18 سؤال است.

2) سؤالات مربوط به متن درس‌هایی که تقریباً 7 سؤال است.

برای پاسخ به سؤالات آیات که سخت هم هستند باید بتوانید با دیدن یک آیه بگویید که:

الف) معنی آیه چیست؟

ب) آیه‌ مربوط به کدام‌یک از درس‌هاست؟

پ) درس مربوط در مورد چه مبحثی بود؟

ت) آیه از کجای درس انتخاب شده و متن درس با آیه چه ارتباطی دارد؟

ج) مخاطب آیه کیست؟

با این کار می‌توانید به تست مربوط به آیه جواب درست بدهید؛ ولی برای رسیدن به این تسلط باید بارها و بارها آیات را مرور کنید تا به تسلط برسید.

برای پاسخ دادن به سؤالات متن هم با دقت کامل متن درس‌ها را مطالعه کنید و بر روی کلمات کلیدی متن تمرکز کنید.

نمونه سوالات تستی دین و زندگی (3)

1-   کدام یک از نیازهای بنیادین جامع تمام نیازها ست؟

الف)درک درست ازآینده       ب)امنیت خاطر و شادکامی      ج) نیاز به تعالی و رشد و بالندگی      د) کشف راه درست زندگی

 

2-   دستگاه تفکر و اندیشه ی ما چه زمانی می تواند حکم قطعی دهد؟

الف) در همه حال                                         ب) زمانی که اطلاعات کافی و صحیح در اختیار داشته باشد

ج) زمانی که موضوعی را بررسی کند                  د) زمانی که اطلاعات ناقص را تشخیص دهد

 

3-   خدای جهان خالق حکیم است یعنی چه؟

الف) هیچ موجودی را عبث خلق نمی کند                   ب) خلقت او با تدبیر انجام می شود

ج) همه ی موجودات را هدایت می کند                       د) برای انسان هدایت ویژه قرار داده است

 

4-   پاسخ صحیح و مطمئن به بنیادی ترین نیازهای انسان چیست؟

الف) معرفت الهی              ب) عقل                    ج) دین الهی                   د) کشف راه درست زندگی

 

5-   کدام یک از گزینه های زیر از ویژگی های فطری مشترک  بین انسان ها نمی باشد؟

الف) دوست داشتن شغل؛ هنر ؛ و ورزشی خاص          ب) دوست داشتن عدل و انصاف

ج) بیزاری از تجاوز و دروغ                                          د) به دنبال کمال و زیبایی رفتن

 

6- عصمت پیامبران در کدام یک از موارد زیر ضروری است؟

الف) در تمامی قلمروهای مربوط به آنان                     ب) دریافت و ابلاغ وحی

ج) تعلیم و تبیین دین                                                د) ولایت معنوی

 

7-کدام گزینه از جنبه های اعجاز قرآن کریم است؟

الف)امی بودن رسول خدا        ب)انسجام و وحدت درونی      ج)جامعیت قرآن کریم      د)تاثیر ناپذیری از فرهنگ زما نه

 

8- با توجه به روایاتی که از معصومین (ع) نقل شده اسلام بر5 پایه استوار است. مهم ترین آن کدام است ؟

الف) ولایت                             ب) نماز                  ج) روزه                         د) خمس

 

9- بالاترین و برترین مقام پیامبر خدا(ص) چیست؟

الف) ولایت معنوی                    ب) ولایت ظاهری                ج) مرجعیت علمی              د) دریافت وحی

 

10- لفظ «اهل البیت»  در آیه ی تطهیر شامل کدام یک از افراد زیر نمی شود؟

الف) ام سلمه              ب) امام حسین (ع)           ج) پیامبر(ص)           د) حضرت زهرا (س)

 

11- عبارت : « لن تضلوا ابدا» بخشی از کدام حدیث  می باشد؟

الف) حدیث ثقلین             ب) حدیث غدیر                     ج) حدیث جابر                    د) حدیث منزلت

 

12- اقدام بدعت گونه ی معاویه در سال چهلم هجری چه بود؟

الف) تبدیل خلافت به سلطنت                             ب) تبدیل حکومت به سلطنت

ج) جنگ با امام علی(ع)                                       د) مخالفت با پیامبر(ص) با تعیین جانشین

 

13- پویایی جامعه ی شیعه به چند عامل وابسته بوده است؟

الف) گذشته ی سرخ – آینده ی سبز                                             ب) گذشته ی تاریک – آینده ی روشن

ج) اعتراض فردی – قیام دسته جمعی                                            د) اعتراض جمعی – قیام دسته جمعی

 

14- کدام یک از  موارد زیر از اقدامات مربوط به مرجعیت علمی ائمه ی معصومین(ع) نمی باشد؟

الف) آگاهی بخشی به مردم          ب) تعلیم و تفسیر قرآن کریم                 ج) پاسخ به مسائل جدید            د) تربیت شخصیت های اسلامی

 

15- کدام گزینه از جمله موارد انتظار مثبت نمی باشد؟

الف) همراهی با جریان طبیعی و مسیر عادی اجتماع                     ب) امر به معروف و نهی از منکر

ج) دعا و تضرع برای ظهور امام زمان (ع)                                       د) مبارزه با هوای نفس

 

16- اعتقاد به منجی ........................................................................

الف) در همه ی ادیان وجود دارد                                                    ب) در تمامی مکاتب بشری وجود دارد

ج) اختصاص به شیعه دارد                                                              د) اختصاص به اسلام و مسیحیت دارد

 

 

17- نظام حکومت اسلامی توسط پیامبر(ص) بر چه مبنایی برنامه ریزی شده بود؟

الف) امامت                      ب) خلافت                         ج) شورا                       د) اجماع امت

 

18- چنان چه مسلمان غیر متخصص از فقیه واجد شرایط تقلید نکند اعمال او چگونه خواهد بود؟

الف) در صورتی که مطابق با فتوای فقهای واجد شرایط باشد قبول است

ب) تمامی اعمال او باطل و نا مقبول است

ج) در صورتی که مطابق با اعمال اکثریت مردم باشد قبول است

د) چنان چه مطابق با اعمال اهل خانواده باشد مقبول است

 

19- در مورد مرجع و ولی فقیه کدام گزینه صحیح نیست

الف) ولی فقیه باید مرجع تقلید هم باشد                                   

   ب) ولی فقیه می تواند مرجع تقلید نباشد

ج) مرجع تقلید به صورت شخصی و ولی فقیه به صورت عمومی انتخاب می شود         

د) مرجع تقلید تعدد پذیر و ولی فقیه تعدد ناپذیر است

 

20- در انتخاب مرجع تقلید کدام عامل از اهمیت بیشتری برخوردار است؟

الف) دانش و تقوا                         ب) شهرت عمومی               ج) عدالت                    د) زمان شناسی

 

نمونه سوالات تستی دین و زندگی (3) از تمام  کتاب

 

1-         نشانه بیداری و هشیاری و ورود به وادی انسانیت چیست؟

الف) دغدغه و درد متعالی                 ب) درک هدف زندگی   

 ج) سوالاتی که از عمیق ترین نیازها نشات می گیرد                  د) شناخت راه درست زندگی

 

2 - سرچشمه ی شادی ها چیست؟

الف) سلامت جسم        ب) شاد زیستن           ج) ایمان به خدا

  د) احساس رضایت و آرامش درونی

 

3 - وسیله ی فهم پیام الهی چیست؟

الف) معارف و حقایق دینی                ب) حجت دینی        

  ج) قلب                              د) عقل

 

4 – منشا اختلاف  و چند دینی  چیست؟

الف) از بین رفتن تعلیمات پیامبر قبلی       ب)  برتری دین جدید          ج) عدم پذیرش  دعوت پیامبر جدید          د ) عادت نمودن مردم به تعالیم قبلی

 

5- کدام یک از گزینه های زیر از نشانه های محتوایی و معنایی قرآن کریم نمی باشد؟

الف) جامعیت و همه جانبه بودن     ب)  تازگی و شادابی    ج) تاثیر ناپذیری از فرهنگ زمانه  د) انسجام و وحدت درونی

 

6 – با توجه به احادیث اسلام بر چند پایه استوار اسن و مهم ترین آن کدام است؟

الف) 5 پایه - نماز    ب) 4 پایه - زکات      ج) 5 پایه - ولایت          د) 4 پایه - نماز

 

7- بالاترین و برترین مقام پیامبر خدا چیست؟

الف) مرجعیت علمی    ب) ولایت معنوی               ج) دریافت وحی       د) ولایت ظاهری

 

8 – کدامیک از قلمروهای رسالت بعد از ختم نبوت تداوم نمی یابد؟

الف) ولایت معنوی            ب) مرجعیت علمی      ج) دریافت وحی     د) ولایت ظاهری

 

9 – در کدامیک از موارد زیر اولوالامر و جانشینان پیامبر تا امام زمان علیه السلام مشخص گردیده اند؟

الف) حدیث منزلت       ب) آیه ی ولایت            ج) حدیث غدیر               د) حدیث جابر

 

 

10- چه کسی و در چه سالی خلافت رسول خدا را به سلطنت تبدیل کرد؟

الف) معاویه - سال چهلم                                    ب) کعب الاحبار - سال دهم هجری                                  

 ج) یزید-  سال شصت هجری                               د ) معاویه - سال دهم هجری

 

11 – امامان معصوم برای برقراری حکومت عدل چه اقداماتی انجام دادند؟

الف – عدم تایید حاکمان                          ب – معرفی خود به عنوان امام بر حق

ج – تربیت شخصیت های اسلامی          د – مدارا و سازش ظاهری با حاکمان وقت

 

12- اصل تقیه که یکی از شیوه های مبارزه با حاکمان می باشد از زمان کدام معصوم آغاز شد؟

الف – پیامبر اسلام        ب – امام سجاد (ع)      ج – امام صادق (ع)         د – امام باقر(ع)

 

13- علت اصلی غیبت امام زمان (عج) چیست؟

الف – دشمنی بنی امیه با اهل بیت (س)            ب – قدرناشناسی مردم و درخطر بودن جان آن حضرت                            

  ج – بهره نبردن مردم از وجود امام                    د – نبودن عدالت در زمان تولد امام زمان (عج)

 

14- کدام یک از گزینه های زیر جزء مسؤولیت های فرد منتظر نمی باشد؟

الف – تقویت ایمان             ب – دعا برای ظهور امام             ج – تلاش برای جلب رضایت مردم       د – ایجاد آمادگی

 

15- در عصر غیبت؛ حکومت اسلامی در چهار چوب .................... استمرار می یابد.

الف – مرجعیت فقیه          ب – جمهوری اسلامی         ج – ولایت فقیه        د – قانون اساسی

 

16- در جوامع اسلامی فقیهی می تواند رهبری را به عهده بگیرد که:

الف – مشروعیت و مقبولیت لازم را داشته باشد          ب – مورد تایید خبرگان رهبری باشد             

   ج – محبوبیت مردمی داشته باشد         د – مورد تایید مجلس شورای اسلامی باشد

17- سرچشمه ی بزرگی ها و کرامت ها کیست؟

الف – فقط خدا                 ب – خدا و رسول       ج – پیامبر و امامان        د – چهارده معصوم

 

18- عالی ترین زمینه ی تشکیل خانواده چیست؟

الف – نیاز جنسی                ب – نیاز به آرامش و انس روحی با همسر         ج- تسهیل در رشد اخلاقی و معنوی              د- رشد و پرورش فرزندان

 

19- اولین سنگ بنای خانواده چیست؟

الف – انتخاب همسر خوب        ب – رفتن به خواستگاری                   ج – قصد ازدواج                        د – داشتن ایمان

 

20- کدام گزینه نقش مشترک پدر و مادر در زندگی می باشد؟

الف- تامین هزینه ی زندگی                ب- تدبیر امور خانه       ج – مدیریت و نگاهبانی از حریم خانواده          د – برنامه ریزی برای رشد و تعالی خود و فرزندان

بنام خدا- سؤالات آزمون میان نوبت اول سالتحصیلی 93-92 /کلاسهای دوم متوسطه /آموزشگاه: ....................  - تاریخ:     /  9  /92 

 زمان آزمون: 45 دقیقه -  نام و نام خانوادگی: ................................./ کلاس: ..................../ درس دین 

وزندگی (2)  / گروه : الف/تا درس 6

امام علی علیه السلام:      بدترین همنشین توكسی است كه؛ گناه را در نظرت زیبا جلوه دهد.

الف) هر بخش ازآیات زیررا به دقت ترجمه کنید. (هرمورد 1 نمره دارد جمعا 4  نمره

 )

1- وصوّركم فاحسن صوركم والیه المصیر:

2- ونعلم  ما توسوس به نفسه :

3- ورضوا بالحیاه الدّنیا واطمانّوا بها:

4- ام نجعل المتّقین كالفجّار:

ب) جاهای خالی رابا عبارت مناسب پرکنید :(هرجای خالی 0/5 نمره دارد، جمعا  3/5 نمره )

5- درنگاه به جهان خلقت و آفرینش، كلمه“ حق ” معنی؛ ....................... و“ باطل ” معنی؛ ...................... را تداعی می كند.

6- قرآن سرزنش گر درونی انسان را ................................... می نامد.

7- ابزار درونی تشخیص راه درست زندگی ازراه های غلط ................................ است.

8–  ......................... زیر بنای شخصیت و خود حقیقی ما به شمار می رود.

9– گرایش درونی ............................. منكران معاد را به بی توجهی به مرگ یا ترس و اضطراب از مرگ می كشاند.

10- ارده و اختیار داشتن در زندگی، به معنی حق ....................................... در زندگی است.

ج) پیام آیات (موضوع آیه) زیر  را با توجه به عبارت های مشخص شده ، بنویسید. ( هرمورد 0/5  نمره دارد، جمعا 1/5   نمره)(ترجمه نمره ندارد.)

11- افحسبتم انّما خلقناكم عبثا  :

12 -  فطره الله الّتی فطرالنّاس علیها :

13- ونفخت فیه من روحی  :

د) سؤالات 4 گزینه ای : (زیر گزینه درست خط بکشید. هر سوال 0/5  نمره دارد، جمعا  1/5   نمره)

14- پیام آیه ” انّا کلّ شیء خلقـناه بقـدر“ کدام است؟

الف) هر چیزی در جهان به اندازه و مقدار معینی آفریده شده است.   ب) هركس متناسب با عملش مجازات می شود

ج) خلقت خداوند برمبنای حق و عدالت است                        د) ما باید قدر مخلوقات خداوندرا بدانیم.

15- کدام آیه بیانگر این مطلب است که انسان دارای قدرت اراده و اختیار می باشد؟

الف) فالهمها فجورها و تقویها                                                 ب) فاقم وجهک للّدین حنیفا

ج) ولا اقسم بالنّفس الّوّامه                                                        د) انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرا و امّا کفورا  

16-براساس آیه ” کلوا ممّا فی الارض حلالا طیّبا و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان “ علّت پیروی انسان از شیطان   چیست؟

الف) رعایت نکردن آداب غذا خوردن                                           ب) خوردن لقمه حرام

ج)  دقت در کسب روزی حلال                                                      د) وسوسه ها و تحریک شیطان 

 

و) به هر سؤال به صورت کوتاه پاسخ بدهید.  (هرسؤال 1 نمره دارد جمعا 3  نمره)

17- چرا شاخصه  اصلی مجموعه های بزرگ و كوچك جهان ، داشتن  هدف و غایت است؟

 

18- آیا وجود شیطان مانع اختیار واراده ی  ما،  در تصمیم گیری ها می شود ؟ چرا؟

19- كلمه  حَیَوان  در عبارت  ” وانّ الدّارالاخره لهی الحَیَوان “ به چه معناست و اشاره به كدام جهان دارد؟

 

ه)  هرسؤال  را به صورت کامل توضیح دهید.(سؤالات تشریحی)( 6/5  نمره)

 

20- منزلت انسان در نزد خداوند را ثابت کنید؟1/5  نمره

21- ابعاد وجودی انسان را نام برده و دو مورد از وی‍‍ژگی های هریك را بنویسید؟ 1/5 نمره

22- با استفاده از قانون ” دفع خطر احتمالی عقلاً لازم است.“ ضرورت معاد را اثبات كنید؟1 نمره

23-تقابل موانع و سرمایه های درونی و بیرونی انسان در ارتکاب عمل خوب و گناه را در قالب یک طرح نشان دهید؟ 1/5 نمره

 

24 - در مورد کلاس دین و زندگی، هر گونه انتقاد و پیشنهاد خود را بنویسید.

(نوشتن عباراتی مانند خوب است و یا بد است نمره ندارد، توضیح دهید.) 1 نمره

 

---

بنام خدا- سؤالات آزمون میان نوبت اول سالتحصیلی 93-92 /کلاسهای دوم متوسطه /آموزشگاه: ....................  - تاریخ:     / 9   /92 

 زمان آزمون: 45 دقیقه -  نام و نام خانوادگی: ................................./ کلاس: ..................../ درس دین وزندگی (2)  / گروه : ب / تا درس 6

امام علی علیه السلام:      هرکاری که در مقابل مردم از انجام آن شرم داری ، درپنهانی هم انجام مده.

الف) آیات زیررا  ترجمه کنید. (هرمورد 1 نمره دارد جمعا 4نمره)

1- افغیر دین الله یبغون  :

2- والّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا :

3- انّا کلّ شیء خلقناه بقدر:

4- و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا:

 

ب) جاهای خالی رابا عبارت مناسب پرکنید :(هرجای خالی 0/5 نمره دارد، جمعا  3/5  نمره )

5 - بدون .................. پیوستگی، ارتباط و هماهنگی معنا ندارد و اساسا مجموعه دارای نظام شکل نمی گیرد.

6- حق انتخاب انسان درزندگی، بوسیله داشتن سرمایه ........................... معنی پیدا می کند..

7- موانع انسان درراه رسیدن به رستگاری و سعادت ........................ و ........................ می باشند.

8 –  ......................... زیر بنای شخصیت و خود حقیقی ما به شمار می رود.

9- در فرهنگ دینی از بعد غیر جسمانی انسان، به  ..................... تعبیر شده است.

10- علتی که منکران معاد را به بی توجهی به مرگ و یا ترس و اضطراب از مرگ می کشاند، وجود گرایش درونی .................................. در آن هاست.

 

ج) پیام هر کدام از آیات زیر  را با توجه به عبارت های مشخص شده ، بنویسید. ( هرمورد 0/5 نمره دارد، جمعا 1/5 نمره)

11- ربّنا ماخلقت هذا باطلا :

12 -  انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرا و امّا کفورا :

13- انّی خالق بشرا من طین :

د) سؤالات 4 گزینه ای : (زیر گزینه درست خط بکشید. هر سوال 0/5 نمره دارد، جمعا  1/5  نمره)

 

14- پیام آیه  ” و له اسلم من فی السّموات و الارض “ کدام است؟

الف) هدایت عمومی خداوند در جهان خلقت                             ب) هدفمندی و نظم  موجود در مخلوقات

ج) تسلیم بودن مخلوقات در برابر فرمان الهی                               د) سلامت، ارتباط و پیوستگی در جهان خلقت

15- کدام آیه بیانگر این مطلب است که همه انسان ها در وجود خودشان بدی ها و خیر و نیکی را می شناسند؟

الف) فالهمها فجورها و تقویها                                                 ب) فاقم وجهک للّدین حنیفا

ج) ولا اقسم بالنّفس الّوّامه                                                        د) انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرا و امّا کفورا  

16-براساس آیه ” کلوا ممّا فی الارض حلالا طیّبا و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان “ علّت  پیروی انسان از شیطان   چیست؟

الف) پرخوری و رعایت نکردن آداب غذا خوردن                              ب) وسوسه ها و تحریک شیطان 

ج)  دقت در کسب روزی حلال                                                     د) خوردن لقمه حرام

و) به هر سؤال به صورت کوتاه پاسخ بدهید.(هرسؤال 1 نمره دارد جمعا 4  نمره)

17- همکاری، پیوستگی و نظام در موجودات عالم برای چیست؟

 

18-  فطرت  یا همان سرشت خداآشنا  را تعریف کنید؟

 

19-  به ترتیب اولین و آخرین مرحله از خلقت انسان را بیان کنید؟

 

20- در نگاه به جهان خلقت وآفرینش آن، دو کلمه “ حق و باطل ” کدام معانی را بیشتر تداعی می کنند؟

ه)  هرسؤال  را به صورت کامل توضیح دهید.(سؤالات تشریحی)( 5/5 نمره)

21- هنگامیکه در روز قیامت گناهکاران، شیطان را به خاطر گمراه کردنشان سرزنش می کنند، سخن شیطان در مقابل سرزنش آنها چیست؟1 نمره

22-تقابل موانع و سرمایه های درونی و بیرونی انسان در ارتکاب عمل خوب و گناه را در قالب یک طرح نشان دهید؟ 1/5 نمره

23- دو دیدگاه متفاوت  نسبت به مرگ را نام برده و دو مورد از پیامدهای های هریک را بنویسید؟ 2 نمره

24 - در مورد کلاس دین و زندگی، هر گونه انتقاد و پیشنهاد خود را بنویسید.

(نوشتن عباراتی مانند خوب است و یا بد است نمره ندارد، توضیح دهید.) 1 نمره

 

---

بنام خدا- سؤالات آزمون میان نوبت اول سالتحصیلی 93-92 /کلاسهای دوم متوسطه /آموزشگاه: ....................  - تاریخ:     /  9  /92 

 زمان آزمون: 45 دقیقه -  نام و نام خانوادگی: ................................./ کلاس: ..................../ درس دین وزندگی (2)  / گروه : ج/تا درس 6

امام علی علیه السلام:      بدترین همنشین توكسی است كه؛ گناه را در نظرت زیبا جلوه دهد.

الف) هر بخش ازآیات زیررا به دقت ترجمه کنید. (هرمورد 1 نمره دارد جمعا 4  نمره)

1- انّا کلّ شیء خلقناه بقدر:

2- ونعلم  ما توسوس به نفسه :

3- ولا تتّبعوا خطوات الشّیطان :

4- ام نجعل المتّقین كالفجّار:

 

ب) جاهای خالی رابا عبارت مناسب پرکنید :(هرجای خالی 0/5 نمره دارد، جمعا  2 نمره )

5 -  ........................ کسی است که کارهایش هدفمند است.

6- قرآن سرزنش گر درونی انسان را ................................... می نامد.

7–  قوانین و مقررات جامعه و روابط بین افراد، بر پایه ی پذیرش ......................... بنا شده اند.

8– گرایش درونی ............................. منكران معاد را به بی توجهی به مرگ یا ترس و اضطراب از مرگ می كشاند.

 

ج) سؤالات 4 گزینه ای : (زیر گزینه درست خط بکشید. هر سوال 0/5  نمره دارد، جمعا  1/5   نمره)

9- پیام آیه ” ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت“ کدام است؟

الف) در مخلوقات الهی تفاوت وجود دارد.                                              ب) در مخلوقات الهی، تفاوت ها، دلیلی برای خداشناسی محسوب می شود.

ج) در خلقت خداوند هیچ گونه بی نظمی و ناهماهنگی وجود ندارد.          د) ناهماهنگی ها و بی نظمی ها، منشاء خلقت های مختلف است.

10- کدام آیه بیانگر این مطلب است که انسان دارای قدرت اراده و اختیار می باشد؟

الف) فالهمها فجورها و تقویها                                                 ب) فاقم وجهک للّدین حنیفا

ج) ولا اقسم بالنّفس الّوّامه                                                        د) انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرا و امّا کفورا  

11- براساس آیه ” کلوا ممّا فی الارض حلالا طیّبا و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان “ علّت پیروی انسان از شیطان   چیست؟

الف) رعایت نکردن آداب غذا خوردن                                           ب) دقت در کسب روزی حلال  

ج)  خوردن لقمه حرام                                                                    د) وسوسه ها و تحریک شیطان 

 

د) به هر سؤال به صورت کوتاه پاسخ بدهید.  (هرسؤال 1 نمره دارد جمعا 3  نمره)

12- رابطه بین اجزا و هدف در مجموعه های نظام مند چگونه است؟

13- بعد روحانی در وجود انسان، با چه دلایلی ثابت می شود؟

14- كلمه  حَیَوان  در عبارت  ” وانّ الدّارالاخره لهی الحَیَوان “ به چه معناست و اشاره به كدام جهان دارد؟

و) پیام آیات (موضوع آیه) زیر  را با توجه به عبارت های مشخص شده ، بنویسید. ( هرمورد 1 نمره دارد، جمعا 3 نمره)(ترجمه نمره ندارد.)

15- والذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا :

16 -  فطره الله الّتی فطرالنّاس علیها :

17- ونفخت فیه من روحی  :

ه)  هرسؤال  را به صورت کامل توضیح دهید.(سؤالات تشریحی)( 6/5  نمره)

18- منزلت انسان در نزد خداوند را ثابت کنید؟1/5  نمره

19- زیانکارترین مردم دنیا چه کسانی هستند؟ و اینان درباره ی خود چه فکر می کنند؟ 1/5 نمره

20- با عدل الهی ، ضرورت معاد را اثبات كنید؟1 نمره

21-تقابل موانع و سرمایه های درونی و بیرونی انسان در ارتکاب عمل خوب و گناه را در قالب یک طرح نشان دهید؟ 1/5 نمره

22 - در مورد کلاس دین و زندگی، هر گونه انتقاد و پیشنهاد خود را بنویسید.

(نوشتن عباراتی مانند خوب است و یا بد است نمره ندارد، توضیح دهید.) 1 نمره

                                                                                         

---

  

بنام خدا- سؤالات آزمون میان نوبت اول سالتحصیلی 93-92 /کلاسهای دوم متوسطه /آموزشگاه: ....................  - تاریخ:     /  9  /92 

 زمان آزمون: 45 دقیقه -  نام و نام خانوادگی: ................................./ کلاس: ..................../ درس دین وزندگی (2)  / گروه : د/تا درس 6

امام علی علیه السلام:      بدترین همنشین توكسی است كه؛ گناه را در نظرت زیبا جلوه دهد.

الف) هر بخش ازآیات زیررا به دقت ترجمه کنید. (هرمورد 1 نمره دارد جمعا 4  نمره)

1- و من اصدق من الله حدیثاً :

2- ونعلم  ما توسوس به نفسه :

3- ولا تتّبعوا خطوات الشّیطان :

4- و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا :

 

ب) جاهای خالی رابا عبارت مناسب پرکنید :(هرجای خالی 0/5 نمره دارد، جمعا  2 نمره )

5- در همه جا، در همه ی افراد و درهمه ی شرایط وجود داشتن امری، دلیل بر ........................ بودن آن  در وجود انسان است.

6–  ......................... زیر بنای شخصیت و خود حقیقی ما به شمار می رود.

7– گرایش درونی ............................. منكران معاد را به بی توجهی به مرگ یا ترس و اضطراب از مرگ می كشاند.

8- ارده و اختیار داشتن در زندگی، به معنی حق ....................................... در زندگی است.

 

ج) به هر سؤال به صورت کوتاه پاسخ بدهید.  (هرسؤال 1 نمره دارد جمعا 3  نمره)

9- چرا شاخصه  اصلی مجموعه های بزرگ و كوچك جهان ، داشتن  هدف و غایت است؟

10- آیا وجود شیطان مانع اختیار واراده ی  ما،  در تصمیم گیری ها می شود ؟ چرا؟

11- كلمه  حَیَوان  در عبارت  ” وانّ الدّارالاخره لهی الحَیَوان “ به چه معناست و اشاره به كدام جهان دارد؟

 

د) سؤالات 4 گزینه ای : (زیر گزینه درست خط بکشید. هر سوال 0/5  نمره دارد، جمعا  1/5   نمره)

12- پیام آیه ” انّا کلّ شیء خلقـناه بقـدر“ کدام است؟

الف) هر چیزی در جهان به اندازه و مقدار معینی آفریده شده است.                  ب) هركس متناسب با عملش مجازات می شود

ج) خلقت خداوند برمبنای حق و عدالت است                                                 د) ما باید قدر مخلوقات خداوندرا بدانیم.

13-کدام آیه بیانگر این مطلب است که همه انسان ها در وجود خودشان بدی ها و خیر و نیکی را می شناسند؟

الف) فالهمها فجورها و تقویها                                                 ب) فاقم وجهک للّدین حنیفا

ج) ولا اقسم بالنّفس الّوّامه                                                        د) انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرا و امّا کفورا  

14-براساس آیه ” کلوا ممّا فی الارض حلالا طیّبا و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان “ علّت پیروی انسان از شیطان   چیست؟

الف) رعایت نکردن آداب غذا خوردن                                           ب) خوردن لقمه حرام

ج)  دقت در کسب روزی حلال                                                      د) وسوسه ها و تحریک شیطان 

و) پیام آیات (موضوع آیه) زیر  را با توجه به عبارت های مشخص شده ، بنویسید. ( هرمورد 1نمره دارد، جمعا 3نمره)(ترجمه نمره ندارد.)

15- ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت:

16 -  فطره الله الّتی فطرالنّاس علیها :

17- انّی خالق بشرا من طین :

 

ه)  هرسؤال  را به صورت کامل توضیح دهید.(سؤالات تشریحی)( 6/5  نمره)

18- منزلت انسان در نزد خداوند را ثابت کنید؟1/5  نمره

 

19- منظور از ثابت بودن خود چیست و اشاره به چه مطلبی دارد؟ 1/5 نمره

 

20- با حکمت الهی، ضرورت معاد را اثبات كنید؟1 نمره

 

21-تقابل موانع و سرمایه های درونی و بیرونی انسان در ارتکاب عمل خوب و گناه را در قالب یک طرح نشان دهید؟ 1/5 نمره

 

22 - در مورد کلاس دین و زندگی، هر گونه انتقاد و پیشنهاد خود را بنویسید.

(نوشتن عباراتی مانند خوب است و یا بد است نمره ندارد، توضیح دهید.) 1 نمره

پاسخنامه کتاب فلسفه سال چهارم انسانی چاپ 94

پاسخنامه کتاب فلسفه سال چهارم انسانی چاپ 94

برای دسترسی به پاسخنامه «كتاب فلسفه چهارم انساني چاپ94»، فایل ضمیمه را بارگیری نمایید:

فایل ضمیمه

                                           با تشکر از همکار محترم سركارخانم نرگس آموسا

دانش‌آموزان عزیز سال سوم متوسطه می‌توانید از درس اول تا پنجم

 

بعد از تدریس هر درس دین و زندگی(3) خود را بیازمایید.

 برای این کار اقدام به دریافت فایل ذیل نمایید:

 

دریافت فایل

 

 

 

_________________

 

منبع سؤالات:   گزینه دو

سوالات امتحانات نهایی-دین وزندگی سوم دبیرستان

 

امتحانات خرداد ماه	امتحانات شهریور ماه	امتحانات دی ماه
سوال وپاسخ 1385	سوال وپاسخ 1385	سوال وپاسخ 1385
سوال    پاسخ 1386	سوال وپاسخ 1386	سوال     پاسخ 1386
سوال وپاسخ 1387	سوال     پاسخ 1387	سوال     پاسخ ۱۳۸۷
سوال    پاسخ  1388	سوال     پاسخ 1388	سوال     پاسخ 1388
سوال    پاسخ 1389	سوال     پاسخ 1389	سوال     پاسخ 1389
سوال وپاسخ 1390	سوال     پاسخ 1390	سوال وپاسخ ۱۳۹۰

 

 

امتحانات خرداد ماه	امتحانات شهریور ماه	امتحانات دی ماه
سوال وپاسخ 13۹۱	سوال وپاسخ 13۹۱	سوال وپاسخ 13۹۱
سوال وپاسخ ۱۳۹۲	سوال وپاسخ ۱۳۹۲	سوال وپاسخ ۱۳۹۲
سوال وپاسخ 1393	سوال وپاسخ 1393	سوال وپاسخ 1393
سوال وپاسخ 1394

 

آزمون آنلاین دین و زندگی4

تعداد :به صورت تصادفی ۲۰ سؤال به داوطلب ارائه خواهد شد.

محدودیت زمان پاسخ گویی ۴۰ دقیقه است .

محدودیت تعداد دفعات آزمون وجود ندارد(داوطلب میتواند هر چند بار که بخواهد آزمون دهد) 

در هربار آزمون کارنامه مجزا ارائه می گردد.

دین و زندگی ۱-۴ ( هستی بخشی )

دین و زندگی ۲-۴ ( یگانه بی همتا )

دین و زندگی ۳-۴ ( حقیقت بندگی )

دین و زندگی ۴-۴ ( در مسیر اخلاص )

دین و زندگی ۵-۴ ( قدرت پرواز )

دین و زندگی ۶-۴ ( سنت خداوند )

دین و زندگی ۷-۴ ( بازگشت )

دین و زندگی ۸-۴ ( پایه های استوار )

دین و زندگی ۹-۴ ( برنامه ای برای فردا )

دین و زندگی ۱۰-۴ ( زندگی در دنیای امروز )

 

http://mostamar.ir/?p=699

آزمون آنلاین دین وزندگی(3)

تعداد :به صورت تصادفی ۲۰ سؤال به داوطلب ارائه خواهد شد.

 

محدودیت زمان پاسخ گویی ۴۰ دقیقه است .

 

محدودیت تعداد دفعات آزمون وجود ندارد(داوطلب میتواند هر چند بار که بخواهد آزمون دهد) 

 

در هربار آزمون کارنامه مجزا ارائه می گردد.

 

دین و زندگی ۱-۳ (هدایت الهی)

دین و زندگی ۲-۳ (هدایت مستمر)

دین و زندگی ۳-۳ (معجزه ای از نوع کتاب)

دین و زندگی ۴-۳ (گسترده رسالت پیامبر)

دین و زندگی ۵-۳ (تداوم رسالت)

دین و زندگی ۶-۳ (جایگاه تشیع)

دین و زندگی ۷-۳ (وضع فرهنگی و سیاسی ائمه)

دین و زندگی ۸-۳ (احیای ارزش های راستین)

دین و زندگی ۹-۳ ( خورشید پنهان)

دین و زندگی ۱۰-۳ (در انتظار طلوع )

دین و زندگی ۱۱-۳ ( مرجعیت و ولایت فقیه )

دین و زندگی ۱۲-۳ ( ویژگیهای حکومت اسلامی )

دین و زندگی ۱۳-۳ ( عزت نفس )

دین و زندگی ۱۴-۳ ( زمینه های پیوند )

دین و زندگی ۱۵-۳ ( پیوند مقدس )

دین و زندگی ۱۶-۳ ( کانون مهر )

 

http://mostamar.ir/?p=693

 

 

آزمون آنلاین دین و زندگی ۲(دوم دبیرستان)

به همه ی دانش آموزان دوم ، سوم و چهارم پیشنهاد میدم حتماً در این آزمون که به صورت آنلاین و رایگان می باشد ، شرکت نمایند .

 

 

تعداد سؤال:به صورت تصادفی ۲۰ سؤال به داوطلب ارائه خواهد شد.

 

محدودیت زمان پاسخ گویی ۴۰ دقیقه است .

 

محدودیت تعداد دفعات آزمون وجود ندارد(داوطلب میتواند هر چند بار که بخواهد آزمون دهد) 

 

در بار آزمون کارنامه مجزا ارائه می گردد.

 

همراه با پاسخ تشریحی.

 

برای ورود بر عنوان آزمون کلیک کنید/ لطفا دیدگاه تون از این آزمون ثبت بفرمایید.

 

دین و زندگی۲درس ۱(جلوه های حکمت وتدبیر)

 

دین و زندگی ۲ درس ۲ ( با کاروان هستی )

 

دین و زندگی ۲ درس ۳ (سرمایه های انسان )

 

دین و زندگی ۲ درس ۴ (خود حقیقی )

 

دین و زندگی ۲ درس ۵ (پنجره ای رو به روشنایی)

 

دین و زندگی ۲ درس ۶ ( آینده روشن )

 

دین و زندگی ۲ درس ۷ (منزلگاه بعد )

 

دین و زندگی ۲ درس ۸ (واقعه بزرگ )

 

دین و زندگی ۲ درس ۹ (فرجام کار)

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۰ (اعتماد بر او )

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۱ (دوستی با حق )

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۲ (فضیلت آراستگی)

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۳ (زیبایی عفاف)

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۴ (نظارت همگانی)

 

دین و زندگی ۲ درس ۱۵ (کار در نظام اقتصادی)

دین و زندگی ۲ درس ۱۶ (یاری از نماز و روزه)


منبع :
http://mostamar.ir/?p=190

 

تست های طبقه بندی - درس دین و زندگی - درس های ۴ و ۵

---

درس 4

درس 5

منبع: http://gozine2.ir/

 

تست های طبقه بندی - درس دین و زندگی- درس های ۷ و ۸

---

درس 7

درس 8

 

منبع: http://gozine2.ir/

 

تست های طبقه بندی - درس دین و زندگی - درس ۹

---

منیع: http://gozine2.ir/

 

راهنماي معلم ديني پيش دانشگاهي 92

  فایل ضمیمه

منبع: http://dinozendegi.medu.ir/

بررسي نسبت آزمون‌هاي سراسري با اهداف درس تعليم و تربيت ديني

  فایل ضمیمه

 

 

 

 

 

پاورپوینت احکام عزاداری و مسائل مرتبط با آن + فایل

 

بسم الله الرحمن الرحیم

از آن جا که یکی از مهمترین وظایفِ مبلغین، نسبت به مخاطبین هیآت مذهبی، بحث آگاهی بخشی آنان نسبت به احکام فردی و اجتماعی می باشد؛ معاونت آموزش هیأت رزمندگان اسلام بر آن شد تا در راستای فهم سریع احکام عزاداری، احکام عزاداری را به صورت دسته بندی شده و پاورپوینت ارائه کند .

عزیزانی که تمایل دارند، می توانند این فایل ها را از لینک های زیر دریافت کنند .

۱- احکام ریز عزاداری(دریافت)

 

۲- احکام عزاداری به صورت پاورپوینت(دریافت)

 

۳- احکام وقف(دریافت)

 

۴- احکام نذر(دریافت)

 

۵- احکام نذر به صورت پاورپوینت(دریافت)

 

۶- احکام وضو به صورت پاورپوینت(دریافت)

منبع: پاورپوینت احکام عزاداری و مسائل مرتبط با آن+فایل | پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام