اینفوگرافی/سیریدر زندگی زینبکبری(س)
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 23:6 توسط گروه دین وزندگی
|
كتابچه انتخاباتی KHAMENEI.IR + دانلود
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR گزیدهای از بیانات و توصیههای رهبر انقلاب را درباره انتخابات ریاست جمهوری منتشر کرد.
به گزارش مشرق، گزیدهای از بیانات و توصیههای حضرت آیتالله خامنهای درباره انتخابات ریاست جمهوری در «كتابچهی انتخاباتی KHAMENEI.IR» منتشر شد.این كتابچه چهارده فصل دارد. «ویژگی نامزد اصلح، نقاط قوت و ضعف دولت نهم و دهم، شنبهی بعد از انتخابات، پایبندی به سیاستهای كلی نظام، نقش رئیسجمهوری در تحقق برنامهی پنج ساله، ریاست جمهوری و چشمانداز ۲۰ ساله، وظایف شورای نگهبان در انتخابات، تاكتیكهای دشمن، تجربیات انتخابات ۸۸، اصول رقابت سیاسی، اهمیت شورای نگهبان، بایدها و نبایدهای رسانهها در انتخابات، وظیفه مردم در انتخابات و اهمیت انتخابات ریاست جمهوری».
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR با انتشار این كتابچه تلاش دارد در چهارده بخش ضمن معرفی شاخصهای نامزد اصلح از نگاه حضرت آیتالله خامنهای، تاكتیكها و اهداف دشمن برای این انتخابات را شناسایی كند و با ارائهی دستورالعملهایی به مخاطبینش، به عنوان یك دفترچه راهنما، عبور از امتحان انتخابات را تسهیل كتد.
این كتابچه را با حجم ۶ مگابایت از اینـجا دریافت كنید.
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 23:5 توسط گروه دین وزندگی
|
عزادار نینوا╣₪• ویژه نامه وفات بانوی کربلا حضرت زینب سلام الله علیها
عزادار نینوا╣₪• ویژه نامه وفات بانوی کربلا حضرت زینب سلام الله علیها
دانلود صوت
صفحـــــاتی از زندگی حضـرت زینب علیهاالسلام
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:31 توسط گروه دین وزندگی
|
آفتاب در نجف ❀⋘ ویژه نامه ولادت امیرالمومنین علیه اسلام و روز پدر
⋙❀ آفتاب در نجف ❀⋘ ویژه نامه ولادت امیرالمومنین علیه اسلام و روز پدر
موضوعات و پرسمان
دانلود صوت
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:31 توسط گروه دین وزندگی
|
علت تولد امام علی(ع) در کعبه
«حجت
الاسلام والمسلمین استاد محسن قرائتی» از مفسران معاصر قرآن کریم است که
سال ها با بیانی شیرین و جذاب، درس هایی از قرآن داده است وی به استفاده
های مبتکرانه از آیات قرآن کریم نیز مشهور است.
به
گزارش مشرق، خبرگزاری ابنا در سالروز میلاد مولای متقیان(ع) مصاحبه ای با
حجت الاسلام قرائتی انجام داد تا برداشتی نو از قرآن در اثبات حقانیت،
امامت و ولایت علی(ع) را به خوانندگان خود عیدی دهد*کسانی که در تاریخ اسلام تفکر میکنند در مورد ماجرای تولد علی(ع) در خانه کعبه حیران هستند. چگونه میتوان این ماجرای عجیب را فهمید؟
ــ بسم الله الرحمن الرحیم. الهی أنطقنی بالهدی و ألهمنی التقوی.
در ابتدا ولادت با سعادت امیرمؤمنان حضرت علی(ع) را به شیعیان و محبانش تبریک عرض میکنم.
به خاطر دارم که «عبدالفتاح عبدالمقصود» نویسنده مشهور عرب در اواخر دوران طاغوت به ایران آمد و درباره موضوعات مرتبط با حضرت علی(ع) در جلسات و نشست هایی در قم شرکت کرد. از جمله سؤالاتی که وی ـ به عنوان فردی دانشمند و صاحب تألیف بود ـ درجلسه ای پرسید این بود که: تحلیل و برداشت شما شیعیان درباره اینکه علی بن ابی طالب در کعبه متولد شده است چیست؟
از وی پرسیدند: آیا واقعاً این موضوع را قبول نداری؟
پاسخ داد: چرا قبول دارم ولی می خواهم تحلیل شما را بدانم.
همهمانده بودند که چه جوابی به او بدهند در همین حال عبدالفتاح عبدالمقصود گفت: "همه مسلمین جهان رو به کعبه نماز می خوانند. خداوند علی بن ابی طالب را در کعبه متولد کرد تا هرکه رو به کعبه نماز میخواند و به کعبه توجه میکند، به یاد علی نیز بیفتد".
با همین مضمون یکی از علما به نام «شمس اصطهباناتی» شعری دارد که:
این خانه را باید خدا در عرش معماری کند / آدم بنایش بر نهد جبریل هم یاری کند
آید خلیل الله در او یک چند حجاری کند / او را اولو العزمی دگر منقوش و گچکاری کند
اینسان خدا از خانه اش چندی پرستاری کند / تا ساعتی از دوستی یک میهمانداری کند
این شعر به این معنا است: معمار کعبه، خدا است. حضرت آدم(ع) پایه گذار بنا و جبرئیل امین دست اندکار کعبه است. حضرت ابراهیم(ع) سنگ کاری و حضرت اسماعیل(ع) گچ کاری آن را انجام داده است. معمار و بنا و سنگ کار و گچ کار و ... همگی خانه را نگه داشتند و دست به دست هم دادند؛ چرا که خداوند مهمان دارد. حال مهمان او کیست؟ علی بن ابی طالب.
*خبرگزاری ما تلاش دارد اهل بیت(ع) را به جهانیان معرفی کند. حضرت علی(ع) را چگونه بشناسیم و معرفی کنیم؟
ــ شناخت واقعی علی بن ابی طالب(ع) کار ما نیست. یک مثال میزنم: حداکثر عمر مفید ما 70 تا 80 سال است. در طول این 70 ـ 80 سال، یک رکعت نماز باتوجه نمیخوانیم؛ بلکه سر همه نمازهایمان حواسمان پرت است. حال علی(ع) شبی هزار رکعت نماز میخواند که در تمام رکعت ها حواسش جمع بود. پس با یک حساب سرانگشتی درمییابیم که 80 سال ما، یک هزارم یک رکعت حضرت علی(ع) نمیشود! پس حتی اگر علم، شجاعت، ایثار، اخلاص، حکمت و تمام کمالات این بزرگمرد تاریخ بشریت را کنار بگذاریم، فقط در برابر نماز مولا علی(ع) میتوان گفت کمتر از نقطه هستیم.
در نتیجه ما نمیتوانیم علی را بشناسیم و او را معرفی کنیم.
*پس چه کسی باید علی(ع) را معرفی کند؟
ــ قرآن کریم و پیغمبر(ص) باید علی(ع) را معرفی کنند.
*قرآن، علی(ع) را چگونه معرفی می کند؟
ــ در جریان مباهله، مسیحیان به پیامبر(ص) گفتند: ما رسالت تو را قبول نداریم پس بیایید دعا کنیم و جانهایمان را بیاوریم و در حق هم نفرین کنیم ببینیم خداوند کدامیک از ما را نابود میکند. "فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الكَاذِبِين".(1)
وقتی حضرت رسول گرامی(ص) آمد همه دیدند که ایشان از بین زنان جز پاره تن خود «فاطمه(س)» و از فرزندان جز دو نوه خود «حسن(ع)» و «حسين(ع)» و از بین كسانى كه به منزله جان او يا در حكم شخص او بودند جز برادرش «على(ع)» را فرا نخواند.(2)
جرا علی جان پیامبر است؟ چون امیرالمؤمنین(ع) کاری کرد که خداوند به خاطر آن کار به وجودش در مقابل ملائکه مباهات کرد. علی(ع) چه کرد که خدا به وجودش مباهات کرد؟ او در شبی که قرار بود کفار قریش حمله کنند و پیامبر را در رختخوابش قطعه قطعه کنند در جای پیغمبر(ص) خوابید. خداوند به فرشتگان گفت: "ببینید چگونه علی(ع) جای پیغمبر(ص) خوابید و پیش مرگ او شد. از شما فرشتگان چه کسی میتواند پیش مرگ دیگری شود؟".
در نتیجه، همانگونه که در جریان خوابیدن حضرت علی(ع) به جای پیغمبر(ص) مولا خواست جانش را فدا کند، پیامبر نیز به جبران آن، در ماجرای مباهله به همه اثبات کرد که جانش علی(ع) است.
*شاعری به ظرافت گفته است: علی را قدر پیغمبر شناسد / که هر کس خویش را بهتر شناسد ...
ــ بله ؛ خداوند قسمت کند به زیارت حرم مولا و پابوس علی(ع) بروید؛ می بینید که اذن دخول حرم حضرت علی(ع) مانند اذن دخول حرم حضرت محمد(ص) است؛ انگار میخواهید وارد مسجد النبی(ص) شوید. تمام زیارت امام علی(ع) به اذن رسول الله(ص) است. در اذن دخول حرم امیرالمومنین(ع) اصلاً اسم از ایشان نیست بلکه به طور مداوم از پیامبر(ص) اذن میگیریم.
جالب این است که در زیارت مولا علی(ع) میگوییم: "ای کسی که در مدینه دفن هستی اذن بده!". آخر مگر حضرت علی(ع) در مقابل ما دفن نیست؟ پس چرا از پیامبر(ص) برای ورود اذن میگیریم؟! دیگر چگونه اثبات کنیم که این نمونه ها اشاره دارد به این قرب علی(ع) با پیامبر(ص)؟
با این نمونه ها آیا نمی توان فهمید که کلمه «ولی» و «مولا» در حدیث "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" ولی به معنای دوست نیست و به معنای «ولی نعمت» است؟!
*شما مفسر قرآن کریم هستید و سال ها درس هایی از قرآن داده اید. از کدام آیات قرآن می توان امامت و ولایت علی(ع) را اثبات کرد؟
ــ درباره اثبات ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع)آیات زیادی وجود دارد ؛ اما من در این مصاحبه به یک نمونه اشاره میکنم که شاید کمتر شنیده باشید. اما پیش از آن مقدمه ای عرض کنم:
کارهای خداوند حکیمانه و هدفمند است. از جمله کارهای هدفمند خداوند، بیانات قرآن کریم است. اگر خدا در قرآن قصه حضرت یوسف(ع) را نقل میکند در پایان میگوید: "اینگونه اجر نیکوکاران را می دهیم"(3) یعنی فکر نکنید این قصه، یک داستان شخصی بود بلکه هرکه خود را اینگونه از گناه حفظ کند، ما به آن اینگونه پاداش میدهیم. اینگونه عبارات در قرآن کریم بسیار است و قانون این است که از قرآن باید استفاده عام کرد.
اما آن نمونه: خداوند در سوره بقره ـ که بزرگترین سوه قرآن است ـ قصه «طالوت» و «جالوت» را نقل می کند. در این واقعه، دو جبهه حق و باطل در مقابل هم قرار گرفتند. در جبهه حق، نوجوانی بود به نام «داود» که با شجاعت تمام، رهبر کفر را کشت. قرآن میفرماید حال که شجاعت به خرج دادی و رهبر کفر را کشتی، من سه چیز به تو میدهم: 1.حکومت 2.حکمت 3. علم وسیع.(4)
داود پس از آن کار بزرگ، ابتدا نامش شد «جناب داود»، سپس شد «حضرت داود» و سرانجام فرزندانش پیغمبر شدند.
حال ما میگوییم: مگر در جنگ احزاب یا همان جنگ خندق، حضرت علی(ع)، «عمرو بن عبدود» را به درک واصل نکرد؟ حال چطور خداوند در آن ماجرا که رهبر کفر توسط یک جوانی به نام داود کشته شد به آن قهرمان الهی، حکومت و حکمت و علم میدهد اما به علی(ع) نمیدهد؟ آیا این خلاف سنت و قانون خداوند نیست؟ پس همان الطافی که به داود(ع) کرد باید به علی بن ابی طالب(ع) نیز بکند.
اگر قانون این است که داود، جالوت را که رهبر کفر بود را کشت و حکومت و حکمت و علم را دریافت کند، پس علی بن ابی طالب نیز که قهرمان سپاه کفر عمرو بن عبدود را در جنگ خندق به جهنم فرستاد، باید همان مقدار که داود از الطاف الهی برخوردار شد، از این موهبت ها برخوردار شود.
این خود دلیلی محکم است بر اثبات حقانیت ولایت مولانا امیرالمؤمنین علی علیه السلام. این سندی است محکم و مستند. آیا دلیلی بالاتر از قرآن است؟!
*از شما تشکر میکنیم که با وجود فشردگی برنامه هایتان، این فرصت را در اختیار ما قرار دادید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی نوشت ها :
1. سوره آل عمران، آیه 61. یعنی: هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو محاجه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنتخدا را بر دروغگويان قرار دهيم.
2. سند اینکه ایشان فقط پنج تن آل عبا را در جبهه مقابل مسیحیان بردند در کتب اهل سنت بسیار است؛ از جمله میتوان به «تفسیر طبری» محمد بن جرير طبرى، «مستدرک» حاكم نيشابورى، «دلائل» ابو نعيم و «تفسير كشاف» زمخشری اشاره کرد.
3. و كذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ برَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضيعُ أَجْرَ المُحسنِين (سوره یوسف، آیه ۵۶﴾. یعنی: و بدين گونه يوسف را در سرزمين [مصر] قدرت داديم كه در آن هر جا كه مى خواست سكونت مىكرد هر كه را بخواهيم به رحمتخود مىرسانيم و اجر نيكوكاران را تباه نمىسازيم.
4. وَ قتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ" (بقره ـ 251). یعنی: و داوود جالوت را كشت و خداوند به او پادشاهى و حكمت ارزانى داشت و از آنچه مىخواست به او آموخت.
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:27 توسط گروه دین وزندگی
|
32 سال تبلیغات ریاست جمهوری + تصاویر
تلاش
برای جلب نظر مردم با انتشار پوسترهای تبلیغاتی، یکی از راههای رایج و
معمول در هر انتخابات است. کاندیداها با پوسترهای تبلیغاتی، هم می توانند
شعارهایشان را معرفی کنند و هم اهداف و برنامه هایشان را.
به گزارش مشرق، با کمی دقت در جزئیات پوسترهای تبلیغاتی انتخابات ریاست
جمهوری در دوره های مختلف انتخابات ریاست جمهوری می توانید متوجه شباهت شعارها و برنامه ها و البته سیر تکاملی تنوع
در طراحی این پوسترها شوید.
دوره اول :
انقلاب اسلامی ایران پس از تصویب نوع حکومت جمهوری اسلامی، تازه داشت پا می گرفت و از این رو، بیشترین تعداد نامزدهای ریاست جمهوری در اولین دوره وارد میدان رقابت شدند. پیروز این رقابت «ابوالحسن بنی صدر» بود که چندی بعد با رای عدم کفایت سیاسی نمایندگان مجلس شورای اسلامی و تایید امام خمینی(ره) از مقام ریاست جمهوری عزل شد و به خارج از کشور گریخت.شهید «سید احمد مدنی» یکی از رقبای او بود که پوسترش را می توانید ببینید:
دوره دوم :
با عزل بنی صدر، انتخابات دوره دوم برگزار شد تا مردم «محمدعلی رجایی» را به عنوان رئیس جمهور انتخاب کنند. یک ماه بعد اما رئیس جمهور منتخب مردم در فاجعه انفجار دفتر نخست وزیری به شهادت رسید تا دوره سوم انتخابات ریاست جمهوری زودتر از موعد برگزار شود.
دوره سوم و چهارم:
در بحبوحه جنگ تحمیلی، انتخابات دوره سوم و چهارم ریاست جمهوری در حالی برگزار شد که کاندیداهای ریاست جمهوری، بیشتر شعارها و برنامه های خود را براساس شرایط جنگی و معیشتی مردم بنا کرده بودند. حضرت آیت الله خامنه ای، پیروز هر دو دوره این انتخابات بود. بیشترین درصد آرای مردم به کاندیدای پیروز هم در این دوره ثبت شد تا رئیس جمهور منتخب، رای حدود 96 درصد مردم را به خود اختصاص دهد.
دوره پنجم و ششم :
دوماه پس از رحلت امام خمینی(ره) در حالی که دوره چهارم ریاست جمهوری هم به پایان رسیده بود، انتخابات دوره پنجم برگزار شد. رقابت اصلی کاندیداها در این دو دوره بیشتر بر مبنای سیاستهای اقتصادی می گشت و رقبای «آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی» انتقاد از سیاست های اقتصادی دولت حاکم را از جمله شعارهای اصلی شان قرار داده بودند. «احمد توکلی» جدی ترین منتقد و رقیب هاشمی رفسنجانی در دوره ششم ریاست جمهوری بود.
دوره هفتم و هشتم:
رقابت اصلی در دوره های هفتم و هشتم بر محور توسعه سیاسی یا توسعه اقتصادی می چرخید. «سید محمد خاتمی» در دوره هفتم، «علی اکبر ناطق نوری» را جدی تر از 2 رقیب دیگر خود می دید و دوره هشتم هم حضور 8 کاندیدای ریاست جمهوری، بحث توسعه سیاسی و اقتصادی را داغ نگه داشته بود. خاتمی با شعار توسعه سیاسی پیروز هر 2 دوره این انتخابات شد.
دوره نهم و دهم:
بازگشت آیت الله هاشمی رفسنجانی به صحنه رقابت انتخاباتی ریاست جمهوری، پیروزی «محمود احمدی نژاد» در هر دو دوره،شکسته شدن رکورد مشارکت مردم در دوره دهم انتخابات و البته ماجراهای سال 88 از جمله اتفاق های مهم انتخابات نهم و دهم ریاست جمهوری بود. دوره نهم با 7 کاندیدا و دوره دهم با 4 کاندیدا برگزار شد.
دوره یازدهم :
تبلیغات کاندیداهای ریاست جمهوری دوره یازدهم، هنوز به پوسترها و تراکت ها نرسیده است. اما به نظر می رسد 8 کاندیدای این دوره از انتخابات ریاست جمهوری، سخت به دنبال طرح های جدید و قابل توجه برای فعالیت های انتخاباتی شان باشند تا در شرایط فعلی اقتصادی تدبیر بهتری برای معرفی خود و برنامه هایشان بیندیشند. به ویژه آن که با وجود فرصت های کافی برای بیان دیدگاه ها و نظرات در صداوسیما و همچنین برگزاری همایش های تبلیغاتی، پرداخت هزینه های بالای کاغذ و چاپ، راهی جز وامدار شدن کاندیداها به حامیان مالی شان باقی نمی گذارد.
بی تردید سخنان رهبر انقلاب درباره پرهیز کاندیداها از تبلیغات پرخرج و بسنده کردن کاندیداها به فرصتهای تبلیغاتی صداوسیما می تواند نقش مهمی در تغییر رویکرد کاندیداها در تبلیغات انتخاباتی شان باشد.
منبع: مهر
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:24 توسط گروه دین وزندگی
|
ولادت امیرمؤمنان علیه السلام در کعبه از مصادر اهل سنت
ولادت امیرمؤمنان علیه السلام در کعبه ، از مصادر اهل سنت + تصاویر کتاب ها
ولادت امیرمؤمنان علیه السلام در کعبه از مصادر اهل سنت
دانلود کل عکس ها به صورت زیپ شده
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:22 توسط گروه دین وزندگی
|
نرم افزار خورشید در کسوف
به گزارش روابط عمومی سایت جهانی
سنت،همزمان با میلاد با سعادت امیرالمومنین امام علی علیه السلام از نرم
افزار خورشید در کسوف با قابلیتهای فراوان برای کاربران محترم رونمایی
گردید.
پس از دانلود نرم افزار را از حالت زیپ دراورده و با توجه به مدل گوشی (جاوا یا اندروید)آنرا نصب و استفاده نمایید.لینک مستقیم لینک غیر مستقیم
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:22 توسط گروه دین وزندگی
|
پخش برنامه های کاندیداهای انتخابات از صداوسیما (+جدول)
اولین برنامه ای که از تلویزیون پخش می شود روز شنبه 4 خرداد ساعت 8 شب مربوط به محسن رضایی است.
در قرعه کشی که با حضور نمایندگان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد، جدول زمان پخش برنامه های تبلیغی نامزدها از شبکههای رادیویی و تلویزیونی مشخص شد.
به گزارش عصر ایران به نقل از خبرگزاری فارس، در مراسم قرعه کشی که با حضور نمایندگان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد، جدول زمان پخش برنامه های تبلیغی نامزدها شامل مناظرههای مشترک، گفتوگوهای رادیویی و مستندهای تبلیغاتی آنها از شبکه های رادیویی و تلویزیونی مشخص شد.
بر اساس این گزارش، طبق قرعهکشی انجامشده، شماره ویژه هر کاندیدا با حضور نماینده قانونی اش مشخص شد.
مطابق قرعهکشی انجامشده، محسن رضایی با شماره 18 ، علی اکبر ولایتی با شماره 13، محمدباقر قالیباف با شماره 16، غلامعلی حداد عادل با شماره 14، محمدرضا عارف با شماره 11، محمدغرضی با شماره 17، حسن روحانی با شماره 12 و سعید جلیلی با شماره 15 شناخته شدند.
برنامه تبلیغاتی محسن رضایی
شنبه: 4 خرداد؛ شبکه اول سیما - برنامه با دوربین- ساعت 20
پنج شنبه: 9 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
یکشنبه: 12 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
دوشنبه: 13 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند ساعت 23.30 همان شب از شبکه جام جم تکرار خواهد شد
شنبه: 18 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
یکشنبه: 19 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 23.30 دقیقه
مستند دوم این نامزد نیز همان شب ساعت 30 دقیقه بامداد از شبکه جام جم تکرار خواهد شد.
دوشنبه: 20 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
سه شنبه: 21 خرداد؛ شبکه چهار سیما- پاسخ به سؤالات کارشناسان- ساعت 18/10 دقیقه
برنامه تبلیغاتی علی اکبر ولایتی
یکشنبه: 5 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
دوشنبه: 6 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
چهارشنبه: 8 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به سؤالات ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
شبنه 13 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 دقیقه از شبکه جام جم پخش خواهد شد.
پنج شنبه: 16 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
یکشنبه: 19 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
دوشنبه: 20 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 30 دقیقه بامداد از جام جم پخش خواهد شد
چهارشنبه: 22 خرداد؛ شبکه 4 سیما- پاسخ به کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
برنامه تبلیغاتی محمد باقر قالیباف
سه شنبه: هفتم خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه- ساعت 22.45 دقیقه
چهارشنبه: 8 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
شنبه: یازدهم خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
سه شنبه: 14 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
پنجشنبه: 16 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 از شبکه جام جم تکرار خواهد شد.
یکشنبه: 19 خرداد؛ شبکه چهار سیما- پاسخ به سؤالات کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
سه شنبه: 21 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند نیز همان شب ساعت 30 دقیقه بامداد از جام جم پخش می شود.
چهارشنبه: 22 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
برنامه تبلیغاتی غلامعلی حداد عادل
دوشنبه: 6 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به سؤالات ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
پنج شنبه: 9 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
یکشنبه: 12 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
سه شنبه: 14 خرداد؛ شبکه چهار سیما- پاسخ به سوالات کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
پنج شنبه: 16 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند همان شب در ساعت 30 دقیقه بامداد از جام جم پخش خواهد شد.
شنبه: 18 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
یکشنبه: 19 خرداد؛ شبکه سه سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
سه شنبه: 21 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 دقیقه از شبکه جام جم تکرار می شود.
برنامه تبلیغاتی محمد رضا عارف
یکشنبه: 5 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به سؤالات ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
چهارشنبه: 8 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
شنبه: 11 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
دوشنبه: 13 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
شنبه: 18 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 دقیقه از جام جم پخش می شود.
دوشنبه: 20 خرداد؛ شبکه چهارم سیما- پاسخ به کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
سه شنبه: 21 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
چهارشنبه: 22 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند نیز همان شب ساعت 30 دقیقه بامدد از جام جم پخش مجدد می شود.
برنامه تبلیغاتی سید محمد غرضی
شنبه: 4 خرداد؛ شبکه جام جم - پاسخ به سؤالات ایرانیان-، ساعت 23.30 دقیقه
شنبه: 11 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
یکشنبه: 12 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
دوشنبه: 13 خرداد؛ شبکه چهارم سیما- پاسخ به سؤالات کارشناسان- ساعت 18/10دقیقه
پنج شنبه: 16 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
شنبه: 18 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 30 دقیقه بامداد از شبکه جام جم پخش خواهد شد.
دوشنبه: 20 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- 19.10 دقیقه
چهارشنبه: 22 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 20.10 دقیقه
مستند دوم این نامزد همان شب ساعت 23.30 دقیقه از شبکه جام جم پخش مجدد خواهد شد.
برنامه تبلیغاتی حسن روحانی
دوشنبه: 6 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
سه شنبه: 7 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
پنج شنبه: 9 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به سؤالات ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
دوشنبه: 13 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
سه شنبه: 14 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 23.30 دقیقه
شبکه جام جم ساعت 30 دقیقه بامداد، همان روز این مستند را پخش خواهد کرد.
پنج شنبه: 16 خرداد؛ شبکه چهارم سیما- پاسخ به کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
دوشنبه: 20 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 دقیقه از جام جم نیز پخش می شود.
چهارشنبه: 22 خرداد؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
برنامه تبلیغاتی سعید جلیلی
شنبه: 4 خرداد؛ شبکه دوم سیما- گفتگوی ویژه خبری- ساعت 22.45 دقیقه
یکشنبه: 5 خرداد؛ شبکه اول سیما- برنامه با دوربین- ساعت 20
سه شنبه 7 خرداد؛ شبکه جام جم- پاسخ به سؤالات ایرانیان خارج از کشور- ساعت 23.30 دقیقه
دوشنبه: 13 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند اول- ساعت 23.30 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 30 دقیقه بامداد از شبکه جام جم پخش می شود.
سه شنبه: 14 خرداد؛ شبکه خبر- گفتگوی ضبط شده- ساعت 22.30 دقیقه
شنبه: 18 خرداد؛ شبکه چهار سیما- پاسخ به سؤالات کارشناسان- ساعت 18.10 دقیقه
یکشنبه: 19 خرداد؛ شبکه اول سیما- مستند دوم- ساعت 20.10 دقیقه
این مستند همان شب ساعت 23.30 دقیقه از جام جم نیز پخش می شود.
سه شنبه؛ شبکه سوم سیما- پاسخ به سؤالات جوانان- ساعت 19.10 دقیقه
+ نوشته شده در شنبه چهارم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 19:20 توسط گروه دین وزندگی
|
فضایل علی(ع) در منابع اهل سنت
با
وجود تلاشهای بدخواهان و دشمنان حق و حقیقت در پوشاندن فضایل علی(ع)،
همگان و به تعبیر جبران خلیل جبران مسیحی، هر خردمند پاکدل و نیکوسرشت
باذوقی در برابر عظمت او سر تعظیم فرود آورده و به محامد حضرتش اعتراف
میکند.
به گزارش سرویس فرهنگی مشرق به نقل ازتسنیم، حضرت امیرالمؤمنین شخصیتی بزرگ و بیبدیل است که در طول تاریخ همواره مورد مدح و ستایش بزرگان اعم مذاهب گوناگون قرار گرفته و حتی کسانی که به امامت حضرتش باور ندارند، به منحصربهفرد بودن شخصیت ایشان اقرار کردهاند؛ با این حال گرچه سخن گفتن از بحر فضایل و مقامات علی(ع) دشوار و بل ناممکن است، اما همین وصف اندک این اعجوبه عالم انسانی در لباس قصیر کلمات نیز دچار برخی تنگناها و شرایط سخت تاریخی بوده است؛ همچنانکه زمانی که از خلیل بن احمد درباره فضائل علی(ع) پرسیدند گفت: کیف اصف رجلاً کتم اعادیه محاسنه و حسداً و احبّائه خوفاً و ما بین الکلمتین ملأالخائفین، چگونه میتوانم مردی را توصیف کنم که دشمنانش از روی حسادت و دوستانش از ترس دشمنان، محاسن او را پنهان نمودند.
با وجود این تنگناها شرق و غرب عالم از محامدش گفتهاند و نهتنها غیر شیعیان، بل غیر مسلمانانی که به تعبیر جبران خلیل جبران مسیحی خردمند پاکدل و نیکوسرشت باذوق، شیفته او شده و مکرر به فضل او اعتراف کرده و در آستانش سر تعظیم فرود آوردهاند. جبران خلیل جبران میگوید: علی(ع) شهید عظمت خویش شد؛ مردم عرب، حقیقت مقام او را درک نکردند، اما گروهی از مردم کشور همسایه آنها (ایران) این گوهر گرانبها را شناختند و بین گوهر و سنگریزه فرق نهادند. تنها نه جبران که بزرگان دیگر نیز از شبلی شمیل گرفته تا میخائیل نعیمه و از کارلایل و لامنس گرفته تا مادام دیالافوا و بارون کاردایفو و... همگان به فضل و بیهمانندی شیر خدا اعتراف کردهاند.
در ذیل بخشی از فضایل، مناقب و مقامات علی(ع) در منابع اهل سنت را از کتاب «پرتوی از فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام» تألیف آیتالله صافی گلپایگانی نقل میشود:
* عبادت بیعلی علیه السلام معنا ندارد
قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله:
لَوْ أنَّ عَبْداً عَبَداللهَ مِثْلَ ما قامَ نُوحٌ فی قَوْمِهِ، وَکانَ
لَهُ مِثْلُ اُحُدٍ ذَهَباً فَأنْفَقَهُ فی سَبیلِ اللهِ، وَ مُدَّ فی
عُمْرِهِ حَتّی یَحُجَّ ألْفَ عام عَلی قَدَمَیْهِ، ثُمَّ قُتِلَ بَیْنَ
الصّفا والْمَرْوَةِ مَظْلُوماً، ثمَّ لَمْ یُوالِکَ یا عَلِیٌ، لَمْ
یَشُمَّ رائِحَةَ الجَنّةَ وَلَمْ یَدْخُلْها؛ هرگاه بندهای خدا را به
مدت عمر نوح که در میان قومش قیام کرد [نهصد و پنجاه سال] به عبادت خدا
بپردازد، و به مقدار کوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق کند، و بر
فرض به قدری عمر کند تا بتواند با پای پیاده هزار سال حج به جا آورد، و بعد
(دربهترین مکان) بین صفا و مروه به ناحق کشته شود، اما ولایت تو را قبول
نداشته باشد بوی بهشت به مشام او نمیرسد و داخل آن نمیشود.
* علی، علیهالسلام هادی امت
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: أنَا المُنْذِرُ وَعَلیٌّ هادِی ـ و أشارَ بِیَدِهِ إلی عَلِیٍّ وَ قالَ ـ : بِکَ یَهْتَدِی الْمُهْتَدُونَ؛ ابن عباس از رسول خدا صلی الله علیه وآله روایت کرده که آن سرور فرمود: من بیمدهندهام و علی هدایت کننده ـ و با دستش به علی علیهالسلام اشاره کرده، فرمودند: به واسطه تو هدایتشوندگان راه مییابند و هدایت میشوند.
* علی علیه السلام دو کفه ترازوی علم پیامبر(ع)
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: أنَا مِیزانُ الْعِلْمِ وَعَلِیٌّ کَفَّتاهُ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ خُیُوطُهُ، وَفاطِمَةُ عِلاقَتُهُ، وَالأئِمَّةُ مِنْ بَعْدِی عَمُودُهُ، یُوزَنُ بِه أعْمالُ الْمُحِبّینَ لَنا وَ الْمُبْغِضینَ لَنا؛ ابنعباس از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایتکرده استکه حضرت فرمود: من میزان علمم، و علی دو کفهاش، و حسن و حسین بندهایش و فاطمه آویزه (شاهینش)، و امامان بعدی دستگیره آن هستند، که در آن کارهای محبان و دشمنان ما وزن و سنجیده میشود.
* من به درختی مانم که...
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: أنَا شَجَرَةٌ، و فاطِمَةُ حِمْلُها، وَعَلیٌّ لِقاحُها، وَالحَسَنُ وَالحُسَیْنُ ثَمَرَتُها، وَالْمُحِبُّون أهلَ البَیْتِ وَرَقُها مِنَ الجَنَّةِ حَقّاً حَقّاً؛ ابن عباس از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایت کرده که حضرت فرمود: من به درختی مانم که فاطمه باردان آن و علی بارور سازنده آن، حسن و حسین میوة آن و دوستداران خاندانم برگهای آن درختاند که آن درخت و توابعش از بهشتاند.
* افتخار به علی علیهالسلام
عن جابر: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ یُباهی بِعلیِّ بْنِ أبِی طالِبٍ کُلَّ یَومٍ المَلائِکَة المُقَرَّبینَ حَتّی یَقُولَ: بَخٍّ بَخٍّ هَنیئاً لَکَ یا عَلیُّ؛ جابر از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله و سلم روایت کرده که حضرت فرمود: خداوند با عزت و جلال هر روز بر فرشتگان مقربش به علی بن ابیطالب افتخار میکند. تا آنجا که میگوید: «به به! ای علی گوارا باد بر تو.»
* جواز عبور از صراط
عن أبی بکر قال: سمعت رسول الله صلیاللهعلیهوآله یقول: لا یَجُوزُ أحَدٌنِ الصِّراطَ إلّا مَنْ کَتَبَ لَه عَلِیٌّنِ الْجَوازَ؛ ابوبکر گوید: شنیدم رسول خدا صلیاللهعلیهوآله میفرمود: احدی از پل صراط نمیگذرد جز کسی که از علی جواز عبور داشته باشد.
* همراه با پیامبر در بهشت
عن عمر، قال: سمعت رسول الله صلیاللهعلیهوآله یقول لعلیّ: یا عَلیُّ یَدُ کَ فی یَدی تَدْخُلُ مَعِیَ الجَنَّةَ حَیْثُ أدْخُلُ؛ از عمر بن خطاب نقل است که گفت: شنیدم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به علی فرمود: ای علی! روز قیامت در حالی که دست تو در دست من باشد وارد بهشت میشوی و من هر کجا که داخل شدم، وارد خواهی شد.
* حق امام علی علیهالسلام بر عهده مسلمانان
عن جابر: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: حَقُّ عَلیِّ بْنِ اَبیطالِبٍ عَلی هذِهِ الاُمَّةِ کَحَقِّ الوالِدِ عَلی وَلَدِهِ؛ جابر از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایت کرده که حضرت فرمود: حق علی بن ابیطالب بر مسلمانان چون حق پدر است بر فرزندش.
* محبّت امام علی علیهالسلام، نابودکننده گناهان
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: حُبُّ عَلیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ یَأکُلُ الذُّنوبَ کَما تَأکُلُ النّارُ الْحَطَبَ؛ از ابن عباس نقل شده که رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمود: دوستی علی بن ابیطالب گناهان را میخورد چنانچه آتش، هیزم را.
* کامروایان رستاخیز
عن أمّ سلمة: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلیٌّ وَ شِیعَتُهُ هُمُ
الفائِزُونَ یَوْمَ الْقِیامَةِ؛ ازامّ سلمه روایت شده که پیامبر اکرم
صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی و پیروانش در روز قیامت رستگاراناند.
* مَحرَم اسرار پیامبر
عن سلمان: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: صاحِبُ سِرّی عَلیُّ بْنُ أبی طالِب؛ از سلمان روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: صاحب سرّ من علی بن ابیطالب است.
* عینیت با پیامبر
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلِیٌ مِنّی بِمَنْزِلَةِ رَأسی مِنْ بَدَنی؛ از ابن عباس روایت شده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی، به منزله سر از جسدم است.
* چون ستاره صبح میدرخشد
عن أنس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلیُّ بْنُ أبی طالِبٍ یَزْهَرُ فِی الجَنَّةِ کَکَوْکَبِ الصُّبْحِ لأهْلِ الدُّنْیا؛از انس روایت شده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی بن ابیطالب در بهشت میدرخشد چنان که ستاره صبحگاهی بر اهل دنیا میدرخشد.
* علی علیهالسلام درِ آمرزش الهی
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلِیُّ بْنُ أبیطالب بابُ حِطَّةٍ، مَنْ دَخَلَ مِنْهُ کانَ مُؤْمِناً، وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ کان کافِراً؛ از ابن عباس روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی بن ابیطالب باب حطه بنی اسرائیل است کسی که از آن در وارد شود مؤمن است و کسی که از او خارج گردد کافر است.
* پیشوای اهل تقوا
عن عبدالله بن حکیم الجهنی: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ أوْحی إلَیَّ فی عَلیٍ ثَلاثةَ أشیاءَ لَیْلَةً اُسرِیَ: إنَّهُ سَیِّدُ الْمُؤْمنینَ، وَ إمامُ الْمُتَّقینَ وَ قائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلینَ؛ از عبدالله بن حکیم جهنی روایت شده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: خداوند، در مورد علی در شب معراج سه نکته را وحی فرمود: «این که او سید و سَرور مؤمنان و پیشوای پروا پیشگان و فرمانده سپید جبینان است.»
* سهم علی علیه السلام از حکمت الهی
عن ابن مسعود: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: قُسِّمَتِ الْحِکْمَةُ عَشْرَةَ أجزاءٍ فَاُعْطِیَ عَلِیٌّ تِسْعَةً وَ اُعْطِیَ الناسُ جُزْءاً واحِداً؛ از ابن مسعود روایت شده است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: حکمت به ده بخش تفسیم شده که نه جزء آن به علی اختصاص یافته است و یک بخش باقیمانده به بقیه مردم موهبت گردیده است.
* علی علیهالسلام و قرآن
عن أم سلمة، قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ؛ ام سلمه نقل میکند که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی با قرآن است، و قرآن با علی است، و از یکدیگر جدا نمیشوند تا آنکه در روز قیامت کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
* معیار ایمان و نفاق
عن أبیذر: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلِیٌّ بابُ عِلْمی، وَمُبَیّنٌ لِاُمَّتی ما اُرْسِلْتُ بِهِ مِنْ بَعْدی. حُبُّه ایمانٌ، وَ بُغْضُهُ نِفاقٌ، وَ النَّظَرُ اِلَیْهِ رَأفةً وَ مَوَدَّتُهُ عِبادَةٌ؛ از ابوذر روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی دروازه دانش من است، و پس از من، تبیین کننده رسالتم (دین خدا) برای امتم خواهد بود؛ دوستیاش ایمان و دشمنیاش نفاق و دورویی است، و نگریستن به رخسارش از روی رأفت و مودت، عبادت است.
* اگر در دل همه مهر علی علیهالسلام بود
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: لَوِ اجْتَمَعَ النّاسُ عَلی حُبِّ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ لَما خَلَقَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ النّارَ؛ از ابن عباس روایت شده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: اگر مردم بر محبت علی بن ابیطالب اتفاق داشتند خدای بزرگ، آتش دوزخ را نمیآفرید.
* ارزش مبارزه علی علیهالسلام
عن معاویة بن حیدة: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: لَمُبارَزَةُ عَلِیِّ بْنِ أبیطالِبٍ لِعَمْرِوبْنِ عَبْدِود یَوْمَ الخَنْدَقِ أفْضَلُ مِنْ أعْمالِ اُمَّتی إلی یَومِ القِیامَةِ؛ از معاویة بن حیده روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: بیشک مبارزه علی بن ابیطالب با عمرو بن عبدود در روز (احزاب) و جنگ خندق از اعمال امتم تا روز رستاخیز برتر است.
* سزای توهین به علی علیه السلام
عن ابن عباس: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: مَنْ سبَّ عَلیِاً فَقَدْ سَبَّنی، وَ مَنْ سَبَّنی فَقَدْ سَبَّ اللهَ، وَ مَنْ سَبَّ اللهَ أدْخَلَهُ اللهُ نارَ جَهَنَّمَ وَ لَهُ عَذابٌ مُقیمٌ؛ از ابن عباس روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: کسی که به علی دشنام دهد، به من دشنام داده است و کسی که به من دشنام دهد، در حقیقت به خدا دشنام داده است و هر کس به خدا ناسزا گوید خداوند او را در آتش دوزخ میافکند و هماره دچار عذاب خواهد بود.
* نام علی علیهالسلام بر سر درِ بهشت
عن جابر بن عبدالله: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: مَکْتُوبٌ عَلی بابِ الجَنِّةِ [لا إلهَ اِلّا اللهُ]، مُحمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِیُ بْنُ أبی طالِبٍ أخَوُ رَسُولِ اللهِ قَبْلَ أنْ یَخْلُقَ [اللهُ] السَّماواتِ وَ الْأرْضَ بِألْفَیْ عامٍ؛ از جابر بن عبدالله روایت است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: بر سر درِ بهشت نوشته شد: [خدایی جز الله نیست] محمد فرستاده خداست، و علی برادر فرستاده خداست و پیش از دوهزار سال از آنکه خداوند آسمان و زمین را بیافریند.
* علی علیهالسلام همانند سوره اخلاص است
عن حذیفة: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: مَثَلُ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ فِی النّاسِ مَثَلُ «قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ» فِی القُرآنِ؛از حذیفه نقل شده که رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمود: مَثَل علی بن ابی طالب در میان مردم مَثَل «قل هو الله احد» در قرآن است.
* هدیه فرشتگان به شیعیان علی علیهالسلام
عن أبی بکر: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: أنَّ اللهَ خَلَقَ مِنْ نُورِ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ مَلائِکَةً یُسَبِّحُونَ وَ یُقَدِّسُونَ وَ یَکْتُبُونَ ثَوابَ ذلِکَ لِمُحِبّیهِ وَمُحِبّی وُلْدِهِ؛ از ابوبکر نقل شده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: همانا خدا از نور علی بن ابیطالب فرشتگانی آفرید که خداوند را تسبیح گویند و تقدیس نمایند و ثواب آن را برای دوستان علی و دوستان فرزندانش ثبت و ضبط کنند.
* نخستین مسلمان
عن أنس، عن رسول الله صلیاللهعلیهوآله: صَلَّتِ المَلائِکَةُ عَلَیَّ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ سَبْعَ سِنینَ، وَ ذلِکَ أنَّهُ لَمْ تُرْتَفَعْ شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ إلَی السَّماءِ إلّا مِنّی وَ مِنْ عَلِیٍّ؛ انس نقل کرده که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: فرشتگان الهی مدت هفت سال بر من و علیبن ابیطالب درود میفرستادند. و این در زمانی بود که هنوز شعار توحید و کلمه لا اله الا الله جز از من و علی به آسمان بر نمیخاست.
* بهترین انسان
عن حذیفة: قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: عَلِیٌّ خَیْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أبی فَقَدْ کَفَرَ؛ از حذیفه نقل است که گفت: رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: علی، برترین انسان است؛ هر که نپذیرد، کافر است.
* اطاعت علی علیهالسلام، اطاعت پیامبر
قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله: مَنْ أطاعَنی فَقَدْ أطاعَ اللهَ وَ مَنْ عَصانی فَقَدْ عَصَی اللهَ، وَمَنْ أطاعَ عَلِیّاً فَقَدْ أطاعَنی، وَ مَنْ عَصی عَلِیّاً فَقَدْ عَصانی؛ رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: هر کس از من پیروی نماید در حقیقت از خدا فرمانبری کرده است و هر کس نافرمانی من کند در واقع نافرمانی خدا کرده است و هر کس از علی اطاعت کند، در حقیقت از من پیروی کرده و هر کس از علی نافرمانی کند از من نافرمانی کرده است.
+ نوشته شده در پنجشنبه دوم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 12:13 توسط گروه دین وزندگی
|