X
تبلیغات
دین وزندگی تایباد

دین وزندگی تایباد
اللهم صلی علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم
قالب وبلاگ
وفات ام البنین تسلیت
حضرت ام البنين(سلام الله علیها) (محدث، متوفى سال 70 ه) (فاطمه كلابيه)، دختر حزام، از زنان مؤمن، شجاع و فداكار بود.روايت است كه امير المؤمنين عليه السلام پس از شهادت حضرت زهرا عليه السلام به برادرش عقيل كه انساب عرب را خوب می ‏دانست و از احوال خانوادگى آنها آگاه بود فرمود : مى خواهم زنى برايم خواستگارى نمايى كه از خاندان شجاعت باشد تا فرزند شجاعى برايم به دنيا آورد.عقيل، فاطمه كلابيه (ام البنين) را به ايشان معرفى نمود و گفت: در بين عرب خاندانى شجاعتر از خانواده وى سراغ ندارم.اين مادر پسرانش عباس، جعفر، عبد الله و عثمان را چنان تربيت كرد كه همه شيفته برادر بزرگوارشان حضرت امام حسين عليه السلام بودند و در ركاب آن حضرت شهيد شدند.
حضرت ام البنين در واقعه كربلا حضور نداشت، هنگامى كه بشير به مدينه بازگشت و ام البنين را ملاقات كرد، خواست تا خبر شهادت فرزندانش را به وى دهد ام البنين گفت: رگ قلبم راپاره كردى بچه ‏هايم و آنچه زير آسمان است فداى ابا عبد الله عليه السلام، از حسين برايم بگو.ام البنين براى عزادارى هر روز همراه نوه ‏اش عبيد الله (فرزند عباس عليه السلام) به بقيع م‏ی رفت و نوحه می ‏خواند و می ‏گريست و اين اشعار را زمزمه می ‏كرد:
منم که سایه نشین و جود مولایم
کنیز خانه غم ؛ خاک پای زهرایم
منم که خانـــه به دوش غــم علی
منم که همقدم محنت ولی هستم
منم که شاهد زخم شکسته ابرویم
انیس گریه به یاس شکسته پهلویم
منم که در همه جا در تب حسن بودم
منم که شاهد خون لب حسن بودم
منم که جلوه حق را به عین می دیدم
خدای را به جمال حسین می دیددم
منم که بوده دلم صبح و شام با زینب
منم میان همه ؛ هم کلام با زینب
منم که سوگ گلستان و باغبان دارم
به سینه زخم غم کربلائیان دارم
منم که ظهر عطش را نمی برم از یاد
چهار لاله بی سر ز من به خاک افتاد
منم که مادر عشق و امید و احساسم
فدای یک سر موی حسین عباسم
_____________
منبع :
http://www.shia-news.com/fa/news/20897


موضوعات مرتبط: مقالات
[ یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393 ] [ 18:13 ] [ گروه دین وزندگی ]
پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه word )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )


پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 ( نسخه word ) به همراه پاسخ آنها

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 ( نسخه pdf ) به همراه پاسخ آنها


انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه  word )

انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )

دانلود فایل WORD بارم بندی کتاب دین و زندگی

دانلود فایل PDF بارم بندی کتاب دین و زندگی


دانلود نمونه برگ ارزشیابی درس دین و زندگی



همکاران محترم جهت مشاهده نمونه سوالات امتحان نهایی دین و زندگی 3 کلیک نمایید.


همکاران محترم جهت مشاهده ی پاسخ های اندیشه و تحقیق دینی 3 چاپ 1391 لطفا کلیک نمایید.

همکاران گرامی جهت دریافت فایل بارم بندی دروس اینجا کلیک کنید.

ترجمه و پیام آیات دینی 1

لطفا پس از دانلود نظر دهید

لینک دانلود


كتاب دين و زندگي 1 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 2 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 3 ( نسخه pdf )

كتاب دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

پيام آيات ديني 1 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 1 ( نسخه pdf )

پيام آيات ديني 2 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 2 ( نسخه pdf )

پيان آيات ديني 3 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 3 ( نسخه pdf ) 

پيام آيات ديني 4 ( نسخه word )

پيام آيات ديني 4 ( نسخه pdf )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه word )

ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه pdf )

ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه word )

ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه pdf ) 

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه word )

سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه pdf )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه word )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه pdf )

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه word )

انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه word )

پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )

http://www.din-zendegi.blogfa.com/


پاورپوینت دین و زندگی سال چهارم متوسطه

( پیش دانشگاهی )

درس دوم

درس هفتم

درس نهم

درس دهم

جزوه ی  سؤالات نهایی دین و زندگی سال چهارم

( پیش دانشگاهی ) متوسطه ی دوم

برای دانلود سؤالات درسهای 1 تا 6 فایل ذیل را دانلود کنید :

دریافت نمایید

برای دانلود سؤالات درسهای 7 تا 10 فایل ذیل را دانلود کنید :

 دریافت نمایید


نمونه سؤالات دین و زندگی (1)

دریافت فایل

نمونه سؤال دین و زندگی (2)

دریافت فایل

http://www.dinida59.blogfa.com


جهت دیدن بانک سوالات درس دین و زندگی سال اول دبیرستان اینجا را کلیک کنید


براي دانلود بر روي لینک زیر راست كليك كرده و سپس گزينه Save Target As را انتخاب كنيد.

دانلود کنید

http://nooralhoda1432.blogfa.com




موضوعات مرتبط: دین وزندگی اول، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)، نمونه سئوالات دین وزندگی اول، نمونه سئوالات دین وزندگی دوم، نمونه سئوالات دین وزندگی سوم، نمونه سئوالات دین وزندگی چهارم
[ سه شنبه نوزدهم فروردین 1393 ] [ 16:0 ] [ گروه دین وزندگی ]
[ یکشنبه هفدهم فروردین 1393 ] [ 18:20 ] [ گروه دین وزندگی ]
[ یکشنبه هفدهم فروردین 1393 ] [ 18:19 ] [ گروه دین وزندگی ]
[ جمعه پانزدهم فروردین 1393 ] [ 16:21 ] [ گروه دین وزندگی ]
دانلود نرم افزار مفاتیح الجنان ویژه موبایل /رایانه

سرشناسه:

قمی عباس 1254 - 1319. عنوان قراردادی: مفاتیح الجنان. فارسی - عربی. برگزیده عنوان و نام پدیدآور: منتخب مفاتیح الجنان تالیف عباس قمی [به خط محمد باقر شریف . مشخصات نشر: تهران برهان 1379

برای دانلود اینجا کلیک کنید


موضوعات مرتبط: نرم افزارمذهبی رایانه، نرم افزارمذهبی همراه
[ جمعه پانزدهم فروردین 1393 ] [ 16:17 ] [ گروه دین وزندگی ]

*** فرکانس های شبکه جهانی ولایت ***



ماهواره هاتبرد :

HotBird Satellite

Freq: 10949 Vertical
Symbol Rate 27500 - BC : 3/4

ماهواره نایل ست :


NileSat Satellite

Freq: 10727 Horzintal
Symbol Rate 27500 - BC : 5/6

گلکسی 19:

Galexy19 Satellite
Freq: 11836 Vertical
Symbol Rate 20765 - BC : 3/4


(دوستان برای حمایت از این شبکه این پست را نشر بدهید)


سایت رسمی شبکه ولایت:

www.velayattv.com/fa/index.php


موضوعات مرتبط: نرم افزار کاربردی، فیلم کلیپ مستند، مطالب متنوع
[ جمعه پانزدهم فروردین 1393 ] [ 16:14 ] [ گروه دین وزندگی ]

* پاسخ به شبهات اهل سنت درباره شهادت حضرت زهرا(س)*


1. چرا حضرت علی (ع) در آن صحنه هیچ واكنشی از خود نشان نداد ؟

اولا: امام علی (ع) در قدم نخست از خود واكنش نشان داد ؛ چنانچه آلوسی مفسر مشهور اهل سنت در این باره می‌نویسد :
عمر با غلاف شمشیر به پهلوی مبارک فاطمه و با تازیانه به بازوی حضرت زد . فاطمه ، صدا زد : « یا ابتاه » علی (ع) ناگهان از جا برخاست وگریبان عمر را گرفت و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید.

تفسیر آلوسی :3/124 .
نقل این قضیه توسط آلوسی به هر نیتی كه باشد ، نشانگر این است كه واكنش علی (ع) در منابع معتبر شیعه در قرن اول و دوم شیعه وجود داشته است .
ثانیاً: برفرض این كه واكنشی نشان نداده است ، به همان دلیلی بوده كه پیامبر اسلام (ص) در مكه مكرمه ، در قبال، شكنجه صحابه و حتی قتل سمیه مادر عمار یاسر واكنش نشان نداد.
ثالثاً: وقتی یاران رسول خدا به خانه عثمان ریختند و متعرض همسر او شده و حتی دست او را با شمشیر قطع كردند ، عثمان هیچ واكنشی از خود نشان نداد .


2 . چرا بعد از شهادت همسر خود فاطمة الزهراء علیها السلام ، انتقام او را نگرفت یا به فكر انتقام نبود ؟

اولاً: به همان دلیلی كه پیامبر اسلام (ص) از كسانی كه قصد ترور آن حضرت را داشتند انتقام نگرفت. با این كه طبق نقل صحیح مسلم (ج 8 ص 123) «اثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله فی الحیاة الدنیا ویوم یقوم الاشهاد» دوازده نفر آنان محارب خدا و پیامبر در دنیا وآخرت بودند، پیامبر گرامی (ص) در پاسخ حذیفه و عمار كه تقاضای قتل تروریستها را كردند، فرمود: به صلاح نیست كه شایع كنند كه پیامبر اصحاب خود را به جرم تروریست بودن می كشد. «أكره أن یتحدّث الناس أنّ محمداً یقتل أصحابه» .
تفسیر ابن كثیر ج 2 ص 323.
ثانیاً : پیامبر اسلام بعد از فتح مكه ، از وحشی قاتل حضرت حمزه ، انتقام نگرفت ، علی (ع) نیز از سنت پیامبر اسلام (ص) پیروی كرد .

3 . چرا با قاتلان دختر رسول خدا ص میانه خوبی داشت ؟

حضرت علی (ع) نه تنها با قاتلان فاطمه (س) میانه خوبی نداشت ؛ بلكه در صحیح‌ بخاری آمده كه حضرت علی دوست نداشت چهره عمر را ببیند
كَرَاهِیَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ .
و همچنین ابوبكر را استبدادگر می دانست : وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَیْنَا بِالأَمْرِ

صحیح بخاری: 5/82 ، ح4240 .

4 . چرا همواره از عمر تعریف و تمجید می‌كرد ؟

اولاً : آن چه كه به حضرت علی (ع) نسبت می دهند كه در در خطبه 228 نهج البلاغه از عمر تعریف كرده درست نیست و نامی از عمر در خطبه نیست ، بلكه صبحی صالح ، از علمای اهل سنت می‌گوید مراد یكی از اصحاب حضرت علی (ع) است .
نهج البلاغة ، صبحی صالح ، خطبه 228 ، ص 350 .
ثانیا ً: علی (ع) در خطبه سوم نهج البلاغه، عمر را مجموعه‏اى از خشونت، سختگیرى، اشتباه و پوزش طلبى می داند
و میگوید:
سوگند به خدا مردم در حكومت دومى، در ناراحتى و رنج مهمّى گرفتار آمده بودند، و دچار دو رویى‏ها و اعتراض‏ها شدند،و من در این مدت طولانى محنت‏زا، و عذاب آور، چاره‏اى جز شكیبایى نداشتم.
ثالثاً : بنا به نقل صحیح مسلم نظر امام علی (ع) در باره ابوبكر و عمر این بود كه آنان دروغگو ، گناه‌كار ، حیله‌گر و خیانت‌كار بودند .

صحیح مسلم : ج 5 ص 52 ح 4468.

5 . چرا حضرت علی حتی در ایام خلافت و حكومت خود هیچ‌گاه از شهادت همسر خود توسط عمر یادی نكرد ؟

اولاً: در خطبه 203 نهج البلاغه آمده كه علی (ع) به هنگام دفن حضرت زهرا (س) فرمود:
أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّدٌ
از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز كه نزد خدا بروم .

ثانیاً: علی (ع) در دوران حكومتش نزد سلیم بن قیس از شهادت حضرت زهرا یاد كرد و فرمود:
فاطمه (س) از دنیا رفت در حالى كه اثر تازیانه در بازویش مانند بازوبند باقى مانده بود.

كتاب سلیم بن قیس ، ص674 .

ثالثاً: ابن عباس می‌گوید:علی (ع) در جنگ صفین از كتابى كه به املای پیامبرو به خط خودش بود برایم خواند كه چگونه حضرت زهرا علیها السّلام شهید مى‏شود
كتاب سلیم بن قیس الهلالی ، ص915 .


6. چرا حضرت علی (ع) سه تن از فرزندان خویش را به نام‌های ابوبكر ، عمر ، عثمان نامگذاری كرد ؟

اولاً : این نام‌ها آن زمان مرسوم بود، ابن حجر عسقلانی در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را می‌آورد كه اسم آن‌ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبكر بوده .

ثانیاً : نام برخی از اصحاب ائمه (ع) ، یزید بن حاتم ، یزید بن عبد الملك ، یزید بن عمر بن طلحه و ... . آیا آن‌ها به خاطر علاقه به یزید بن معاویه ، بود؟ .

ثالثاً : ابوبكر كه كنیه یكی از فرزندان علی (ع) هست ، نام او محمد بوده.

التنبیه والاشراف ص 297، الارشاد ج 1 ص 354 .

و حضرت به خاطر علاقه خود به عثمان بن مظعون ، نام فرزندش را عثمان گذاشت.

مقاتل الطالبیین ، ص 55 و تقریب المعارف ، ص 294.
و عمر بن الخطاب به دلیل خشونت ذاتی كه داشته ، نام فرزند علی (ع) را همنام خود قرار داد
وكان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه .

أنساب الأشراف ج 1 ص 192، تهذیب التهذیب ج 7 ص 427.

هم چنین نام تعدادی از مسلمانان را نیز تغییر ‌داد.

اسدالغابة ج 3 ص 284، طبقات ج 6 ص 76 ، الاصابة ج 5 ص472.

رابعاً : اگر نامگذاری نشانه روابط خوب هست ، چرا خلفاء هیچ کدام از فرزندان خود را علی وحسن و حسین (ع) نامگذاری نكردند.

7. راستی چرا حضرت علی دختر خود به نام ام كلثوم را از همان همسر شهیدش بدنیا آمده بود ، به نكاح قاتل همسر خود درآورد ؟

اولاَ: وقتی علی (ع) از دادن دخترش به عمر مخالفت كرد، عمر به عباس عموی پیامبر گفت اگر علی به من دختر ندهد دو نفر را وادار می كنم كه به دروغ شهادت دهند كه علی دزدی كرده و دستش را قطع می كنم.
كافی ، ج 5 ، ص 346 .

ثانیاً: هیثمی از علمای بزرگ اهل سنت نوشته اشت: در برابر اعتراض عقیل به این ازدواج ، علی (ع) خطاب به عباس فرمود:


درة عمر أحرجته الی ماتری
خشونت عمر باعث این كاری كه می بینی گردید.
مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبیر ج 3ص45.

ثالثاً: علمای اهل سنت نوشته اند:
عمر بن خطاب قبل از ازدواج با ام كلثوم ، ساق پایش را لمس می‌كند و او را در بغل گرفت و بوسید. وام كلثوم از این كار زشت، عصبانی شد و به وی گفت: اگر تو خلیفه نبودی، دماغت را می شكستم، چشمت را كور می كردم

الاصابه، ابن حجر: 8/464 و سیر أعلام النبلاء، ذهبی:3/501. تاریخ بغداد، الخطیب البغدادی، ج 6، ص 180.

اگر این قضیه صحت داشته باشد، باید طرفداران خلیفه پاسخ دهند كه آیا درست است كه حاكم اسلامی كه باید حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم این چنین كند؟

سبط ابن جوزی از علمای اهل سنت می گوید:
وهذا قبیح والله، ثمّ بإجماع المسلمین لایجوز لمس الأجنبیّة فكیف ینسب عمر إلى هذا ؟

به خدا سوگند این كاری كه از عمر نقل می كنند، قبیح است دست زدن به دختر نامحرم حرام است ...

تذكرة خواص الأمة : 321.

8 . چرا حضرت امام حسن و امام حسین (ع) مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر یادی نكردند؟

در هیچ یك از منابع شیعه و سنی در این باره مطلبی وجود ندارد .

اولاً:‌ امام حسن (ع) در مناظره‌ای كه با معاویة و دار ودسته وی داشت ، خطاب به مغیرة بن شعبة فرمود:
تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا (ص) را كتك زدى ؛ تا آنجا كه خون آلود شد و فرزندی كه در رحم داشت سقط كرد.

احتجاج طبرسی ، ج1، ص 278.

ثانیاً: امام حسین (ع) نقل می كند كه امام علی (ع) در هنگام دفن فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمود :
بر این مصیبت بزرگ همچون مادرى كه فرزند از دست داده مى‏نالیدم . یا رسول الله ! در محضر خداوند دخترت مخفیانه به خاك سپرده شد، حقّش را به زور گرفتند ، و آشكارا از ارث خود محروم گشت، و حال آن كه هنوز از رحلت تو دیرى نپائیده و یاد تو فراموش نگشته است .

الكافی ج 1 ص 458 و الأمالی ، المفید - ص 282 .

ثالثاً: آیا در عصری كه عمر بن خطاب به بهانه جلوگیری از گریه بر میت تازه گذشته ، شبانه و بدون اجازه وارد خانه مردم می‌شود و زن‌ها را كتك زده و حجاب از سر آن‌ها بر می‌دارد ، می‌توان مجلس عزاداری برپا كرد؟
المصنف ، عبد الرزاق ج 3 ، ص 557 .

9 . چرا مردم مدینه در قبال قتل دختر پیامبر ص سكوت كرده و هیچ اقدامی نكردند؟

اولاً: آیا عمل مردم مدینه ملاك حقانیت است یا عمل امیر المؤمنین (ع) ؟پیامبر اكرم (ص) فقط در حق علی فرموده :

علی مع الحق والحق مع علی

علی با حق و حق با علی است .
تاریخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237.

ثانیاً: مگر مردم مدینه نبودند كه در برابر كشتن عثمان و تعرض به همسر او عكس العملی از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن كنند و مجبور شدند او را در قبرستان یهود دفن كنند تا معاویه در زمان حكومتش قبرستان یهود را به قبرستان بقیع متصل ساحت.
تاریخ طبری ج 3 ص 468 و438.

10. چرا شما تا چند سال پیش از جریان شهادت بی خبر و فراموش بودید و الآن بیادتان آمد؟ تقویم‌های پیش 1372 .

اولاً : جوینی از علمای اهل سنت و استاد مورد تأیید ذهبی از رسول اكرم (ص) قضیه غصب حق فاطمه زهرا و شكستن پهلوی آن حضرت وسقط محسن او و شهید نمودن آن بزرگوار را نقل می كند.
فرائد السمطین ، ج2 ، ص34 و35 .

ثانیاً : حضرت علی (ع) به هنگام دفن فاطمه (س) فرمود:
وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا .
به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در ستمكارى بر او اجتماع كردند، از فاطمه علیها السّلام بپرس، و احوال اندوهناك ما را از او خبر گیر، كه هنوز روزگارى سپرى نشده، و یاد تو فراموش نگشته است.

نهج البلاغه خطبه 202.

ثالثاً: در بند 8 سخن امام حسن و حسین (ع) در باره شهادت حضرت زهرا نقل شد.

رابعاً: كلینی از امام كاظم (ع) نقل می كند كه فرمود:
إِنَّ فَاطِمَةَ (علیها السلام ) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ ...
فاطمه صدیقه و شهیده بود.

كافی ج1، ص 458 .

خامساً: در طول تاریخ همه ساله ایام فاطمیه، شیعیان به مناسبت شهادت حضرت زهرا مراسم عزاداری اقامه می كردند و بعد از انقلاب هم این مراسم در بیوت مراجع عظام و رهبری اقامه می شود.

سادساً: امام خمینی (ره) روز 18 اسفند 1360 (13 جمادى الاول 1402.) فرمودند: من هم وفات و شهادت بانوى بزرگ اسلام را بر همه مسلمین و بر شما برادران عزیز ارتشى، سپاهى و بسیج و بر حضرت بقیة اللَّه- ارواحنافداء- تسلیت عرض مى‏كنم.

صحیفه امام/ 16/87.

سابعاً: شهرستانی ، از علمای اهل سنت می‌نویسد :
عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ( علیها السلام) ضربه زد که منجر به سقط شدن نوزاد وی از شکمش شد . عمر ، فریاد می زد این خانه را با هر که در آن است به آتش بکشید ؛ و در خانه به جز علی و فاطمه و حسن و حسین کسی نبود » .

الملل والنحل ، شهرستانی ، ص83 .


سابعاً: ابن تیمیه حرانی ، قضیه هجوم به خانه فاطمه را قبول می‌كند ولی با توجه به عنادی كه دارد به فكر توجیه آن بر می آید.
منهاج السنة ، ج4 ، ص220 .

گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)


موضوعات مرتبط: مقالات، پاسخ به شبهات، وهابيت
[ جمعه پانزدهم فروردین 1393 ] [ 16:10 ] [ گروه دین وزندگی ]

چرا اميرمؤمنان (عليه السلام) از همسرش دفاع نكرد؟

  آيا حديث «لولا فاطمه لما خلقتکما» دلالت مي‌کند که مقام حضرت فاطمه از مقام حضرت رسول و حضرت علي عليهما السلام بالاتر بوده است ؟

  چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟

  آيا تا قبل از سال 71 ، تقويم‌ها در باره حضرت زهرا (س) از كلمه «وفات» استفاده مي‌كرده‌اند؟

  «مصحف فاطمه» چيست ؟

  آيا در صحيح بخاري ، حديثي در بارۀ حرمت آزار و اذيت فاطمۀ زهرا س وجود دارد؟

  چرا با وجود حضرت علي(ع)، فاطمه زهرا (س) پشت در رفت؟

  چرا، بني هاشم و انصار، از حضرت زهرا (س) دفاع نكردند؟

  آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟

  حضرت زهرا سلام الله عليها حتي بعد از وفاتش نيز از ناراحت شدن فرزندانش ناراحت مي شود+ تصوير کتاب


 اقرار ابوبكر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها

  اعتراف ابن ابي دارم به لگد زدن عمر به حضرت زهرا(س) و شهادت حضرت محسن(ع)

  اسناد هجوم به خانه وحي و شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها

  ترجمه فارسي مناظرات استاد حسيني قزويني در شبکه المستقله پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)

  پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)

   شهادت‏ حضرت فاطمه زهرا (س) واقعيتى انكار ناپذير

  پاسخ به شبهات فاطميه + فايل پاورپوينت


 فاطمه، بهشت پيامبر

  تا ابد فاطمه فاطمه است

  وصاياي حضرت فاطمه (س)

  حمله به خانه بي بي مظلومه فاطمه زهرا (س)


موضوعات مرتبط: مقالات، پاسخ به شبهات، تاريخي
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:29 ] [ گروه دین وزندگی ]

آیت‌الله مجتبی تهرانی با اشاره به مبانی خطبه فدکیه می‌گوید: همه این مباحث مقدمه‌ای برای نیل به هدف از خلقت یعنی آدم شدن است؛ زیرا مکتب آدم‌ساز، تنها مکتب اهل بیت(ع) است و غیر از راه آنها راهی وجود ندارد.

به گزارش مشرق، سوم جمادی‌الثانی سال یازدهم هجری، مصادف با شهادت دخت گرامی رسول خدا(ص) حضرت زهرا(س) است، به همین مناسبت در ادامه گفت‌وگوی حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س)، زمانی که این بانوی بزرگوار از خواندن خطبه فدکیه در مسجدالنبی(ص) فارغ شد و به منزل بازگشت به روایت مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی می‌آید:

پس از اتمام این سخنان حضرت زهرا(س) به خانه بازگشت> در حالی که امیرالمؤمنین(ع) انتظار بازگشت او را می‌کشید.

«و یتطلّع طلوعها علیه»

و علی(ع) چشم به راه حضرت بود. «تطلّع» یعنی سر کشیدن. حضرت علی(ع) دائماً از در خانه سر می‌کشید تا ببیند حضرت زهرا(س) کی می‌آید؛ یعنی دلواپس شاید هم نگران، که نکند این جماعت دوباره صدمه‌ای به زهرا(س) بزنند.

«فلمّا استقرّت بها الدار، قالت لامیرالمؤمنین علیهماالسلام: یَابْنَ اَبی‏طالِبٍ! اِشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنینِ، وَ قَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنینِ»

وقتی حضرت زهرا(س) وارد خانه شد رو به علی(ع) کرد و گفت: آیا مانند یک طفل در رحم، کنجی نشسته‌ای و مثل افراد متهم در گوشه‌ای جای گرفته‌ای؟ شاید این تشبیه حضرت زهرا(س) به این دلیل باشد که وقتی وارد خانه شد دید که علی (ع) گوشه خانه نشسته و مثل بچه در رَحِم مادر زانوی غم بغل گرفته است.

شاید حضرت می‌خواهد بگوید: تو همان بچه اسلام هستی که همین طور باید بنشینی و هیچ تکان نخوری، چون اگر تکان بخوری رحم پاره می‌شود و به مادر لطمه می‌خورد؛ یعنی ناچاری که صبر کنی تا اسلام صدمه نبیند.

«نَقَضْتَ قادِمَةَ الْاَجْدَلِ، فَخانَکَ ریشُ الْاَعْزَلِ»

تو کسی بودی که بال‌های باز شکاری را در هم کوبیدی، حال این کسانی که بی‌سلاح هم هستند به تو خیانت می‌کنند! «قادمه» آن پر جلوی باز شکاری است که بسیار هم قدرت دارد، «اجدل» به معنای باز شکاری و «اعزل» هم به شخص بی‌سلاح گفته می‌شود.

حضرت زهرا(س) می‌فرماید: تو کسی بودی که قهرمانان عرب مثل عمروبن عبدودها را از بین بردی، حال کار به جایی رسیده چند آدم ضعیف با هو و جنجال به تو خیانت می‌کنند!

این پسر ابوقحافه است که عطیه پدرم و وسیله فرزندانم را از من ربود و کوشش کرد با من دشمنی کند. او را در مکالمه‌ای که با من داشت دشمن‌ترین و لجبازترین دشمنانم یافتم تا جایی که فرزندان قیله، یعنی انصار از حمایت من دریغ کردند و مهاجرین هم خویشاوندی و کمکشان را از من باز داشتند و دیگران نیز چشم خود را بستند، بنابراین نه کسی از من دفاع کرد و نه کسی مانع از ظلم شد.

از خانه که بیرون رفتم بغض گلویم را گرفته بود، وقتی از مسجد باز گشتم خوار برگشتم. ای علی(ع) از روزی که تندی شمشیرت را از بین بردی، صورت خود را هم ذلیل کردی. تو کسی بودی که گرگ‌ها را از هم می‌دریدی، حالا خاک نشین شده‌ای. تو چرا جلوی این حرف‌های باطل را نمی‌گیری و هیچ کار مؤثری برای دفع فتنه انجام نمی‌دهی؟ من اختیاری از خود ندارم! کاش قبل از این مرده بودم و وضع تو را نمی‌دیدم! در اینجا لحن حضرت زهرا(س) عوض می‌شود زیرا می‌بیند دل علی(ع) را به درد آورده است. می‌فرماید:

«عَذیرِىَ اللَّهُ مِنْکَ عادِیاً وَ مِنْکَ حامِیاً وَیْلاىَ فی کُلِّ شارِقٍ، وَیْلاىَ فی کُلِّ غارِبٍ»

خدایا! عذر مرا بپذیر که علی در مواردی ظلم‌ها را از من دور کرده و از من حمایت کرده است! وای بر زهرا(س) در هر صبحدمی! وای بر من در هر شبانگاهی! این اوج مظلومیت حضرت زهرا(س) را می‌رساند.

«ماتَ الْعَمَدُ وَ وَهَنَ الْعَضُدُ»

تکیه‌گاه ما مرد و بازوی ما سست شد! در برخی نسخه‌ها «عُمُد» جمع عمود به معنی تکیه‌گاه آمده است.

«شَکْواىَ اِلى اَبی وَ عَدْواىَ اِلى رَبّی»

شکایتم را به پدرم و عرض حالم را به پروردگارم ارائه می‌دهم!

«اَللَّهُمَّأنت اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ حَوْلاً»

پروردگارا تو از نظر قدرت از این‌ها نیرومندتر و قوی‌تر هستی.

«وَ اَشَدُّ بَأْساً وَ تَنْکیلاً»

و عذاب و انتقام تو از دیگران شدیدتر است.

تسلی دادن امیرالمؤمنین(ع) به حضرت زهرا(س)

امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: وای بر تو نیست، بلکه وای بر کسی است که به تو بغض دارد و با تو به بدی رفتار می‌کند. خود را از خشم باز دار! ای دختر پیغمبر برگزیده خدا و ای یادگار نبوت! در دینم عجز نشان ندادم و از آنچه بر آن توانایی داشتم کوتاهی نکردم. اگر به اندازه کفاف می‌خواهی، روزی تو ضمانت شده است و متکفل تو هم امین می‌باشد و آنچه برای تو مهیا شده بهتر از آن است که که از تو منع شده. پس به حساب خدا قرار ده!

در اینجا حضرت فرمود: خدا برای من کافی است و دیگر چیزی نگفت. در روایت است که ضمن صحبت‌های حضرت زهرا(س) صدای مؤذن بلند شد که در مسجد پیغمبر(ص) اذان می‌گفت و به وحدانیت و بعد به رسالت محمد(ص) شهادت می‌داد. در اینجا بود که علی(ع) سرش را بلند کرد و به چهره زهرا(س) نگاهی انداخت و گفت: من فرق نکرده‌ام، من همان کسی هستم که در جبهه‌های جنگ مبارزه می‌کرد. اما آیا دلت می‌خواهد دیگر شهادت به رسالت پیغمبر را نه تو بشنوی و نه دیگران در طول تاریخ بشنوند؟ یعنی اگر من قیام بکنم اسلام ضربه می‌خورد و چیزی از آن باقی نمی‌ماند و چیزی از آن باقی نخواهد ماند. من باید حساب کار را تا قیامت داشته باشم و مصلحت را در نظر بگیرم.

اینجا بود که حضرت زهرا(س) گفت: حالا دیگر من هم صبر می‌کنم، برای اینکه اسلام و رسالت پیامبر(ص) در طول تاریخ باقی بماند و پس ما اهل بیت با همه این فشارها باز هم صبر می‌کنیم.

این نکته را هم اینجا بگویم که بعضی افراد که مطلب را درست نفهمیده‌اند فکر می‌کنند حضرت زهرا(س) نعوذبالله به علی(ع) تندی کرد، اصلاً این طور نیست بلکه حضرت زهرا(س) می‌داند در طول تاریخ این نوع سؤالات مطرح است لذا این مسائل را بیان می‌کند تا پاسخ شوهرش بیان شود و در طول تاریخ، سؤالی برای من و تو باقی نماند نه اینکه حضرت زهرا(س) نسبت به صبر و سکوت حضرت علی(ع) اشکال و شبهه‌ای داشته باشد.

بنابراین همه این مباحث مقدمه‌ای است برای نیل به هدف از خلقت یعنی آدم شدن. «مکتب آدم ‌ساز» تنها مکتب اهل بیت(ع) است و غیر از راه آن‌ها راهی وجود ندارد و الا چند متر زمین و حتی خلافت هم فی نفسه برای آنان پوچ است.

اصلاً ساحت مقدس اهل بیت(ع) بری و منزه از این است که به فکر این چیزها باشند مسأله چیز دیگری بود. اگر خلافت غصب نمی‌شد و اسلام در مسیر صحیح خود که خدا تعیین کرده بود پیش می‌رفت و بشریت در رسیدن به هدف خلقت موفق می‌شد، اما با این انحرافات، راه به سوی خداوند گرفته شد زیرا بدون علی و آل علی(ع) کسی به خدا نمی‌رسد و این حقیقت را حضرت زهرا(س) می‌دانست که چنین از حق و حقیقت دفاع می‌کرد و حقایق را برای ثبت در تاریخ در این خطبه بیان می‌فرمود.

منبع: فارس


موضوعات مرتبط: مقالات
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:23 ] [ گروه دین وزندگی ]

دل آسمان هم امروز گرفته، می‌بارد در غم سوگ مادر پدری از تبار خورشید، مادر 12 خورشید تابناک، مادر همه عاشقان ولایت.
 به گزارش مشرق، منطقه‌ی فارس، آسمان هم می‌داند چه غمی است، سوگ فاطمه(س) غربت فاطمه، می‌داند که چه سنگین است بار دل، آسمان آرام می‌بارد و چشم‌های عزاداران فاطمه‌الزهرا(س) هم.

سلام مادرم مادر سیلی خورده و پهلو شکسته‌ام، وای که دل هوای کوی بی‌نام و نشان تو را دارد، می‌خواهم با تو از دردهای مانده بر دل بگویم، از فراق فرزندت، کجایی ببینی غم فراق جان می‌سوزاند.

آسمان این روزها دل نازک شده است و اشک‌هایش زمین را خیس می‌کند، مثل چشم‌های خیس من که اشک‌هایش دانه دانه روی گونه می‌چکد، یکی انگار داره دل رو به یه‌جای غریبی می‌کشونه، اونکه با چادر خاکی گناه همه را می‌پوشونه، انگاری دست خودم نیست، انگاری داره دلم باز بهونه، چشم گریون مثل بارون می‌چکن اشکای من دونه به دونه.

امروز اشک‌های دانه دانه‌ات را در کوچه پس کوچه‌های ساکت و غم‌بار مدینه، دل‌نوشته‌هایت را بر ستاره‌های آسمان و ... پی‌می‌گیرم، نشان کبود صورتت را در کنار بقیع، نشانه‌ی یافتن تربتت کرده‌ام، از پشت نرده‌های سرد و سخت و این قبرستان، شعله‌های عشق تو است که به میهمانی آفتاب می‌خواندم.

یا فاطمه(س)، سبزی سال‌هایمان وام‌دار نگاه و دعای تو است و بس، مهاجر غریبم، فدای غربتت شوم که مخفیانه رفتی از میانمان.

من در خاموشی قبرت تابش هزاران خورشید را دیدم. اگر قبرت را نشانی نیست چه باک؟ هر سنگْ نبشته‌ای حکایت تو را دارد...

یا زهرا(س) مادر خوب و مهربان، به فدای اسمت جان و همه‌ی عمر، می‌دانی وقتی از تو می‌گویم، می‌نویسم، پرمی‌شوم از عطر و بوی یاس وجودت، کاش نگاهی کنی، که با یک نگاهت تمامه همه‌ی غم و دردها.

صدیقه کبری(س) پنج سال پس از بعثت رسول خدا(ص) در دامان حضرت خدیجه(س) دیده به جهان گشود. بتول، عذرا، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، حورا، انسیه، فاطمه، صدیقه، مبارکه و زهرا از نام‌های این بانو، و ام‌الحسن، ام‌الحسین، ام‌المحسن، ام‌الائمه ، ام‌ابیها، ام‌المومنین از مهم‌ترین کنیه‌های اوست.

با تولد این بانو و نازل شدن آیه‌ی کوثر، جایگاه و مقام زنان در میان دوران جاهلیت عرب ارزش یافت، هم‌چنین ویژگی‌های، روحی، معنوی و اخلاقی حضرت زهرا(س) سبب شد که رسول خدا(ص) آن حضرت را برترین زن عالم بشمارد و نسبت به او، آن گونه احترام کند که باعث عزت و بزرگی همه‌ی زنان شود.

اسلام با ارزش گذاری به جایگاه زنان، قانون تساوی زن و مرد را در ارزش‌های الهی و اجتماعی رسمیت بخشید و بی‌توجه به جنسیت افراد معیار برتری را تقوا و پرهیزگاری قرار داد تا تبعیض جنسیتی را بردارد.

فاطمه(س) در ایمان، پاکی، تقوی، ایثار و شجاعت، سادگی، اخلاق، پاکدامنی، همسرداری، همسایه‌داری، مهرمادری، عبادت، راستگویی و آنچه خصوصیت‌های نیکوی انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات عنوان می‌شود، سرآمد بود.

ریحانه‌ی نبی اکرم در بلاغت و شیوایی سخن هم‌چون همسرش و در محتوای کلام بسان پدرش بود، آگاهی به مسائل روز، شجاعت در بیان حق و ... جایگاه ایشان را نزد همگان عظمت بخشیده بود.

حضرت فاطمه(س) در طول مدت همسرداری خود با امیرالمومنین در هیچ فرصتی حریم آن حضرت را نادیده نگرفت و در مورد شخصیت آن بزرگوار کوتاهی نکرد به گونه‌ای که امام علی(ع) در این‌باره فرمود: سوگند به خدا زندگی با صفای من و فاطمه(س) طوری بود که نه او را به خشم آوردم و نه او مرا به خشم آورد و نافرمانی کرد، حتی غصه‌های دیگرم با حضور او و تماشای جمالش برطرف می‌شد.

این بانو دروازه‌ی علم و عامل هدایت مردم و رهبری جامعه‌ای را برعهده داشت و هرگز قدم از دایره‌ی عبودیت حق و خواسته‌های اسلام و قرآن و خدا بیرون نمی‌گذاشت و در جایی که احساس نیاز می‌کرد در صحنه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی وارد می‌شد.

عمق مبارزه سیاسی و اجتماعی دختر پیامبر(ص) و ژرفای اندیشه‌اش در خطبه‌ی فدکیه بانو آشکار است، فریاد و تلاش و روشنگری‌ها برای این بود تا تقدس و والایی اصل جهاد و مبارزه و احقاق حق را برای جامعه‌ی دینی و اسلامی به ارمغان بیاورد و شانه به شانه همسرش از بی‌عدالتی‌ها بکاهد.

زهرای مرضیه، در راه دفاع از اسلام و ولایت همسرش امام علی (ع) به دست بی‌صفتان سیلی خورد و حقش پایمال ظلم ظالمان شد، اما هم‌چنان استوار در مسیر حق ماند و اسوه‌ای ماندگار شد.

صدیقه‌ی شهیده سرانجام ، در سال یازدهم هجری به شهادت رسید و در مدینه به خاک سپرده شد و مرقد پنهانش تیری در چشمان دشمنان و سری در دل مومنان است.
منبع: ایسنا


موضوعات مرتبط: مقالات
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:22 ] [ گروه دین وزندگی ]

از امام صادق(ع) پرسیدند: چه کسی حضرت زهرا(س) را غسل داد، حضرت(ع) فرمود: «امام علی(ع) غسل داد، چرا که صدّیقه را کسی جز صدّیق نمی‌تواند غسل دهد».
گروه فرهنگی مشرق - میزگردی با عنوان «بررسی ابعاد زندگانی حضرت زهرا(س)» با حضور حجج اسلام محمدجواد مروجی طبسی نویسنده کتاب «دردانه دلداده» و مدرس حوزه علمیه قم، حمید احمدی جلفایی نویسنده کتاب «صحیفه فاطمیه» و پژوهشگر حوزه و دانشگاه و امیرحسین ملک‌پور محقق دانش‌نامه حضرت زهرا(س) در مؤسسه فرهنگی دارالحدیث قم برگزار شد که مشروح آن از اینجا و اینجا قابل مطالعه است.
 
در ادامه گزیده‌ای از این میزگرد را مرور می‌کنیم:
 
*ایام فاطمیه چه زمانی است/اقوال مشهور درباره روز شهادت حضرت زهرا(س)
 
ملک‌پور: به هر حال فاطمیه از دهم جمادی الاول شروع می‌شود و تا 20 جمادی الثانی که تاریخ تولد ایشان است ادامه دارد؛ یعنی حدود 40 روز، در این 40 روز همه آن گریه و عزاداری نیست، دهه آخر آن شادی است، البته ناگفته نماند فقط در شهر قم این گونه است که دهه به دهه یا هر 5 روز و یا هر 3 روز مجلس می‌گیرند و دهه آخر که از 10 جمادی الثانی شروع می‌شود و تا 20 جمادی الثانی ادامه دارد، دهه شادی است که جشن میلاد فاطمی است که در این جلسات فضائل حضرت زهرا(س) مطرح می‌شود، حتی یک هیئتی در قم داریم که شاید بیش از 4 و 5 هزار نفر شب آخر چلوکباب برای شادی ولادت حضرت زهرا(س) می‌دهد، پس همه آن گریه نیست. ولی در شهرهای دیگر فقط در سیزدهم جمادی الاولی طبق قول 75 روز و سوم جمادی الثانی طبق قول 95 روز آن مجلس می‌گیرند.
 
احمدی جلفایی: واقع مطلب این است که اختلافات موجود در تقویم زندگانی اهل بیت(ع) یک بحثی است که ریشه‌های طبیعی دارد و تنها مختص حضرت فاطمه زهرا(س) نیست... پس بسیاری از اختلافات موجود در میان متون روایی و زندگانی اهل بیت دلیل اصلیش همان ضعف سیستم ضبط و ثبت توسط مورخان بوده است... قول اول از همه اقوال مشهورتر و قول دوم از لحاظ مستندات روایی قوی‌تر است و درست به همان دلیل است که بنده اعتقاد دارم، هیچ‌کدام از این دو قول در مجموع فرآیند ارزیابی بر دیگری ترجیحی ندارد و باید هر 2 روز در میان شیعیان و پیروان حضرت زهرا(س) با رونق تمام مورد ملاحظه قرار بگیرد.
 
حاج‌آقا ملک پور گفتند این ایام فقط در قم بیشتر مورد احترام و عزا است، ولی بنده این را قبول ندارم و بلکه در شهرهای دیگر هم هست و ایام فاطمیه، در میان عموم مردم ایران بحمدالله محترم و توام با عزاداری و اقامه مجالس و اطعام و مانند آن است و روز به روز هم پر رنگ‌تر می‌شود، هر چند که طول این ایام در شهرهای مختلف، متفاوت باشد.
 
*مدفن حضرت زهرا(س) کجاست
 
طبسی: درباره فاطمه سه چیز نامعلوم است، یکی مقام و منزلت حضرت فاطمه است، اصلاً برای هیچ‌ کس مشخص نیست، فرمود: اگر به فضیلت شب قدر رسیدید، به شخصیت فاطمه خواهید رسید، چون کسی به فضیلت شب قدر نمی‌رسد، پس شخصیت فاطمه بر کسی معلوم نیست، کار ندارم به اینکه معصومین بیاناتی را راجع به حضرت فاطمه(س) فرمودند، اما واقعاً چهره فاطمه آن طوری که باید مشخص نشده است و فقط روز قیامت مشخص می‌شود، مسأله دومی که راجع به حضرت زهرا(س) مجهول و پنهان است مسأله سالروز رحلت حضرت است، مسأله سوم که نامعلوم است، راجع به محل دفن حضرت فاطمه است، به تعبیر آقای ملک پور شاید مصلحتی است و ما نمی‌دانیم.... این سه روزی که در این دو ماه مطرح می‌شود، به خاطر این است که زمان رحلت پیامبر(ص) مشخص نیست.

 
 
*کدام قول درباره مدفن حضرت زهرا(س) معتبرتر است؟
 
طبسی: در طول 51 سفری که رفتم، زیاد پرسیدند که بالاخره مدفن حضرت فاطمه کجاست؟ با مراجعه به متون تاریخی ما در غیر از 3 جا ، هیچ جای دیگر را ندیدیم که مدفن حضرت زهرا کجاست؟ یکی در بقیع است که سند آن ضعیف است، دیگری در روضه‌ پیامبر(ص) است و مکان سومی که نقل کردند خانه خود حضرت(س) است... قول سوم منزل خود حضرت زهراست که بنده هم به این مسأله اعتقاد دارم، امام رضا(ع) می‌فرمایند که پیکر حضرت زهرا(س) را حتی از خانه بیرون نیاوردند و در داخل خود خانه حضرت دفن است که مشهور و صحیح و معتبر هم همین است، صدوق، کلینی، طوسی، حلی و دیگران آن را نقل کرده‌اند.
 
* فرزندان حضرت زهرا(س) در آن لحظه‌های آخر کجا بودند؟
 
ملک‌پور: لحظات آخر، ایام آخر، بعد از پیامبر(ص) سخت‌ترین لحظات برای حضرت زهرا(س) بود، حقش را غصب کردند، خانه‌شان را آتش زدند، حرمتش را شکستند، محسنش را کشتند، گفته‌ها واستدلال‌های محکمش به قرآن را قبول نکردند، او را مدتی طولانی در بستر بیماری قرار دادند، آن قدر که در روایت داریم در کتاب «تاریخ طبری» جلد 11 صفحه 599 که از کتب اهل سنت است و کتاب‌های دیگر آورده‌اند، بر اثر بیماری «کانت تذوب» بدن ایشان ذوب و آب شده بود و در کتاب «دعائم الاسلام» جلد 1 صفحه 232 آمده «نحل جسمها حتی کان کالخیال» آنقدر بر اثر بیماری جسمش ضعیف و فرسوده شده بود که از وی یک خیال و شبهی باقی مانده بود، مریضی‌هایی که حتی امام صادق(ع) فرمودند: علت شهادت مادرم فاطمه ضرباتی بود که به بازویش با غلاف شمشیر و تازیانه خورد و مثل بازوبند دستش کبود و ورم و باد کرد، این ایام - ایام مریضی- خیلی سختی داشتند، بر اساس شعری که شاعر گفته، آخر نشد شانه از درد شانه موی زینب!
 
مطلب عجیبی از لحظات آخر حضرت(س) را خوارزمی در مقتلش جلد یک صفحه 185، نقل می‌کند و با متون حدیثی ما سازگار است، می‌گوید: لحظات آخر فاطمه زهرا(س) حالش خوب شد و بالاخره پس از مدت‌ها به خانه و بچه‌ها رسیدگی کرد و خودش بچه‌ها را توی روضه پیامبر(ص) برد. در آنجا دو رکعت نماز خواند بعد از نماز دو فرزندش‌ را در آغوش کشید، ظاهراً حسن و حسین بوده، آن‌ها را به خود چسباند، بعد به آن‌ها گفت: یک مدت پیش پدرتان باشید و خانه نیایید، امیرمؤمنان(ع) در کناری نماز می‌خواند، به آن‌ها فرمود: یک مدت پیش پدرتان بمانید خانه نیایید، چرا؟! پیداست نمی‌خواهد حالت احتضار مادر را بچه‌ها ببینید، عاطفه مادری اقتضا می‌کند صحنه جان دادن مادر را از بچه‌ها مخفی کند.
 
*فاطمه(س) الگویی فراتر از زمان/وجود زهرا(س) در راستای تکمیل الگوهای تکامل انسانی است
 
احمدی جلفایی: بنده احساس می‌کنم ما در بحث از فلسفه وجودی حضرت زهرا(س) نباید تنها به ابعاد طبیعی و مادر معصومین بودن آن حضرت اکتفا کنیم، بلکه از عموم روایات معصومین(ع) چنین فهمیده می‌شود که وجود آن حضرت در راستای تکمیل الگوهای فرایند تکامل انسانی و هدایت بشریت به همان اندازه سایر معصومین از لازمه‌های خلقت به شمار می‌رود. به عبارتی دیگر وجود یک اسوه تکاملی در نظام خلقت و به ویژه در جهت تشریع کامل‌ترین دین آسمانی برای قشر بانوان از لازمه‌های حکمت الهی و ارسال رسل و هدایت تکوینی و تشریعی خداوند به شمار می‌رود.
 
*ماجرای گریه فاطمه(س) در عزای خواهر
 
ملک‌پور: «مسند ابن حنبل» جلد 1 صفحه 718 و «سنن کبری» جلد 4 صفحه 70 و «مسند ابی داود» صفحه 351 و «طبقات کبری» جلد 8 صفحه 27 و چند کتاب دیگر دارد در مراسم تدفین رقیه دختر رسول خدا(ص)، حضرت زهرا(س) کنار رسول خدا(ص) که در نزدیکی قبر نشسته بود می‌نشیند و گریه می‌کند و پیامبر(ص) اشک‌هایش را پاک می‌کند، در همین مراسم طبق نقل اهل سنت که آدرس‌هایش را دادم، خلیفه دوم زن‌هایی را که گریه می‌کردند با شلاق می‌زد، پیامبر(ص) وی را نهی می‌کنند و می‌فرمایند: «دعهن یبکین» رهایشان کن بگذار گریه کنند!
منبع: فارس


موضوعات مرتبط: مقالات
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:22 ] [ گروه دین وزندگی ]

در روایت است که پیامبر اکرم(ص) رو می‌کند به یگانه فرزند عزیزش، وجود مقدس صدیقه طاهره سلام‌الله علیها ـ آن کسی که درباره‌اش می‌گوید: «بضعة مِنّی»، او پاره جگر من است.
به گزارش مشرق، حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.

فاطمه:

رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.)

و نیز امام صادق (ع) فرمود: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند.

  صدیقه:

زیرا او هرگز در زندگی جز راست نگفت و هر آنچه پدر بزرگوارش فرمود، تصدیق کرد.

رسول خدا به امیرالمومنین فرمود: یا علی، من به فاطمه سفارش‌هایی کرده ام که به تو بگوید. او هر چه گفت بپذیر، زیرا او راستگوست، بسیار راستگو.

مبارکه:

برکت به معنای خیر فراوان است و از فاطمه نسل فراوانی به عالم اسلام هدیه شده . لذا در بعضی از تفاسیر آمده است که در آیه « انا اعطیناک الکوثر» ( ای رسول گرامی ما به تو خیر کثیر عطا کردیم) منظور، فاطمه (س) است.

طاهره:

امام باقر (ع) فرمود: زیرا او از هر ناپاکی ظاهری و هر گونه ناپاکی دامن، مبری است.

و نیز طبق روایات متعدد، آیه تطهیر( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) درباره حضرت فاطمه  نازل شده است. پس فاطمه طاهره است زیرا هر گونه رجس و پلیدی و ناپاکی از وجود مقدسش دور است.

زکیه:

زکاه هم به معنای رشد و نمو و هم به معنای طهارت است، بنابراین زکیه هم یعنی از فاطمه نسل پرباری پا به عرصه وجود خواهد گذاشت و هم اینکه او وجودی است پاک و طاهر .

راضیه:

زندگی کوتاه حضرت فاطمه با غم و اندوه و نیز با تلاش و سختی همراه بود. او زندگی بسیار مشکلی را پشت سر گذاشت ولی هرگز لب به شکایت باز نکرد، بلکه همواره خدای بزرگ را شکر می‌کرد و راضی بود.

روایت شده روزی رسول خداحضرت فاطمه را دید که لباس خشنی بر تن داشت و با دست‌های مبارکش آسیاب می‌کرد در حالیکه طفل کوچک خود را هم شیر می‌داد. رسول خدا گریان شد و فرمود: ای دخترکم، تلخی این دنیا را بچش، برای رسیدن به شیرینی آخرت.

حضرت فاطمه نه تنها لب به شکایت باز نکرد، بلکه عرض کرد: ای رسول خدا، من خدا را برای نعمتهایش سپاسگزارم.

و نیز روزی امیرالمومنین از رسول خدا خواست اگر ممکن باشد برای فاطمه مستخدمه ‌‌ای بگیرد، اما رسول خدا تسبیح فاطمه را به آنها تعلیم فرمود. حضرت زهرا پس از شنیدن این دستور پیغمبر اکرم سه بار فرمود: من از خدا و رسولش راضی‌ام.

مرضیه:

تمام کارهای حضرت فاطمه مورد رضایت خدا و رسول بود. رسول خدا هیچ گاه بر فاطمه غضب نکرد، به او خرده نگرفت و برعکس، گاهی می‌فرمود: فداها ابوها. (پدرش به قربانش) .

این چنین است که رسول خدا رضای فاطمه را رضای خدا می‌دانست و می‌فرمود: خدا از غضب فاطمه غضب می کند و از رضایت او راضی می‌شود.

محدثه:

امام صادق (ع) در این مورد فرمود: زیرا ملائکه از آسمان فرود می‌آمدند و با او سخن می‌گفتند.

در فرهنگ اسلامى محدثان راستین همواره از حرمت و منزلت ویژه اى برخوردار بوده اند، محدثان و راویان در حفظ و حراست از گنجینه هاى معارف و ارزشهاى دینى و ذخایر گرانمایه مکتب تشیع و رشد و تعالى فرهنگ غنى اسلامى نقش اول را داشته اند و حامل ودایع و امانتهاى گرانقدر الهى و رازدار اسرار آل رسول بوده اند.

زهرا:

امام صادق فرمود: زیرا نور آن بانوی مکرمه در یک روز سه بار برای امیرالمومنین می‌درخشید، و چون در محراب عبادت می‌ایستاد نور درخشنده او برای اهل آسمان می‌ درخشید همانگونه که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد.

برخی نامهای دیگر حضرت فاطمه (س)

حصان (محفوظ)، حره (آزاده، شریف)، سیده (بانوی محترم)، عذراء (پرده نشین)، حوراء (فرشته، حوریه)، مریم کبری (مریم برتر)، نوریه (تابناک، درخشنده ) و نام آن بانو در آسمان، منصوره (یاری‌شده) است.
منبع: تسنیم


موضوعات مرتبط: مقالات
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:20 ] [ گروه دین وزندگی ]

حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشت هستند و هر کس ما را دوست بدارد و دشمنِ دشمنان ما باشد و با قلب و زبانش ایمان آورده است، اگر مخالفت با امر و نهی ما کند، شیعه ما نیست، گر چه به بهشت می‌رود.

به گزارش مشرق، حضرت صدیقه طاهره(س) در ساعت‌های پایانی عمر با برکتش خطاب به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ای پسر عم! در دوران ازدواج هرگز مرا دروغگو و خائن نیافتی و از آغاز زندگی مشترک با تو جز طریق وفا و صفا نپیمودم، امام علی(ع) فرمود: پناه بر خدا راست می‌گویی، به خدا سوگند تو داناتر، نیکوتر و پرهیزکارتر از آن بودی.... فقدان و جدایی تو بر من سنگین است، چون چاره‌ای جز تسلیم ندارم آن را تحمل می‌کنم، به خدا قسم مصیبت رسول خدا(ص) بر من تجدید شد، آنگاه ساعتی با هم گریستند.

*وصیت حضرت زهرا(س) از دفن شبانه تا سلام بر فرزندانش تا روز قیامت

بعد از مدتی این بانوی بزرگ اسلام وصیت‌‌ای را ایراد کرد که متن آن از کتاب بحارالانوار علامه مجلسی در ادامه می‌آید:

«هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله(ص) اوصت وهی تشهد ان لااله‌الاالله وان محمداً عبده ورسوله وان الجنه حق والنار حق وان الساعه آتیه لاریب فیها وان الله یبعث من فی القبور.

یا علی! انا فاطمه بنت محمد(ص) زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا والاخره، انت اولی لی من غیری حنطنی وغسلنی وکفنی باللیل ولا تعلم احداً واستودعک اللّه واقرء علی ولدی السلام الی یوم القیامه».(1)

این وصیت فاطمه(س) دختر رسول الله است و او شهادت به وحدانیت خدا و رسالت محمد(ص) می‌دهد و گواهی می‌دهد که بهشت و دوزخ حق است و قیامت آمدنی است در آن شکی نیست و خداوند همه آن‌ها را که روزی در قبر می‌خوابند مبعوث می‌گرداند.

ای علی! من فاطمه دختر پیامبرم، خدای مرا به همسری تو در دنیا و آخرت مفتخر گردانیده، تو به من سزاوارتر از دیگرانی، مرا شب غسل ده و کفن و دفن کن و احدی را بر آن مطلع مساز، با تو خداحافظی کرده و به فرزندانم تا روز قیامت سلام می‌فرستم.

*آخرین سخنان صدیقه طاهره(س) در دنیای فانی

کلماتش را در حین شهادت چنین ضبط کرده‌اند: «السلام علیک یا جبرئیل السلام علیک یا ملائکه ربی الیک ربی لا الی النار، الی رحمتک لا الی غضبک، رضاک رضاک...».(2)

*شاهدان مراسم تدفین حضرت زهرا(س)

امام صادق(ع) درباره حاضران مراسم تدفین ام‌ابیها(س) فرمود: شاهدان دفن حضرت فاطمه(س) سلمان فارسى، مقداد بن اسود، ابوذر غفارى، عبداللَّه بن مسعود، عبّاس بن عبدالمطّلب و زبیر بن عوام بودند.(3)

به مناسبت شهادت ریحانه خلقت حضرت راضیه مرضیه(س) سه حکایت از زندگانی ایشان در ادامه بیان می‌شود:

*توسل به ام‌ابیها(س)

ام‌ایمن از زنان بزرگ صدر اسلام است که همواره در خدمت خاندان نبوت بود، پس از آنکه فاطمه(س) از دنیا رفت، ام‌ایمن آن چنان ناراحت بود که دیگر نمی‌توانست در مدینه بماند، بنابراین عازم مکه شد، در راه در بیابان جحفه تشنگی بر او غلبه کرد و آبی نیز به همراه نداشت و تشنگی او آنچنان شدید شد که به حد خطر مرگ رسید.

در این لحظه متوجه خدا شد و در حالی چشمش پر از اشک بود عرض کرد: «یا رب! اتعطشنی و انا خادمه بنت نبیک»، پروردگار من! آیا مرا تشنه می‌گذاری با اینکه من کنیز دختر پیامبرت(فاطمه) هستم، پس از دعا، دلوی از آسمان پر از آب بهشت بر او نازل شد، از آن آب آشامید و تا هفت سال دیگر تشنه و گرسنه نشد.(4)

*تابوت جالب و نیک!

اسماء دختر عمیس می‌گوید: در لحظات آخر عمر فاطمه(س) در حضورش بودم، به من فرمود: این تابوت‌ها ناپسند است، زیرا جسد را خوب نمی‌پوشاند، من عرض کردم در مهاجرت به حبشه تابوت‌هایی دیده‌ام که جسد را به خوبی می‌پوشانند، فاطمه(س) فوراٌ فرستاد چند چوب درخت خرما آوردند و من با آن‌ها تابوت خوبی ساختم، فاطمه(س) خوشحال شد و فرمود: «ما احسن هذا و اجمله لاتعرف به المرثه من الرجل»، به به! این تابوت چه زیبا و نیکو است که جسد مرد و زن در آن تشخیص ‍ داده نمی‌شود.(5)

*شیعه فاطمی کیست

مردی به همسرش گفت: نزد فاطمه(س) برو و درباره من از او سؤال کن که آیا من شیعه شما هستم یا خیر؟ همسرش نزد فاطمه(س) رفت و از او سؤال کرد، حضرت فرمود: به او بگو «ان کنت تعمل بما امر ناک وتنتهی عما زجرناک عنه فانت من شیعتنا والا فلا»، اگر به آنچه تو را امر کردیم عمل می‌کنی و از آنچه نهی کردیم پرهیز می‌کنی تو از شیعیان ما هستی و گرنه شیعه ما نیستی.

زوجه آن مرد گوید: جواب فاطمه(س) را به شوهرم رساندم، او گفت: وای بر من! چه کسی از گناهان و خطاها بدور است! پس من در این صورت برای همیشه در جهنم هستم، زیرا هر کسی از شیعیان آن‌ها نباشد همیشه در آتش جهنم است، همسرش دوباره به خدمت فاطمه(س) می‌رسد و سخن شوهرش را به آن حضرت می‌رساند. فاطمه(س) می‌فرماید: به او بگو آن طور که گمان کردی نیست، شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشت هستند و هر کس ما را دوست بدارد و دوستان ما را هم دوست بدارد و دشمن دشمنان ما باشد و با قلب و زبانش ایمان آورده است، اگر مخالفت با امر و نهی ما کند شیعه ما نیست، گرچه به بهشت می‌رود، اما بعد از آنکه به وسیله بلاها و سختی‌ها از گناهانشان پاک شوند یا با انواع سختی‌ها در عرصه‌های قیامت و یا ورود در طبقه بالای جهنم که عذاب می‌شوند پاک شوند، آنگاه به خاطر محبتی که به ما دارند از جهنم نجاتشان می‌دهیم و به نزد خود می‌بریم.(6)

*پی‌نوشت‌ها

1- بحار،ج43، ص214

2-در مکتب فاطمه(س)، علی قائمی

3- زندگانى حضرت زهرا(س)، علامه مجلسى

4- داستان صاحبدلان، محمد محمدی اشتهاردی

5- همان

6- قصه‌های تربیتی چهارده معصوم(ع)، محمدرضا اکبری

منبع: فارس


موضوعات مرتبط: مقالات
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:20 ] [ گروه دین وزندگی ]

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید: ای فاطمه علیها السّلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی

گروه تاریخ مشرق- حضرت فاطمه امّ ابيها عليهاالسلام روز جمعه 20 جمادى الاخرى سال دوم يا پنجم بعثت در شهر مكه به دنيا آمد. پدر بزرگوارش حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله و مادرش خديجه كبرى عليهاالسلام بود. در سال دوم هجرت عقد او با حضرت على عليه السلام در ملكوت اعلى بسته شد و ثمره آن امام حسن(ع)، امام حسين(ع)، زينب(س)، ام كلثوم(س)، سکینه(س) و محسن(ع) که در حوادث پس از رحلت پيامبر(ص) سقط شد.
آغاز زندگى حضرتش در مكه با محاصره اقتصادى شعب ابى طالب همراه بود و با پايان يافتن محاصره، عمر مادر نيز به آخر رسيد و پس از مادر مهر خانه پدر بود و بر چهره خسته او كه از فراق ابوطالب و خديجه و آزار كفار در هم مى تكيد گل نشاط و اميد مى كاشت.

پس از هجرت و در مدينه به صورت يك زن با تمام ويژگيهايى كه پروردگار براى او منظور نموده است تجلى نمود. فاطمه عليهاالسلام شمع جمع خانه بود و حلقه وصل رسالت و امامت. هم عزيز پدر بود و هم محبوب همسر و هم بانوی مدینه و الگوى تربيت خدايى. رنجها و مصيبتها در برابر خورشيد مهرش ذوب مى شد و پدر و همسر كه دو برادر بودند و دو همرزم و دو همدرد در پناه مهر او آرامش مى يافتند.
فاطمه يكى از دو ركن امامت بود كه پس از پيامبر با تمام وجودش به دفاع از حق پرداخت، هم سيلى نامحرمان تحمل نمود و هم تازيانه جهل و جاهليت را به جان خريد و در آخر نيز جان و فرزند را در اين راه نهاد و در سوم جمادى الاخرى يا 13 جمادى الاولى سال 11 هجرى (و در كمتر از 3 ماه پس از رحلت پيامبر) على عليه السلام را تنها گذاشت. مرقد منورش در مدينه ـ مسجدالنبى يا بقيع ـ مطاف ملائك مقرب الهى است.

اربعین حدیث درمنزلت و شأن فاطمه(س) در کلام معصوم(ع): *

امام سجاد عليه السلام فرمود: كه منفورترين مردم نزد پروردگار، كسى است كه شيوه امامى را پيروى كند ولى از سيره عملى او پيروى ننمايد.

شناخت فاطمه علیها السّلام

امام صادق علیه السّلام می فرماید: "فمن عرف فاطمة حقّ معرفتها فقد ادرک لیلة القدر؛(1) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السّلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است.”

آثار محبت به فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"من احبّ فاطمة ابنتی فهو فی الجنّة معی و من ابغضها فهو فی النّار؛(2) هر کس فاطمه علیها السّلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است.”

اطاعت از فاطمه علیها السّلام

امام باقر علیه السّلام می فرماید:"و لقد کانت - علیها السّلام - مفروضة الطّاعة علی جمیع من خلق الله من الجنّ و الانس و الطّیر و الوحش و الانبیاء و الملائکة؛(3) اطاعت از فاطمه علیها السّلام بر تمامی آفریدگان خدا از جنّ و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است.”

دستورهای فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل علیه السّلام؛(4) ای علی! آن چه را فاطمه علیها السّلام بدان امر می کند، انجام ده؛ زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل علیه السّلام به آن ها امر کرده است.”

خلقت فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"انّ فاطمة خلقت حوریة فی صورة انسیة؛(5) بی شک فاطمه علیها السّلام حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است.”

معنای نام "فاطمه" علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"انّی سمّیت ابنتی فاطمة لان الله عزّ و جلّ فطمها و فطم من احبّها من النّار؛(6) من نام دخترم را "فاطمه" گذاشتم؛ زیرا خدای - عزّ و جلّ - فاطمه علیها السّلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است.”

آثار نام فاطمه علیها السّلام

امام کاظم علیه السّلام می فرماید:"لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمّد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء؛(7) در خانه ای که نام محمّد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگ دستی] وارد نمی شود.”

احترام به نام فاطمه علیها السّلام

امام صادق علیه السّلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمود: "اذا سمّیتها فاطمة فلا تسبّها و لاتلعنها ولاتضربها؛(8) حالا که نام او را "فاطمه" گذاشته ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن.”

الگوی نمونه

امام زمان علیه السّلام در یکی از نامه هایشان می فرماید:"و فی ابنة رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم لی اسوة حسنة؛(9) در دختر پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم برای من الگوی نیکویی است.”

یاور خوب

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السّلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السّلام پرسید، حضرت پاسخ داد:"نعم العون علی طاعة الله؛(10) [فاطمه علیها السّلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست.”

عزیزترین مردم

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"فاطمة اعزّ البریة علی(11)؛ فاطمه علیها السّلام عزیزترین مردم در نزد من است.”

نور چشم و میوه دل من

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"انّ فاطمة بضعة منّی و هی نور عینی وثمرة فؤادی؛(12) فاطمه علیها السّلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است.”

خشم و خشنودی فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"انّ الله لیغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها؛(13) بی شک خداوند با خشم فاطمه علیها السّلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود.”

محروم شدگان از بهشت

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"یا فاطمة! لو انّ کلّ نبیّ بعثه الله وکل ملک قرّبه شفعوا فی کلّ مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النّار ابداً؛(14) ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرّب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حقّ تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد.”

اختر تابناک

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"فاطمة کوکب دری بین نساء اهل الدّنیا؛(15) فاطمه علیها السّلام اختری تابناک در میان زنان دنیاست.”

سرور زنان

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"فاطمة سیدة نساء العالمین من الاولین والاخرین؛(16) فاطمه علیها السّلام سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است.”

تسبیحات حضرت زهرا علیها السّلام

امام باقر علیه السّلام می فرماید:"ما عبد الله بشیء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسّلام؛(17) خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه علیها السّلام عبادت نشده است.”

درود بر فاطمه علیها السّلام

امام رضا علیه السّلام می فرماید:"اول من جعل له النّعش فاطمة ابنة رسول الله، صلوات الله علیها وعلی ابیها وبعلها وبنیها؛(18) نخستین کسی که پس از مرگش برای او تابوت ساخته شد، فاطمه علیها السّلام دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بود؛ درود و صلوات خدا بر او و پدر و شوهر و فرزندانش باد.”

نفرین الهی برای دشمنان فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی و یغصبها حقّها و یقتلها؛(19) مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السّلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد.”

زیارت فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"من زار فاطمة فکانّما زارنی؛(20) هر کس فاطمه علیها السّلام را زیارت کند، مانند این است که مرا زیارت کرده است.”

نماز مخصوص فاطمه علیها السّلام

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"من صلّی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرّة "قل هو الله احد” کانت صلوة فاطمة علیهاالسّلام؛(21) هر کس چهار رکعت نماز بخواند[هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت[پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره "قل هو الله احد” را بخواند، این نماز، نماز فاطمه علیها السّلام است.”

من از تو هستم

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"یا فاطمة انت منّی و انا منک؛(22) ای فاطمه! تو از من هستی و من از تو هستم.”

پدرت به قربانت

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"فداک ابوک یا فاطمة؛(23) پدرت به قربان تو باد ای فاطمه علیها السّلام!”

بوی بهشت

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"ففاطمة حوراء انسیة و کلّما اشتقت الی رائحة الجنّة شممت رائحة ابنتی فاطمة علیها السّلام؛(24) فاطمه علیها السّلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه علیها السّلام را می بویم.”

فاطمه علیها السّلام قلب محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم

حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السّلام می فرماید:"انّ الحسن و الحسین سبطا هذه الامة و هما من محمّد کمکان العینین من الرّاس و امّا انا فکمکان الید من البدن و امّا فاطمة فکمکان القلب من الجسد؛(25) حسن و حسین علیهما السّلام دو سبط این امّت هستند، و آن دو برای محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم همانند دو چشم برای سر هستند، و من [برای محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمه علیها السّلام [برای محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم] همانند قلب برای بدن است.”

افتخار علی علیه السّلام به فاطمه علیها السّلام

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام می فرماید:"انا زوج البتول سیّدة نساء العالمین؛(26) من همسر بتول علیها السّلام هستم؛ همان کسی که سرور زنان جهانیان است.”

فاطمه علیها السّلام زهره است

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"انا الشّمس و علی علیه السّلام القمر و فاطمة الزهرة و الفرقدان الحسن و الحسین؛(27) من خورشیدم و علی علیه السّلام ماه و فاطمه علیها السّلام، زهره(ناهید) است و حسن و حسین علیهما السّلام دو ستاره نور افشان فرقدان هستند.”

ایمان فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"یا سلمان! انّ ابنتی فاطمة ملا الله قلبها و جوارحها ایمانا و یقینا الی مشاشها تفرغت لطاعة الله؛(28) ای سلمان! به راستی که خداوند قلب و اعضای فاطمه علیها السّلام تا استخوان هایش را از ایمان و یقین آکنده ساخته است؛ به گونه ای که در طاعت خدا جدیّت دارد.”

زیارت شهیدان

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"انّ فاطمة علیها السّلام کانت تاتی قبور الشهداء فی کلّ غداة سبت؛(29) فاطمه علیها السّلام در هر بامداد شنبه به مزار شهیدان می رفت.”

بوی خوش فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"رائحة الانبیاء رائحة السفرجل و رائحة الحور العین رائحة الآس و رائحة الملائکة رائحة الورد و رائحة ابنتی فاطمة الزهراء رائحة السفرجل و الآس و الورد؛(30) بوی پیامبران بوی به و بوی حورالعین بوی آس و بوی فرشتگان بوی گل سرخ است، ولی بوی دخترم فاطمه علیها السّلام بوی به و آس و گل سرخ روی هم است.”

علی علیه السّلام شایسته ترین انسان برای فاطمه علیها السّلام

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"لولا انّ امیرالمؤمنین علیه السّلام تزوّجها لما کان لها کفو الی یوم القیامة علی وجه الارض آدم فمن دونه؛(31) به راستی اگر امیرالمؤمنین علیه السّلام فاطمه علیها السّلام را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه علیها السّلام همتایی نبود.”

پیوند آسمانی

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"ما زوّجت فاطمة الّا لما امرنی الله بتزویجها؛(32) من فاطمه علیه السّلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آن که خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد.”

انجام کارهای سخت خانه

حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السّلام می فرماید:"انّها استقت بالقربة حتّی اثر فی صدرها و طحنت بالرّحی حتّی مجلت یدها و کسحت البیت حتّی اغبرت ثیابها و اوقدت النّار تحت القدر حتّی دکنت ثیابها فاصابها من ذلک ضرر شدید؛(33) حضرت فاطمه زهرا علیها السّلام آن قدر با مشک، آب کشید که اثر آن در سینه اش آشکار شد و چندان با دست خود آسیاب کرد که دست هایش پینه زد و آن قدر خانه را جاروب کرد که لباس هایش خاک آلود گردید. چندان آتش در زیر دیگ روشن کرد که لباس هایش سیاه و دود آلود شد و از این کارها رنج و سختی زیادی به او رسید.”

فاطمه علیها السّلام مطیع دائم علی علیه السّلام

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام می فرماید:"فوالله لا اغضبتنی و لاعصت لی امرا و لقد کنت انظر الیها فتنکشف عنّی الهموم و الاحزان؛(34) سوگند به خدا که فاطمه علیها السّلام هیچ گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود. من هرگاه به فاطمه علیها السّلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد.”

نور فاطمه علیها السّلام از نور خداست.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"نور ابنتی فاطمة من نور الله و ابنتی فاطمة افضل من السّماوات و الارض؛(35) نور دخترم فاطمه علیها السّلام از نور خداست، و دخترم فاطمه علیها السّلام برتر از آسمان ها و زمین است.”

فاطمه علیها السّلام بر بالین آدمی

امام باقر و امام صادق علیهما السّلام می فرماید:"حرام علی روح ان تفارق جسدها حتّی تری الخمسة: محمّداً و علیّاً و فاطمةَ و حسناً و حسیناً بحیث تقرّ عینها او تسخن عینها؛(36) بر روح آدمی حرام است که از بدنش جدا شود، مگر آن که پنج تن را ببیند: محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام، و آن هم به گونه ای است که یا چشم آدمی روشن و یا تاریک و محزون می شود.”

فاطمه علیها السّلام شهیده است

امام کاظم علیه السّلام می فرماید:"انّ فاطمة علیها السّلام صدّیقة شهیدة؛(37) فاطمه علیها السّلام بانوی بسیار راست گویی است که او را به شهادت رسانده اند.”

اشتیاق بهشت به فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"اشتاقت الجنّة الی اربع من النّساء: مریم بنت عمران، و آسیة بنت مزاحم زوجة فرعون و خدیجة بنت خویلد و فاطمة بنت محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم؛(38) بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و زن فرعون، خدیجه دختر خویلد و فاطمه علیها السّلام دختر محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم.”

فاطمه علیها السّلام و خردسالان

امام صادق علیه السّلام می فرماید:"انّ اطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمة علیها السّلام؛(39) بی شک خردسالان شیعه ما از مؤمنان را فاطمه علیها السّلام پرورش می دهد.”

شفاعت فاطمه علیها السّلام

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید:"یا فاطمة ابشری فلک عندالله مقام محمود تشفعین فیه لمحبّیک وشیعتک؛(40) ای فاطمه علیها السّلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی


منابع

* نک: مجله مبلغان، تیر1383، شماره55.

1. بحارالانوار، ج 43، ص 65.
2. همان، ج 27، ص 116.

3. دلائل الامامة، ص 28.
4. بحارالانوار، ج 22، ص 484.
5. همان، ج 78، ص 112.
6. عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج 2، ص 46.
7. کافی، ج 6، ص 19.
8. همان، ص 48.
9. بحارالانوار، ج 53، ص 180.
10. همان، ج 43، ص 117.
11. الامالی، شیخ مفید، ص 259.
12. الامالی، شیخ صدوق، ص 486.
13. الامالی، شیخ مفید، ص 94.
14. بحارالانوار، ج 76، ص 354.
15. کافی، ج 1، ص 195.
16. معانی الاخبار، ص 107.
17. کافی، ج 3، ص 343.
18. بحارالانوار، ج 78، ص 249.
19. همان، ج 73، ص 354.
20. همان، ج 43، ص 58.
21. من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 564.
22. بیت الاحزان، ص 19؛ بحارالانوار، ج 43، ص 32.
23. بحارالانوار، ج 22، ص 490.
24. التوحید، شیخ صدوق، ص 117.
25. بحارالانوار، ج 39، ص 352؛ کتاب سلیم بن قیس، ص 830.

26. معانی الاخبار، ص 58.
27. بحارالانوار، ج 24، ص 74؛ معانی الاخبار، ص 114.
28. بحارالانوار، ج 43، ص 46؛ مناقب، ج 3، ص 337.
29. وسائل الشیعة، ج 2، ص 879.
30. بحارالانوار، ج 66، ص 177.
31. خصال، ج 2، ص 414.
32. عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج 2، ص 59.
33. علل الشرایع، ج 2، ص 366.
34. بحارالانوار، ج 43، ص 134.
35. همان، ج 15، ص 10.
36. کشف الغمة، ج 1، ص 414.
37. کافی، ج 1، ص 458.
38. بحارالانوار، ج 43، ص 53.
39. همان، ج 6، ص 229؛ تفسیر علی بن ابراهیم، ج 2، ص 332.
40. بحارالانوار، ج 76، ص 359.


موضوعات مرتبط: مقالات، زندگاني پيامبروائمه عليه السلام
[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 16:15 ] [ گروه دین وزندگی ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
موضوعات وب
امکانات وب